高二歷史期考試卷 （文科）科試卷

1、1柳州鐵一中學(xué)柳州鐵一中學(xué)20152015—20162016學(xué)年第一學(xué)期高二年級(jí)期考學(xué)年第一學(xué)期高二年級(jí)期考?xì)v史（文科）科試卷歷史（文科）科試卷命題人：趙慶濤一、選擇題（每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)，共一、選擇題（每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)，共6060分）分）1.“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正?！毕铝醒哉撆c上述材料的精神實(shí)質(zhì)最為接近的是A道常無(wú)為而無(wú)不為。侯王若能守，萬(wàn)物將自化B國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱

2、則國(guó)弱C道之大原出于天，天不變，道亦不變D父子君臣，天下之定理，無(wú)所逃于天地之間2“這種宇宙理論極其詳盡地描述了天上與人間的平行，……一個(gè)好皇帝會(huì)帶來(lái)和平和豐收，一個(gè)壞皇帝則帶來(lái)動(dòng)蕩和饑荒。”下列思想家中，最早完整闡述該理論的是A孔子B老子C韓非子D董仲舒3與北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為天下開(kāi)太平”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”這兩則名句的精神內(nèi)涵最為接近的是A己所不欲，勿施于人B慎思明辨，格物致知C茍利國(guó)家生

3、死以，豈因禍福避趨之D不義而富且貴，于我如浮云4.西漢時(shí)，一大夫隨漢武帝外出打獵，君主獵得一頭小鹿，交大夫帶回，路遇母鹿，兩鹿互相哀鳴，引起大夫的惻隱之心，便放了小鹿。董仲舒斷曰：“中感母恩，雖廢君命，徙之可也。”即大夫胸懷母愛(ài)心情，雖有違君命，但也應(yīng)減輕處罰。董仲舒的斷案體現(xiàn)了A兼愛(ài)B以禮入法C存天理，滅人欲D致良知5.有學(xué)者認(rèn)為：“明清之際……一些思想家以前所未有的犀利筆鋒對(duì)以往正統(tǒng)宋明理學(xué)做出了總結(jié)性批判，從儒學(xué)內(nèi)部逐漸發(fā)展出一個(gè)

4、脫離程朱理學(xué)樊籬的、異質(zhì)的新思想系統(tǒng)。”材料所說(shuō)的“異質(zhì)”A體現(xiàn)了新興市民階層的訴求B沒(méi)有突破先秦儒家思想的范疇C是封建晚期“西學(xué)東漸”的產(chǎn)物D對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型影響巨大6.某版本高中歷史課本的單元內(nèi)容如下，此單元內(nèi)容最適合的標(biāo)題是第1課先秦儒家與兩漢經(jīng)學(xué)……2第2課宋明理學(xué)……7第3課家族制度與君主政治……12第4課禮制規(guī)范……17第5課儒家文化的傳播……22A儒家文化與古代中國(guó)B中國(guó)古代的思想與科技C中華文明的發(fā)展演變D宗法對(duì)古代

5、觀念的影響7明萬(wàn)歷年間，福建建陽(yáng)雙峰堂刊刻、販?zhǔn)鄣脑挶拘≌f(shuō)《水滸志傳評(píng)林》插圖多達(dá)1216幅。由此推斷，該書定位的讀者群體最有可能是A聲名顯赫的達(dá)官貴人B參加科舉考試的士人C文化層次較低的市民D來(lái)華傳教的西方傳教士3C中國(guó)社會(huì)的變化和逐步轉(zhuǎn)型D知識(shí)分子的思想漸趨激進(jìn)16某校研究性學(xué)習(xí)小組確立了“中國(guó)走向現(xiàn)代化的艱難歷程”的研究課題，擬分五部分搜集資料：第一部分，中學(xué)為體，西學(xué)為用；第二部分，救亡圖存，君主立憲；第三部分……；第四部分，欲

6、變社會(huì)，先變思想；第五部分，柳暗花明，以俄為師。其中，第三部分的標(biāo)題應(yīng)該是A五四精神，旗幟高揚(yáng)B民主共和，三民立憲C國(guó)共合作，國(guó)民革命D武裝割據(jù)，開(kāi)創(chuàng)新路17下列歌詞反映毛澤東思想形成時(shí)期歷史的是A“工友農(nóng)友真英雄，走上雄偉的井岡山”B“巍峨的遵義城，屹立在烏江邊”C“一道道的那個(gè)山來(lái)喲，一道道水，咱們中央噢紅軍到陜北”D“建設(shè)的時(shí)候跟著毛主席，加速建設(shè)社會(huì)主義”18.近年來(lái)我國(guó)科技事業(yè)飛速發(fā)展?！膀札垺毕潞?，“神十”飛天，“天河二號(hào)”

7、計(jì)算機(jī)超級(jí)神速。這些科技成就的取得主要得益于A優(yōu)秀科學(xué)家的努力B借鑒了外國(guó)先進(jìn)科技成果C全國(guó)人民的支持D國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育科技體制的創(chuàng)新與完善19全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期提出的“百家爭(zhēng)鳴”與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”相比，從爭(zhēng)論內(nèi)容上看，最主要的不同點(diǎn)是A前者側(cè)重于文學(xué)藝術(shù)，后者側(cè)重于政治主張B前者側(cè)重于科學(xué)研究。后者側(cè)重于文學(xué)藝術(shù)C前者側(cè)重于政治運(yùn)動(dòng)，后者側(cè)重于思想文化D前者側(cè)重于科學(xué)和學(xué)術(shù)研究，后者側(cè)重于政治主張201964年10月1

8、6日，寓居美國(guó)的李宗仁向來(lái)訪者說(shuō)：“西方人終于將我們視為一個(gè)智慧的民族了?！碑?dāng)時(shí)使西方人觀念發(fā)生變化的直接原因是A中國(guó)成功爆炸了第一顆原子彈B中國(guó)首次人工合成結(jié)晶牛胰島素C中國(guó)掌握了載人航天技術(shù)D中國(guó)成功發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星21“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的、有文化的勞動(dòng)者?！边@一方針提出于A“一五”計(jì)劃建設(shè)時(shí)期B全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期C“文化大革命”時(shí)期D社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期2

9、2時(shí)評(píng)作家梁立俊發(fā)表文章說(shuō)：“我們紀(jì)念小平南巡講話20年，也深深期待中國(guó)能夠如小平同志的20年前一樣，再來(lái)一次啟動(dòng)中國(guó)今后20年大發(fā)展的“破”和“立”。對(duì)鄧小平南巡講話的“破”和“立”的理解正確的是A破除斯大林模式束縛，建立中國(guó)特色的社會(huì)主義B破除公有制束縛，建立多種所有制并存的新體制C破除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制束縛，建立中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系D破除個(gè)人崇拜思想束縛，建立實(shí)事求是的思想路線23要研究古希臘的智者運(yùn)動(dòng)，首要障礙是任何智者的著作都未能保留