2017學(xué)年秋學(xué)期高二語(yǔ)文期末試題有答案

1、精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作–獨(dú)家原創(chuàng)12520172017學(xué)年秋學(xué)期高二語(yǔ)文期末試題（有答案）學(xué)年秋學(xué)期高二語(yǔ)文期末試題（有答案）在寫文章時(shí)，我們通常會(huì)運(yùn)用以小見大，虛實(shí)相生，抑揚(yáng)結(jié)合，主次相成等寫作手法，而這些章法，在建筑組合之中同樣可以被靈活應(yīng)用。大小、曲直、繁簡(jiǎn)、抑揚(yáng)、奇偶、虛實(shí)等手法在傳統(tǒng)建筑中相輔相成、相互滲透。建筑中的“鉤心斗角”結(jié)構(gòu)便是很好的例證。心是指宮室的中心，角是指檐角，諸角向心，叫“鉤心”

2、；諸角彼此相向，像戈相斗，叫做“斗角”。在曲阜的孔廟，就可以清晰地看到這樣的建筑結(jié)構(gòu)。“勾心斗角”原是建筑師為了節(jié)省空間及建筑結(jié)構(gòu)的美觀，而創(chuàng)造出的一門以巧補(bǔ)拙的建筑美學(xué)。其實(shí)就整個(gè)中國(guó)古代建筑，如故宮、雍和宮等的建筑結(jié)構(gòu)，都是縱橫交錯(cuò)、榫榫相咬，相互關(guān)聯(lián)又互相制約，針鋒相對(duì)。原本難以共存的擁擠的建筑，在建筑師的設(shè)計(jì)下反而和諧共生。作為祭祀祖先神靈之用的天壇，其主要設(shè)計(jì)思想就是要突出天空的遼闊高遠(yuǎn)，以表現(xiàn)“天”的至高無(wú)上。全部宮殿、壇基

3、都朝南成圓形，以象征天，兩重壇墻的南側(cè)轉(zhuǎn)角皆為直角，北側(cè)轉(zhuǎn)角皆為圓弧形，象征著“天圓地方”。而內(nèi)壇位于外壇的南北中軸線以東，圜丘壇和祈年壇又位于內(nèi)壇中軸線的東面，這些都是為了增加西側(cè)的空曠程度，使人們從西邊的正門進(jìn)入天壇后，就能獲得開闊的視野，以感受到上天的偉大和自身的渺小。而全部宮殿、壇基都精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作–獨(dú)家原創(chuàng)325而讓傳統(tǒng)建筑更多了幾分異域的光彩，如圓明園中的西洋樓、“觀水法”。在宗教建筑中

4、，這個(gè)特點(diǎn)體現(xiàn)得尤為明顯。在北海公園湖面上傲然挺立的白塔，就是中外文化的完美結(jié)合的典型代表。塔是一種佛教建筑，相傳白塔是尼泊爾人阿哥尼的杰作。北海白塔，在這幅傳統(tǒng)中國(guó)山水畫中，非但無(wú)突兀之感，反而與藍(lán)天、白云、碧水、青山相映成趣，在陽(yáng)光照耀下，放佛渾然天成，讓人心生無(wú)限開闊之感。從最初西漢傳入佛教、唐代傳入伊斯蘭教、明清傳入基督教，這些宗教在中國(guó)本土落地生根，不斷開枝散葉，與中國(guó)傳統(tǒng)建筑相融合，逐漸形成具有中華民族特色的宗教建筑形式?！?/p>