高中議論文寫作訓(xùn)練之論據(jù)的使用

1、高中議論文寫作訓(xùn)練之論據(jù)的使用高中議論文寫作訓(xùn)練之論據(jù)的使用一、基本概念：一、基本概念：事實(shí)論據(jù)是對(duì)客觀事物的描述和概括，是證明論點(diǎn)最有說服力的論據(jù)。所謂事實(shí)論據(jù)是對(duì)客觀事物的描述和概括，是證明論點(diǎn)最有說服力的論據(jù)。所謂“事實(shí)勝于雄辯事實(shí)勝于雄辯”就是這個(gè)道理。就是這個(gè)道理。事實(shí)論據(jù)包括事實(shí)材料。數(shù)字材料和虛構(gòu)的材料。事實(shí)論據(jù)包括事實(shí)材料。數(shù)字材料和虛構(gòu)的材料。虛構(gòu)的材料如神話、寓言、笑話、民間故事、小說等，因?yàn)檫@些材料實(shí)質(zhì)上是虛構(gòu)的材

2、料如神話、寓言、笑話、民間故事、小說等，因?yàn)檫@些材料實(shí)質(zhì)上是人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的概括，在一定程度上反映了生活的事實(shí)，因而也可以作事實(shí)人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的概括，在一定程度上反映了生活的事實(shí)，因而也可以作事實(shí)論據(jù)。論據(jù)。二、論據(jù)的基本特點(diǎn)二、論據(jù)的基本特點(diǎn)概括：議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)要求具有概括性，因此運(yùn)用事實(shí)論據(jù)時(shí)應(yīng)圍繞觀點(diǎn)對(duì)概括：議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)要求具有概括性，因此運(yùn)用事實(shí)論據(jù)時(shí)應(yīng)圍繞觀點(diǎn)對(duì)材料加以概括和提煉，表述的文字務(wù)必要簡(jiǎn)潔明了，其作用在于證明

3、、支撐論材料加以概括和提煉，表述的文字務(wù)必要簡(jiǎn)潔明了，其作用在于證明、支撐論點(diǎn)。點(diǎn)。三、論據(jù)的作用：三、論據(jù)的作用：1、事實(shí)論據(jù)是議論文最有力的武器，是支撐論點(diǎn)的鋼筋鐵骨。、事實(shí)論據(jù)是議論文最有力的武器，是支撐論點(diǎn)的鋼筋鐵骨。2、擁有充分的鮮活事實(shí)論據(jù)，既凸顯文章內(nèi)容之豐富，又能有力地證明論點(diǎn)。、擁有充分的鮮活事實(shí)論據(jù)，既凸顯文章內(nèi)容之豐富，又能有力地證明論點(diǎn)。注意：事實(shí)論據(jù)的基本要求：注意：事實(shí)論據(jù)的基本要求：一致性——事實(shí)本身包含的

4、道理要和論點(diǎn)一致；典型性——有代表性、能反映出事物本質(zhì)，這樣的材料更具有說服力量；新穎性——現(xiàn)實(shí)生活中的新人新事；發(fā)生在過去，較少被人引用的材料；為人熟知的事例換角度運(yùn)用，也能給人新穎的感覺。四、論據(jù)運(yùn)用的幾點(diǎn)疑問：四、論據(jù)運(yùn)用的幾點(diǎn)疑問：（一）怎樣選用論據(jù)，才能做到材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一？有理也得守規(guī)，這一點(diǎn)古人就做得好屈原被貶，他有罪嗎？可以肯定地說沒有，雖然君主把他流放了，但他卻守規(guī)了，遵守了君主的指令，他去了貶謫之地，如果他不守規(guī)，而

5、是奮起反抗，他人頭早就落地了，成了歷史長(zhǎng)河的一滴水，淹沒在歷史之中，而屈原也就不是那為國(guó)而自沉于汨羅的屈原了，他也就無法表忠貞之心，流芳百世了思考：選文用屈原被流放的事例來論證“有理也得守規(guī)”這一觀點(diǎn)，你認(rèn)為恰當(dāng)嗎？明確：不恰當(dāng)選文中用屈原遵守君主指令，去了貶謫之地的例子來證明明確：不恰當(dāng)選文中用屈原遵守君主指令，去了貶謫之地的例子來證明“有理有理也得守規(guī)也得守規(guī)”，實(shí)在牽強(qiáng)文中還說屈原如果不遵指令而奮起反抗，就無法表忠貞，實(shí)在牽強(qiáng)文中

6、還說屈原如果不遵指令而奮起反抗，就無法表忠貞之心而流芳百世，更是讓人百思不得其解之心而流芳百世，更是讓人百思不得其解和“民”這兩個(gè)角度展開，很有代表性，與文題這兩個(gè)角度展開，很有代表性，與文題“回到原點(diǎn)回到原點(diǎn)”的立意要求相契的立意要求相契合，真實(shí)而有說服力，因而能體現(xiàn)合，真實(shí)而有說服力，因而能體現(xiàn)“材料典型材料典型”的要求的要求事實(shí)論據(jù)的事實(shí)論據(jù)的“典型典型”，關(guān)鍵在于材料有代表性、能反映出事物本質(zhì)特征，具有，關(guān)鍵在于材料有代表性、能

7、反映出事物本質(zhì)特征，具有說服力量所以，選用說服力量所以，選用“典型典型”的事實(shí)論據(jù)，大可不必拘泥于名人偉人的事例，的事實(shí)論據(jù)，大可不必拘泥于名人偉人的事例，熱點(diǎn)時(shí)事、歷史故事、寓言故事、民間傳說、名著中的事例等，無論來自文學(xué)、熱點(diǎn)時(shí)事、歷史故事、寓言故事、民間傳說、名著中的事例等，無論來自文學(xué)、科學(xué)還是藝術(shù)等其他領(lǐng)域，都可為我所用只要視野開闊，何愁科學(xué)還是藝術(shù)等其他領(lǐng)域，都可為我所用只要視野開闊，何愁“無米下鍋無米下鍋”？（三）論據(jù)新鮮

8、，是否只有新近發(fā)生的事例才算新鮮？示例1：白居易在四川見街邊胡麻餅甚香，千里寄餅給長(zhǎng)安好友一姓楊的大使，賦詩(shī)曰：“胡麻餅樣學(xué)京都，面脆油香新出爐寄與饑腸楊大使，嘗看得似輔興無？”胡麻餅在路上顛簸三月，早就不脆不香了，怎么能“得似輔興無”呢？唐人是浪漫的，我們雖不能想象“楊大使”收到餅時(shí)那且驚且喜的表情，但我們可以想象故事若發(fā)生在現(xiàn)代，餅雖能保鮮，而一份浪漫的心情、一種對(duì)友人的關(guān)切卻打了折扣現(xiàn)代文化使人們的溝通更容易了，而人們心靈的交流卻

9、更困難了示例2：同樣是細(xì)小的事物，一封已被很多人淡忘的懺悔書，也讓我們看到一個(gè)科學(xué)巨人的人格缺失伽利略，這個(gè)歷史上震動(dòng)世界的名字，卻曾經(jīng)被寫在一封可恥的懺悔書上內(nèi)容是，他承認(rèn)他關(guān)于地球是轉(zhuǎn)動(dòng)的說法不正確，并向所有宗教懺悔在威脅面前他放棄了人格，正如德國(guó)戲劇家在《伽利略傳》中的評(píng)價(jià)：他讓自己成為社會(huì)麻木人群的一部分，死亡了思考1：白居易、伽利略是大家所熟知的古代名人，示例1、2的作者用例會(huì)不會(huì)落入俗套呢？明確：明確：不會(huì)落入俗套為人熟知的

10、事例換一個(gè)角度用，也能給人新穎的感覺白居不會(huì)落入俗套為人熟知的事例換一個(gè)角度用，也能給人新穎的感覺白居易、伽利略是大家所熟知的古代名人，但示例易、伽利略是大家所熟知的古代名人，但示例1作者用白居易千里寄餅給楊大作者用白居易千里寄餅給楊大使的材料作為古代文化的事例與現(xiàn)代文化相比照，切入的角度很別致寫的雖是使的材料作為古代文化的事例與現(xiàn)代文化相比照，切入的角度很別致寫的雖是舊事，在中學(xué)生作文中卻鮮有人用，當(dāng)然顯得新鮮而示例舊事，在中學(xué)生作文