高二語(yǔ)文周內(nèi)練考

1、1高二語(yǔ)文周內(nèi)練考一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（12分，每小題3分）1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一組是（）A青睞（li）名嬡（yun）涮羊肉（shun）引咎辭職（ji）B曝光（bo）蘊(yùn)藉（ji）回頭率（lǜ）重蹈覆轍（zh）C游弋（y）挨宰（i）捂一捂（wǔ）面面相覷（q）D數(shù)落（shǔ）深邃（su）翻砂工（sh?。┧奶幾哐ǎ▁u）2下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A進(jìn)入岳麓山，古木參天，云霧繚繞，極目遠(yuǎn)眺，翠竹林海，群山起伏，一直

2、延伸到與藍(lán)天相接處，頓時(shí)你會(huì)產(chǎn)生一種歧路亡羊的感覺(jué)。B湘西鳳凰是湖南著名的旅游景點(diǎn)，歷來(lái)就有“中國(guó)最美的小城”之譽(yù)和“畫(huà)鄉(xiāng)”之稱，境內(nèi)人文史跡星羅棋布，自然景觀不勝枚舉。C聯(lián)通版iPhone4S正式首發(fā)銷售，盡管蘋(píng)果零售店已經(jīng)宣布銷售告罄，但站在蘋(píng)果專賣店門(mén)口的果粉們卻樂(lè)此不疲，久久不愿離去。D國(guó)務(wù)院派出的樓市督查組已結(jié)束督查，各地樓市成交陷入低迷，業(yè)內(nèi)人士普遍認(rèn)為，房?jī)r(jià)遲遲未現(xiàn)松動(dòng)，新一輪調(diào)控政策呼之欲出。3下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)

3、是A馬克扎克伯格，F(xiàn)acebook的創(chuàng)始人，被人們冠以“蓋茨第二”。他擁有135億美元的身家，也是全球最年輕的自行創(chuàng)業(yè)億萬(wàn)富豪。B“感動(dòng)中國(guó)人物”吳孟超雖有九十高齡，但以無(wú)盡赤忱善待病人，以赤子之愛(ài)對(duì)待肝膽外科事業(yè)，他憑醫(yī)術(shù)，更憑仁愛(ài)感動(dòng)了世人。C美國(guó)國(guó)務(wù)卿希拉里開(kāi)始為期三天的訪華行程，中美雙方希望通過(guò)此次訪問(wèn)增進(jìn)互信、擴(kuò)大合作、加強(qiáng)對(duì)話，推動(dòng)中美關(guān)系穩(wěn)定向前發(fā)展。D本著傳承優(yōu)良傳統(tǒng)、體現(xiàn)時(shí)代精神為原則，部分專家學(xué)者將在廣泛征集的基礎(chǔ)上

4、提煉出鮮明、精辟、簡(jiǎn)潔、通俗的“湖南精神”表述語(yǔ)。4填入下面句段空白處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是書(shū)中有知識(shí)，那是我們聰慧而勤奮的先人們，在漫長(zhǎng)的時(shí)間之流中，探尋和打撈出來(lái)的閃光的珍珠；書(shū)中有情感，①；書(shū)中有精神，②；書(shū)中有思想，③；書(shū)中有智慧，④。①那是勇敢而堅(jiān)韌的人們，將理想上升為行動(dòng)，生長(zhǎng)而成的生命之華。②那是長(zhǎng)久的思考與無(wú)畏的批判者，以全部的精神力量種植的永恒之果。③那是用生命的證悟與理性的考問(wèn)，融會(huì)而成的靈魂之光。④那是那些真誠(chéng)

5、與多情的人們，活生生的生命力量的凝結(jié)。A①②③④B①④③②C④①②③D④②③①3（2）言為文章，行為儀表，教之所成也。（3分）譯文：（3）而有高世尊顯之名，民孰不從?。?分）譯文：三11、古詩(shī)文默寫(xiě)。(5分，每空1分)（1）舞榭歌臺(tái)，。（《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》）（2），瑞腦銷金獸。（《醉花陰》）（3）顧吾念之，，徒以吾兩人在也。（《廉頗藺相如列傳》）（4）云無(wú)心以出岫，。景翳翳以將入，。（《歸去來(lái)兮辭》）閱讀下面的文章，完成1518題

6、。秋天的心林清玄①我喜歡《唐子西語(yǔ)錄》中的兩句詩(shī)：山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。這是說(shuō)山上的和尚不知道如何計(jì)算甲子日歷，只知道觀察自然，看到一片樹(shù)葉落下就知道天下都已是秋天了。從前讀賈島的詩(shī)，有“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”之句，對(duì)秋天蕭瑟的景象頗有感觸，但說(shuō)到氣派悠閑，就不如“一葉落知天下秋”了。②現(xiàn)代都市人正好相反，可以說(shuō)是“落葉滿天不知秋，世人只會(huì)數(shù)甲子”，對(duì)現(xiàn)代人而言，時(shí)間觀念只剩下日歷，有時(shí)日歷猶不足以形容，而是只剩下鐘表了，誰(shuí)

7、會(huì)去管是什么日子呢？三百多年前，當(dāng)漢人到臺(tái)灣來(lái)墾植移民的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣的平埔族山胞非但沒(méi)有日歷，甚至沒(méi)有年歲，不能分辨四時(shí)，而是以山上的刺桐花開(kāi)為一年，過(guò)著逍遙自在的生活。初到的漢人想當(dāng)然地感慨其“文化”落后，逐漸同化了平埔族。到今天，平埔族快要成為歷史名詞，他們有了年歲，知道四時(shí)，可是平埔族后裔有很多已經(jīng)不知道什么是刺桐花了。③對(duì)歲月的感知變化由立體到平面可以如此迅速，怎不讓人興嘆？以現(xiàn)代人為例，在農(nóng)業(yè)社會(huì)還深刻知道天氣、歲時(shí)、植物、