如皋江安中學(xué)高二歷史文科周練試卷

1、高二歷史第1頁共11頁如皋江安中學(xué)高二歷史如皋江安中學(xué)高二歷史(文科)周練試卷周練試卷制卷人:朱書生考試時(shí)間:100分2007年11月29日用一、一、選擇題（每一小題有且只有一個(gè)正確答案，每小題選擇題（每一小題有且只有一個(gè)正確答案，每小題1.5分，共分，共90分）分）1、奠定中國思想文化發(fā)展基礎(chǔ)的是A、春秋戰(zhàn)國時(shí)期產(chǎn)生“諸子百家”B、春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”C、春秋末期貴族壟斷教育局面被打破D、戰(zhàn)國時(shí)期孟子、荀子改造儒家思想2、假如

2、你是漢武帝時(shí)的一名學(xué)生，你要進(jìn)入全國最高學(xué)府接受教育，你必須去哪里？A、長安、太學(xué)B、洛陽、書院C、南京、國子監(jiān)D、曲阜、孔廟3、朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指A、天體運(yùn)行法則B、社會(huì)發(fā)展規(guī)律C、封建道德規(guī)范D、天人感應(yīng)4、繼承先秦儒家的民本思想，提出“天下為主，君為客”嶄新思想的是A、李贄B、黃宗羲C、顧炎武D、王夫之5、下面是朱熹為湖南岳麓書院的題字，這些題字反映了（）①儒家思想是人身修養(yǎng)的重要內(nèi)容②書院注重對(duì)學(xué)子

3、個(gè)人品德的養(yǎng)成③儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)封建統(tǒng)治的重要工具④理學(xué)的偽善和欺騙性A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④6、“萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺，一陣風(fēng)吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽，難受與愜意，全在于人的感覺?！边@段材料闡述的哲學(xué)觀點(diǎn)是（）A人是萬物的尺度B知識(shí)即美德C認(rèn)識(shí)你自己D人人生而平等7、“依法治國”是政治民主化的標(biāo)志之一，“以德治國”是建立和諧社會(huì)的表現(xiàn)之一、請(qǐng)回答：最早提出與“以德治國”相似的觀點(diǎn)的思

4、想家是A、孔子B、孟子C、荀子D、韓非子8、諸子百家的思想，奠定了中國文化的基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后來社會(huì)的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。從孔子到孟子、荀子，始終貫穿的一條思想主線是：Ａ從個(gè)人的道德修養(yǎng)入手建設(shè)一個(gè)禮樂文明的理想社會(huì)Ｂ.人不分貧富貴賤都有受教育的資格Ｃ.人皆有“惻隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”Ｄ.通過學(xué)習(xí)和實(shí)施法制，可以使小人變君子，普通人變圣人高二歷史第3頁共11頁Ａ十五大明確提出和使用“鄧小平理論”這個(gè)科學(xué)概念，并

5、把它寫進(jìn)黨章Ｂ科學(xué)地回答了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義等重大問題Ｃ豐富了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命和階級(jí)斗爭(zhēng)的學(xué)說Ｄ“南方談話”標(biāo)志著鄧小平理論成熟并形成體系19、中共十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”的重要思想。“三個(gè)代表”重要思想是①我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想②保障現(xiàn)代化建設(shè)的法律武器③我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源④新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)

6、大思想武器A①②③B①②④C①③④D①②③④20、美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家唐帕爾伯格曾如此贊譽(yù)一位世界名人：他“引導(dǎo)我們走向一個(gè)豐衣足食的世界”，他所贊譽(yù)的是Ａ錢學(xué)森Ｂ袁隆平Ｃ愛迪生Ｄ達(dá)爾文21、右圖是毛澤東的題詞，該題詞提出的特定歷史背景是Ａ新中國剛成立，百廢待興Ｂ社會(huì)主義制度基本確立，大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)逐步展開Ｃ“文革”結(jié)束，實(shí)事求是的思想路線重新確立Ｄ改革開放后社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)期22、智者運(yùn)動(dòng)是西方的第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，智者學(xué)派的代表人物普

7、羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度”。智者學(xué)派研究的核心問題是Ａ自然環(huán)境對(duì)雅典的影響Ｂ知識(shí)與美德的關(guān)系Ｃ雅典工商業(yè)的發(fā)展方向Ｄ人在社會(huì)中的作用23、《十日談》是薄伽丘的代表作，書中抒發(fā)了他的感嘆：“誰要是想阻擋人類的天性，那可得好好兒拿點(diǎn)本領(lǐng)出來呢。如果你非要跟他作對(duì)不可，那只怕不但枉費(fèi)心機(jī)，到頭來還要弄得頭破血流?！边@反映了Ａ專制主義Ｂ自由主義Ｃ理性主義Ｄ人文主義24、1954年，美國一個(gè)城市管理自來水的專員發(fā)現(xiàn)，該市自來水耗費(fèi)量在某些三分

8、鐘的時(shí)段內(nèi)會(huì)奇怪地突然增加。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因可能是Ａ當(dāng)時(shí)汽車開始在美國普及，這三分鐘剛好是車主集中洗車的時(shí)間。Ｂ黑客通過互聯(lián)網(wǎng)攻擊自來水公司的電腦系統(tǒng)，導(dǎo)致數(shù)據(jù)顯示錯(cuò)誤Ｃ第二次世界大戰(zhàn)后美國企業(yè)管理水平普遍下降，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)計(jì)算錯(cuò)誤Ｄ當(dāng)時(shí)電視剛開始在美國普及，這三分鐘是廣告時(shí)間，大家上廁所集中用水25、《伏爾加纖夫》是列賓在19世紀(jì)80年代初創(chuàng)作的油畫杰作?？釤岬年柟庀拢氖彽纳碁┥?，一群衣衫襤褸的纖夫吃力地拉著貨船，步履沉重地向前行進(jìn)。