期中考試試題

1、1山西大學(xué)附中山西大學(xué)附中20152015—20162016學(xué)年第一學(xué)期高二期中測(cè)試學(xué)年第一學(xué)期高二期中測(cè)試歷史試題（考查時(shí)間：90分鐘；內(nèi)容：必修三）一、選擇題（每小題一、選擇題（每小題2分，共分，共5050分。在每小題給出的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合要求。分。在每小題給出的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合要求。）1.夏曾佑認(rèn)為“中國之有周人猶泰西(泛指西方國家)之有希臘?！彼@樣說的依據(jù)可能是A.周和希臘政治制度相同B.周和希臘分別奠定了中西文化的基

2、礎(chǔ)C.東西方文化同時(shí)形成D.當(dāng)時(shí)東西方文化交流頻繁2.“有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后禮義有所錯(cuò)”。上述材料揭示的主旨是A.三綱五常B.家國同構(gòu)C.社會(huì)起源D.君主專制3《尚書召誥》說：“有夏服（受）天命?！敝艽~器“毛公鼎”銘文記載：“丕顯文武，皇天宏厭厥德，配我有周，膺受天命”。這一政治理論的思想核心是A天人感應(yīng)B君權(quán)神授C天人合一D敬天保民4“

3、明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡?！薄敖穹蛱煜轮四?，未有不嗜殺人者。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣！”以上言論體現(xiàn)的政治思想是A消極無為B仁政治國C嚴(yán)刑酷法D經(jīng)世致用5“孰知今日之清談，有甚于前代者？昔之清談?wù)劺锨f，今之清談?wù)効酌??！涣?xí)六藝之文，不考百王之典，不宗當(dāng)代之務(wù)，舉夫子論學(xué)論政之大端一切不問……以明心見性之空言，代修己治人之實(shí)學(xué)。股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂，神州蕩覆，宗

4、社丘墟?！边@段論述表明顧炎武A痛恨孔孟學(xué)說清談?wù)`國B反對(duì)君主專制倡導(dǎo)民主自由C認(rèn)為儒學(xué)不能經(jīng)世致用D.主張經(jīng)世致用反對(duì)理學(xué)空談6董仲舒新儒學(xué)認(rèn)為“受命于君，天意之所予也”，但也主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對(duì)其內(nèi)涵理解最準(zhǔn)確的是A主張“君權(quán)神授”，迷信思想沒有價(jià)值B徹底和先秦儒學(xué)決裂，拋棄“為政以德”C強(qiáng)化君主專制同時(shí)主張人君“行仁政順天道”D主張“順應(yīng)天命”，實(shí)行“無為而治”7.《詩經(jīng)》中的《七月》描述農(nóng)民無冬無夏的勞動(dòng)，卻“無衣無

5、褐”；一些愛情詩反映了青年男女在戀愛婚姻生活中的喜怒哀樂。這說明《詩經(jīng)》A.中國古代最長(zhǎng)的抒情詩B.是中國成熟詩歌形成的標(biāo)志C.具有現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)風(fēng)格D.表達(dá)了對(duì)祖國和人民的熱愛3從法律本身，特別是那些保護(hù)被壓迫者的法律。”這說明當(dāng)時(shí)古代雅典A.初步改變了貴族專權(quán)局面B.法律只在公共事務(wù)中發(fā)揮作用C.受羅馬帝國萬民法的影響D.法律制度為民主政治提供保障15.在雅典城邦，公民個(gè)人雖然可以在民眾大會(huì)上提出修改或廢除以往的法律或提出新的議案，

6、但若這種提議得不到通過的話，則將被起訴為不法行為，提議人要受到罰金處分，甚至有生命之虞。這表明A.公民大會(huì)只注重公民形式上的民主B.雅典人非常重視法律的穩(wěn)定和權(quán)威C.雅典城邦的司法程序十分嚴(yán)肅縝密D.雅典公民的言論自由受到嚴(yán)格限制16.羅馬法的內(nèi)容中，“私法”部分是其精華，其特點(diǎn)是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和承認(rèn)個(gè)人人格?！八椒ā痹诋?dāng)時(shí)的主要作用是A.保證所有人都享有法律賦予的權(quán)利B.調(diào)節(jié)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛C.維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫D.促進(jìn)

7、商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展17.學(xué)者陳衡哲在《西洋史》中寫道：“科學(xué)與文藝是文化的雙翼，缺了一樣，那個(gè)文化便成為畸形的了?？茖W(xué)是偏向理性的，文藝是偏于情感的?！被谶@樣的認(rèn)識(shí)，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起所起作用最大的莫過于A.達(dá)爾文B.莎士比亞C.伽利略D.牛頓18.康德說：“通過一場(chǎng)革命或許很可以實(shí)現(xiàn)推翻個(gè)人專制以及貪婪心和權(quán)勢(shì)欲的壓迫，但卻絕不能實(shí)現(xiàn)思想方式的真正改革；而新的偏見也正如舊的一樣，將會(huì)成為駕馭缺少思想的廣大人群的圈套。然而，這一啟蒙運(yùn)動(dòng)

8、除了自由而外并不需要任何別的東西。”這說明康德認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)就是尋求A.人身自由B.推翻專制C.思想自由D.主權(quán)在民19.唐代詩人杜甫留下了“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看”這一千古傳誦、婦孺皆知的名句。下列文藝作品中題材和風(fēng)格與之最接近的是A.雨果的《巴黎圣母院》B.米勒的《播種者》C.海明威的《老人與?！稤.安格爾的《路易十三的誓愿》20.RR帕爾默認(rèn)為“他（盧梭）用文學(xué)作品，在上流社會(huì)人士中傳播一種尊重平民的清