期末高二語文試題

1、高二年級語文科期考試卷第1頁共9頁柳州鐵一中學柳州鐵一中學20152015－20162016學年第一學期高二年級期考學年第一學期高二年級期考語文科試卷語文科試卷命題人：易明一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。天人共美：一種生態(tài)的理念楊國榮生態(tài)之域的視域首先表現(xiàn)為“以人觀之”。寬泛而言，“以人觀之”就是從人自身的視域出發(fā)來理解和評判世界，這種“觀”包含多方面的意義：它不僅涉及狹義上的理性認知，而且關乎價值的關切

2、。理性的認知具體表現(xiàn)為在事實層面上對自然本身、自然與世界關系的把握，價值的關切則以天人之間的價值意義為指向。中國哲學很早已意識到以上方面。孟子曾指出：“親親而仁民，仁民而愛物。”這里涉及“親”“民”“物”三種不同的對象，對待這些對象又有“親”（以親情相處）、“仁”（以仁愛之心相待）、“愛”（以珍惜、愛護之心相待）三種價值立場、價值態(tài)度，后者也屬廣義上的“觀”——對事物在價值層面的考察與把握。不僅對“親”（家庭倫理領域中的成員）、“民”（

3、一般社會成員）要給予價值的關切，而且對廣義上的“物”也應當有一種珍惜、愛護（“愛”）之情，這種情感在實質的層面滲入了價值的內涵。宋明時期，理學家們進一步提出“民胞物與”“仁者與萬物一體”等觀念?！懊癜锱c”“萬物一體”意味著將世界之中一切對象都理解為與人相關的對象，并賦予它們以相應的價值意義，這一看法的內在要求是對人之外的其他對象給予應有的價值關切，其中也體現(xiàn)了以人觀之的價值內涵。中國哲學不僅在實質層面涉及對自然等對象的價值關切，而且也

4、提出了如何展開這種價值關切的總體觀念或總體原則。后者可以用《中庸》中的一個重要命題來概括，即“萬物并育而不相害”。從對待自然對象的角度看，“萬物并育而不相害”意味著自然中的每一個體、每一對象都有其存在的理由，它們可以共同存在，彼此之間并不相互排斥。從人與自然的關系看，這里所確認的是，自然作為與人共存的對象，同樣有其存在的意義。以上主要從天人關系的角度，體現(xiàn)了“萬物并育而不相害”在理解和對待自然方面的價值取向。引申而言，“萬物并育而不相害

5、”不僅表現(xiàn)為理解自然以及人與自然關系的原理，而且構成了把握人與人關系的出發(fā)點。從本原的層面看，人類社會中不同的個體、階層、集團、民族、國家在社會領域中都有各自的生存空間，彼此之間應共同存在而非相互排斥。與之相聯(lián)系，這些個體、階層、集團、民族、國家在享有、運用自然資源上應該具有平等的權利：按照“萬物并育而不相害”的原則，不同的個體、階層、集團、民族、高二年級語文科期考試卷第3頁共9頁A“萬物并育而不相害”是中國哲學對自然等對象價值關切的科

6、學概括，即自然中的“每一個個體”不管是敵是友，都可以互不傷害共生共存。B“萬物并育而不相害”引申而言不僅表現(xiàn)為理解自然以及人與自然關系的原理，而且構成了把握人與人關系的出發(fā)點。C不同的個體、階層、集團、民族、國家所擁有的權利都應得到承認和尊重，不能僅僅強化人類部分成員的權利，就否定、排除其他成員的同等權利。D從邏輯上說，單純地基于工具層面的理性去理解天人關系以及人與人的關系，往往會引向過強的功利意識，進而導致了人與人的關系以及天人關系的

7、失衡。二、古代詩文閱讀（二、古代詩文閱讀（3636分）分）（一）文言文閱讀（（一）文言文閱讀（1919分）分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。曾鞏，字子固，建昌南豐人。生而警敏，讀書數(shù)百言，脫口輒誦。年十二，試作《六論》，援筆而成，辭甚偉。甫冠，名聞四方。歐陽修見其文，奇之。中嘉祐二年進士第，出通判越州。歲饑，度常平不足贍，而田野之民，不能皆至城邑。諭告屬縣，諷富人自實粟，總十五萬石，視常平價稍增以予民。民得從便受粟，不出田里，而食有余

8、。又貸之種糧，使隨秋賦以償，農事不乏。知齊州，其治以疾奸急盜為本。章邱民聚黨村落間，號“霸王社”，椎剽奪囚，無不如志。鞏屬民為保伍，使幾察其出入，有盜則鳴鼓相援，每發(fā)輒得盜。有葛友者，自出首。鞏飲食冠裳之，假以騎從，輦所購金帛隨之，夸徇四境。盜聞，多出自首。自是外戶不閉。河北發(fā)民浚河，調及它路，齊當給夫二萬，縣初按籍三丁出夫一，鞏括其隱漏，至于九而取一，省費數(shù)倍。知洪州。會江西歲大疫，鞏命縣鎮(zhèn)亭傳，悉儲藥待求，軍民不能自養(yǎng)者，來食息官舍

9、，資其食飲衣衾之具，分醫(yī)視診。師征安南，所過州為萬人備。他吏暴誅亟斂，民不堪。鞏先期區(qū)處猝集，師去，市里不知。加直龍圖閣、知福州。南劍將樂盜廖恩既赦罪出降余眾潰復合陰相結附旁連數(shù)州尤桀者呼之不至居人懾恐。鞏以計羅致之，繼自歸者二百輩。福多佛寺，僧利其富饒，爭欲為主守，賕請公行。鞏俾其徒相推擇，識諸籍，以次補之。授帖于府庭，卻其私謝，以絕左右徼求之弊。福州無職田，歲鬻園蔬收其直，自入常三四十萬。鞏曰：“太守與民爭利，可乎？”罷之。后至者亦