高管培訓(xùn)綜合素養(yǎng)專題——哲學(xué)常識(shí)doc

1、高管培訓(xùn)綜合素養(yǎng)高管培訓(xùn)綜合素養(yǎng)哲學(xué)常識(shí)專題哲學(xué)常識(shí)專題第一課第一課一切從實(shí)際出發(fā)一切從實(shí)際出發(fā)1、世界是客觀的、世界是客觀的（一）自然界的存在與發(fā)展是客觀的（一）自然界的存在與發(fā)展是客觀的（1）自然界先于人和人的意識(shí)而存在。（2）人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移。①從人們利用自然物來看。人們利用自然物的根本前提則是自然物的客觀存在，是自然物本身的屬性的規(guī)律。自然物及其屬性與規(guī)律不會(huì)以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，人只能根據(jù)自然物

2、本身的屬性與規(guī)律去有意識(shí)地利用自然物。②從人們改造自然物來看。人們改造自然物的基礎(chǔ)與前提，則是客觀存在的自然物及其屬性與規(guī)律。自然物的客觀屬性與規(guī)律，不會(huì)因?yàn)槿藗冇幸庾R(shí)地對(duì)自然物進(jìn)行改造而消失?？梢?，人類有意識(shí)地利用自然物和改造自然物所取得的有益成果，都是首先肯定自然的客觀存在，并服從自然的屬性與規(guī)律的結(jié)果。綜上所述，自然界先于人和人的意識(shí)而存在；在人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不依賴于人的意識(shí)。所以說，自然界的存在與發(fā)展是客觀的。

3、（3）原理的方法論：承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提。我們要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。（二）社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的（二）社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的（1）社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果。（2）社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的。社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是客觀的。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的主要因素。人們既不能隨心所欲地選擇生產(chǎn)力，也不能

4、隨心所欲地發(fā)展生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的發(fā)展是由諸多客觀因素決定的。生產(chǎn)力的發(fā)展是客觀的。生產(chǎn)方式中還包括生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系只能由生產(chǎn)力的實(shí)際狀況來客觀地決定，同樣不能由人的主觀意志隨意地選擇。總之，無論是生產(chǎn)力的發(fā)展，還是生產(chǎn)關(guān)系的變更，都是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式具有客觀實(shí)在性，這就從根本上決定了社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量，集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。（3）支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的。總之

5、，社會(huì)的產(chǎn)生、社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律都是客觀的，我們就一定能夠在正確認(rèn)識(shí)世界的道路上不斷前進(jìn)。（2）意識(shí)的能動(dòng)作用突出表現(xiàn)在：意識(shí)能夠反作用于客觀事物，正確的思想和理論通過人們的實(shí)踐，能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。①意識(shí)反作用的含義：在實(shí)踐活動(dòng)中，意識(shí)總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化，這就是意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用。②兩種性質(zhì)意識(shí)的不同反作用：正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，

6、能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。一句話，意識(shí)能夠反作用于客觀事物。③原理方法論：我們一定要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。精神不是萬能的，但沒有精神又是萬萬不行的。開發(fā)人的精神資源，調(diào)動(dòng)人的精神能量，就會(huì)有力地推動(dòng)社會(huì)和人自身的進(jìn)步。社會(huì)主義精神文明是中國特色社會(huì)主義的重要特征。我們必須立足中

7、國現(xiàn)實(shí)，繼承民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收外國文化有益成果，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?，F(xiàn)在，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，弘揚(yáng)和培育民族精神，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，是精神文明建設(shè)極為重要的任務(wù)。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，人與人之間的社會(huì)

8、經(jīng)濟(jì)關(guān)系越緊密、越復(fù)雜，就越需要法律、法規(guī)的制約，越需要道德規(guī)范來制約。社會(huì)主義精神文明是保證市場經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義方向，調(diào)控社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展的重要思想條件。人們的意識(shí)領(lǐng)域，正確的思想不去占領(lǐng)，錯(cuò)誤的思想就會(huì)去占領(lǐng)?，F(xiàn)在，人們獲得信息的方式增多，渠道十分便利。在這種情況下，青年人更應(yīng)自覺地參加社會(huì)主義精神文明建設(shè)，抵御資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕。青年學(xué)生要提高自己的素質(zhì)，首先要提高思想政治素質(zhì)。3、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系、物質(zhì)和

9、意識(shí)的辯證關(guān)系（一）物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的內(nèi)容（一）物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的內(nèi)容：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映；意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)地反作用。（二）物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理的方法論：（二）物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理的方法論：（1）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。要求一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。意識(shí)以外的一切事物，都是客觀的東西；人們的思想則是主觀的東西，如理論、觀點(diǎn)、法規(guī)條文、黨的路線方針政策、工作計(jì)劃、工程設(shè)計(jì)方案等。①一切從實(shí)際出發(fā)的含義：