《氓》絕對(duì)經(jīng)典

1、氓,《詩經(jīng)》,《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌311篇，又稱 “詩三百”。內(nèi)容分 風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。表現(xiàn)手法為賦、比、興。,——《詩經(jīng)》“六義”,聆 聽 三 千 年 華 夏 先 民 吟 唱感 受 公 元 前 東 方 文 明 輝 煌,《詩 經(jīng)》,思想內(nèi)容 《詩經(jīng)》全面地展示了中國周代時(shí)期的社會(huì)生活，真實(shí)地反映了中國奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌 。,后人為其中無處不在的質(zhì)樸和真誠感動(dòng)，評(píng)

2、價(jià)說： “詩三百，一言以蔽之，曰思無邪?！?詩經(jīng)六義:即風(fēng)、雅、頌；賦、比、興。賦、比、興是前人歸納的《詩經(jīng)》的三種最常見的表現(xiàn)手法賦者，敷陳其事而直言之也 也就是陳述鋪敘的意思；比者，以彼物比此物也 也即“比喻”；興者，先言他物以引起所詠之詞也 即借其他事物作為詩歌的開頭，興這種手法能渲染氣氛，襯托感情。,按朱熹《詩集傳》中的說法，“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說，賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)

3、手法。如：,賦,死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！对娊?jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》,生生死死離離合合， （無論如何）我與你說過。 與你的雙手交相執(zhí)握， 伴著你一起垂垂老去。,生死相依，我與你已經(jīng)發(fā)過誓了,牽著你的手，就和你一起白頭到老.,契：合；闊：分；與子成說：古時(shí)媒人講的是說和，這里是與你達(dá)成婚姻的言語。,相鼠,相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？相鼠有齒，人而無止 ！人

4、而無止，不死何俟？相鼠有體，人而無禮！人而無禮，胡不遄死？注釋：[1]相鼠：一種老鼠[2]止：通“恥”。[3]遄（chuán),比,看那老鼠有張皮，卻見有人沒威儀。卻見有人沒威儀，為何還活不倒斃！看那老鼠有牙齒，卻見有人無廉恥。卻見有人無廉恥，活著不死等何時(shí)！看那老鼠有肢體，卻見有人不懂禮。卻見有人不懂禮，何不趕快就斷氣！,比者，以彼物比此物也 也即“比喻”；,蒹葭,蒹葭蒼蒼,白露

5、為霜。所謂伊人,在水一方。 桃夭桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。,興,,興者，先言他物以引起所詠之詞也 即借其他事物作為詩歌的開頭，興這種手法能渲染氣氛，襯托感情。,蘆葦密密又蒼蒼，晶瑩露水結(jié)成霜，我心中那好人兒，佇立在水的一旁。,茂盛桃樹嫩枝枒，開著鮮艷粉紅花。這位姑娘要出嫁，定能使家庭和順。,氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

6、,乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。,桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽! 士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也!,桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。,三歲為婦，靡室勞矣．夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。,及爾偕老，老使我怨。淇則有岸

7、，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！,聽朗誦 衛(wèi)風(fēng)·氓 (注意紅色字的讀音),氓之蚩蚩 匪我愆期將子無怒 乘彼垝垣載笑載言 爾卜爾筮于嗟鳩兮 無食桑葚 猶可說也 自我徂爾淇水湯湯 漸車帷裳士也罔極 靡室勞

8、矣夙興夜寐 咥其笑矣隰則有泮,為句中紅色字注音,chī,fēi qiān,qiāng,guǐ yuán,zài,shì,xū,tuō,cú,shāng,wǎng,mǐ,sù mèi,xì,xí pàn,shèn,jiān cháng,誦讀的節(jié)奏,氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲，來即/我謀。

9、送子/涉淇，至于/頓丘。匪我/愆期，子無/良媒。,“二、二”節(jié)拍,誦讀文本 初步感知,1.這是一首敘事詩還是抒情詩？,3.敘述的是女主人公從戀愛到結(jié)婚以至婚后婚姻發(fā)生變化,走上決絕道路的全過程。,敘事詩,2.敘事的主人公是誰？,3.敘述的是什么故事？,女子,以“我”（女主人公）的口吻敘述，采用對(duì)比寫法。在女主人公的回憶中敘事抒情更能引起人們對(duì)其不幸遭遇的同情。,,3 本詩采用怎樣的敘述角度？有何作用？,◆ 概括每節(jié)詩的內(nèi)容,理清故

10、事情節(jié)。,一　男子求婚，女子許婚　　　將子無怒，秋以為期。二　男女戀人相思、結(jié)婚　　　以爾車來，以我賄遷。三　勸誡女子不要癡情　　　于嗟女兮，無與士耽。四　控告男子移情別戀　 　　女也不爽，士貳其行。補(bǔ)敘多年的苦楚和處境　　　靜言思之，躬自悼矣。今昔對(duì)比的怨恨和痛苦　　　反是不思，亦已焉哉。,決絕,婚變,戀愛,,,,氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為

11、期。,（ｍéng），民?，F(xiàn)代漢語中讀作（ｍáng），流氓。,（chīchī），通“媸媸”，笑嘻嘻的樣子；一說是忠厚的樣子。,買，交易，交換。,通“非”，不是。,走近，靠近。,指商量婚事。,你，先秦時(shí)表尊稱。,渡過。,（qiān），本指過失、過錯(cuò)，這里指延誤。,（qiāng），請(qǐng)，愿。,通“毋”，不要。,,,,譯文：有個(gè)青年笑嘻嘻地抱著布匹來換絲，其實(shí)他不是來換絲，而是來找我商量婚事的。我送你渡過淇水，一直到頓丘了。

12、不是我拖延婚期，而是你沒有找好的媒人不合宜。請(qǐng)你不要再生氣，就定在秋為婚期！,古義：把……作為（看作）；今義：認(rèn)為。,主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取消句子的獨(dú)立性。不譯。,古義：直到；今義：遞進(jìn)關(guān)系連詞。,布匹。,氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲，匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。,無知農(nóng)家小伙子， 懷抱布匹來換絲。 其實(shí)不是真換絲， 找此借口談婚事。 送你渡過淇水西， 到了頓丘情依依。 不是

13、我要誤佳期， 你無媒人失禮儀,無知農(nóng)家小伙子， 懷抱布匹來換絲。 其實(shí)不是真換絲， 找此借口談婚事。 送你渡過淇水西， 到了頓丘情依依。 不是我要誤佳期， 你無媒人失禮儀,氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲，匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。,,典句鑒賞 開頭一句“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀” 屬于賦、比、興中哪一種手法？有什么作用？,用賦的手法，寫男子向女

14、子求婚。這個(gè)男子一臉憨笑，耍著小小的花招，假裝拿布換絲，向女主人公求婚，一方面男子有點(diǎn)嬉皮笑臉不太嚴(yán)肅，另一方面，這男子求婚心切，不惜喬裝冒險(xiǎn)。這一句既表現(xiàn)了男子的狡黠、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構(gòu)成對(duì)比。,借代手法，以人物的居住地代人物。,,乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。,（chéng）登上。,倒坍的墻壁。垝：倒坍。垣：矮墻。,眼淚。,（ｚ

15、àｉ）又，且。,用龜甲占卜。,（ｓｈì），用蓍（ｓｈī）草占卦。,指卦象，即占卦的結(jié)果。,不吉利。,財(cái)物，指嫁妝。,,,,,,,目的關(guān)系連詞，來。,介詞，用。,已經(jīng)。,譯文：我登上那倒塌的墻壁，來遠(yuǎn)望青年所住的復(fù)關(guān)?？床灰娗嗄甑牡絹?，惹得我眼淚漣漣。見到了青年的到來，喜得我有說有笑，你用龜甲和著草占卜，結(jié)果很吉利。你用車子來接我，我把我的嫁妝搬到你家。,指示代詞，那。,登上那堵破土墻， 面朝復(fù)關(guān)凝神望。 復(fù)關(guān)遙遠(yuǎn)

16、不得見， 心里憂傷淚千行。 情郎忽從復(fù)關(guān)來， 又說又笑喜洋洋。 你去卜卦問吉祥， 卦象吉祥心歡暢。 趕著你的車子來， 把我財(cái)禮往上裝。,乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。,朗讀第二章思考——1.女子思念男子的具體表現(xiàn)有哪些？（用原句回答）,乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。,當(dāng)時(shí)的商業(yè)活動(dòng)是物物交換——抱布貿(mào)絲；

17、流行占卜文化——爾卜爾筮，體無咎言； 婚姻需要父母之命，媒妁之言——匪我愆期，子無良媒。,2.從一、二章中，你了解了當(dāng)時(shí)的哪些社會(huì)現(xiàn)實(shí)？,3、從第一、二章看，兩人的性格是怎樣的？,男子脾氣有些暴躁，女子率真、善良、溫柔。,4、概括1-2章內(nèi)容大意,追敘戀愛生活。姑娘既癡情，又溫柔，充滿幸福的憧憬。,氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲，匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。,乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不

18、見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。,◆一、二章如何描寫熱戀中的男女的表現(xiàn)？,氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。 將子無怒，秋以為期?！　?第一章（男）：方式含蓄,乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。 以爾車來，以我賄遷?！　?第二章（女）：感情外露,寫作手法——賦：“鋪陳其事而直

19、言之”，即直接鋪敘陳述。,用法同“桑之未落”。,,桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。,潤澤的樣子，比喻女子年輕貌美。若，形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。,（xūjiē），感嘆詞。于，通“吁”。,（ｄ?。睿?，迷戀，沉溺。,通“脫”，解脫。,,,,物主代詞，它的。,,連詞，和，跟，同。,,,尚且，還。,動(dòng)詞，吃。它還可表“吃的東西，糧食”意。另外當(dāng)它讀作ｓì時(shí)，意為

20、“供養(yǎng)，給……吃”。,用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞。,譯文：桑樹沒有凋落的時(shí)候，它的葉子很潤澤。唉呀斑鳩啊，不要貪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要對(duì)男子迷戀。男子迷戀愛情，還可以解脫；女子迷戀愛情，是不可解脫的。,桑樹葉子未落時(shí)， 掛滿枝頭綠萋萋。 唉呀那些斑鳩呀， 別把桑葉急著吃。 唉呀年輕姑娘們， 別對(duì)男人情太癡。 男人要是迷戀你， 要說放棄也容易。 女子若是戀男子， 要想解脫不好離。,,,桑之未

21、落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。,總說自己的生活教訓(xùn)。,1、概括第3章內(nèi)容大意,析段品句 難點(diǎn)突破,朗讀第三章,思考 既然是勸誡女子不要癡情，為何又要說“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑椹”？是否多余？,不多余，使用的是比興手法。 以桑葉新鮮潤澤的自然情狀，喻女子年輕貌美之狀，也指兩人戀愛時(shí)期情意濃密；以桑葉枯黃掉落的自然之狀比喻女子年老珠

22、黃，也指氓變心感情枯竭。同時(shí)，又用桑樹引發(fā)出自己年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄的敘述，這是“興”。,整體看，以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。 比興手法可以激發(fā)聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果,比、興藝術(shù)手法的運(yùn)用 第三章1、 “桑之未落，其葉沃若” 桑樹沒有落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤澤。,興、比,,提示興：先言他物以引起所詠之辭比：比喻,興：,比：,以興起，總結(jié)出自己得出的生

23、活經(jīng)驗(yàn)。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！,喻體 本體,桑,,其葉沃若,女子的青春年華,比、興藝術(shù)手法的運(yùn)用 第三章2、 “于嗟鳩兮, 無食桑葚” 唉，斑鳩呀，不要貪吃桑葚！,興、比,,提示興：先言他物以引起所詠之辭比：比喻,興：,比：,以興起，引出觀點(diǎn)。于嗟女兮，無與士耽。,斑鳩 桑葚,用“鳩”“無食桑葚”比喻女子不要迷戀

24、愛情。,喻體 本體,主謂間的結(jié)構(gòu)助詞。,古漢語里的“三”和“九”往往不是具體數(shù)字，而是泛指多次。,桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車幃裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。,(yǔn),墜落，掉下。這里用黃葉落下比喻女子年老色衰。,到，往。,（shāngshāng),水勢(shì)很大的樣子。,（jiān），浸濕。,圍著車子的布幔。,差錯(cuò)，這里指愛情不專一

25、。,無，沒有。,準(zhǔn)則。,,,,,,,代詞，它。,連詞，表承接關(guān)系。,,本義為“吃”，此處引申為“過著”。,,,三心二意。,不專一，指變了心。,譯文：桑樹凋落的時(shí)候，它的葉子枯黃墜落。自從我嫁到你家，多年來過著貧苦的生活。淇水的水勢(shì)很大，浸濕了車上四周的布幔。我對(duì)愛情始終如一，男子卻懷有二心。男子的行為沒有準(zhǔn)則，在品德上三心二意。,形容詞活用作名詞。貧苦的生活。,桑樹葉子落下了， 又枯又黃任飄零。 自從嫁到你家來， 多年挨餓受清貧

26、。 淇水滔滔送我歸， 車帷濺濕水淋淋。 我做妻子沒差錯(cuò)， 是你奸刁缺德行。 做人標(biāo)準(zhǔn)你全無， 三心二意?；ㄕ?。,桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。,1、導(dǎo)致婚姻失敗的真正原因是什么？文中是怎樣表述的？（用原句回答）,明確：“士貳其行。士也罔極，二三其德”,概說自己的不平遭遇?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”使用了“興”的手法。,2、概括第4章內(nèi)容大意,

27、桑未落：①比喻女子的年輕貌美②比喻男子的鐘情③比喻戀愛及新婚的甜美,桑之落：①比喻女子的年老色衰②比喻男子的始亂終棄③比喻愛情的消逝,于嗟鳩兮，無食桑葚。,,斑鳩貪食桑葚喻女子沉溺于愛情,第四章比、興手法的運(yùn)用3、 “桑之落矣，其黃而隕” 桑樹落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落下來。,興、比,興：,比：,以興起，引出男子變心的原因。士也罔極，二三其德,桑其黃而隕,4、 “淇水湯湯, 漸車帷裳”

28、 淇水波濤滾滾，浪花打濕了車上的布幔。,興,興：,以“淇水”起興，寫出婚后的不幸，并點(diǎn)出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。女也不爽……士也罔極……,喻體 本體,桑葉,鳩食桑葚,葉沃若,葉黃隕,,比喻,用自然現(xiàn)象起興，引出生活及感情變化，兼以隱喻，更能激發(fā)聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。,桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與

29、士耽！桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德,興中有比,,,,,,,,,◆第三節(jié)第一、二句和第四節(jié)第一句起興分別有何作用？,,明確：　?、诺谌?jié)以“鳩食桑葉”起興類比說明女子不要對(duì)男子過分迷戀，為后文起鋪墊作用?！　、频谒墓?jié)以桑葉的“黃而隕”起興烘托女子年長(zhǎng)色衰。,◆第四節(jié)中把“我”喻為“?！庇直砻魇裁?？,◆第三節(jié)里將女主人公比作“鳩”為了說明什么？,明

30、確：說明女性容易動(dòng)情，且難以自拔，就如鳩一樣貪吃嫩桑葉會(huì)致醉昏迷 。同時(shí)抒寫了內(nèi)心的痛苦，告誡他人不要輕易涉入感情。,明確：形象描繪女子因經(jīng)歷苦難、悲慘的生活而失去了青春的光華。,思考：,一、女主人公從這場(chǎng)失敗的愛情中總結(jié)了什么經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？文章是怎么體現(xiàn)的？,,于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。,運(yùn)用了比喻的手法。以斑鳩貪吃桑葚為例告戒女子不要不要沉迷于男子的愛情。,二、 用了什么修辭手法？,

31、,,三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，靜言思之，躬自悼矣。,沒有，不。,指家務(wù)。,勞作。,（ｓù）早。,起來。,一天。,語助詞。在句中沒有實(shí)在意義。下面的“靜言思之”的“言”用法相同。,滿足，實(shí)現(xiàn)。,（xì）笑的樣子。,靜下心來。,自身。,傷心。,,,,,,多年。,作為。,（ｍèi），睡。,已經(jīng)。,,,代詞，他，他們。,代詞，代這件事。,達(dá)到……地步。,

32、譯文：我多年來做媳婦，所有的家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余。起早睡晚，沒有一天不是這樣。你的心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就對(duì)我施以兇暴。兄弟不知我的處境，見我回來都譏笑我。我靜下心來想一想，自身感到很悲傷。,婚后多年為你婦， 繁重家務(wù)不辭勞。 早起晚睡不嫌苦， 忙里忙外非一朝。 你的目的一達(dá)到， 逐漸對(duì)我施兇暴。 兄弟不知我處境， 個(gè)個(gè)見我都譏笑。 靜下心來想一想， 獨(dú)自黯然把淚拋。,三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至

33、于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。,在這場(chǎng)失敗的婚姻中，女子有沒有責(zé)任呢？她是怎樣表現(xiàn)的？,勤勞、善良、雖生活艱難，但真情不改沒有任何怨言。所以沒有責(zé)任。,自我徂爾,三歲食貧。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。,朗讀四、五章1.女子婚后生活如何？,女子嫁給男子后辛勤勞作，任勞任怨，盡妻子的職責(zé)，而男子卻“貳其行”“二三其德”“至于暴矣”，且女子家人 “咥其笑矣”。,2.無父母之命，媒妁之言。私定終身，違背當(dāng)時(shí)的

34、禮節(jié)；兄弟認(rèn)為女子不懂得順從丈夫。由于社會(huì)政治歷史原因，女子將一生所有的幸福寄托在男人身上，這本身就是一個(gè)悲劇。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不要喪失自我個(gè)性的獨(dú)立性。,2.兄弟為何嘲笑她？當(dāng)時(shí)社會(huì)女子的地位和命運(yùn)如何？,古代男女未成年時(shí)把頭發(fā)扎成丫髻（jì），稱為“總角”。這里指代少年時(shí)代。,（xí）低濕的地方。一說是水名，即“漯（tà）水”。,助詞，的。,歡樂、和悅的樣子。,及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?/p>

35、宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。,違反。,連詞，用在對(duì)比句中。,怨恨。,通“畔”，邊，岸。,歡樂。,誠懇的樣子。,指示代詞，這，指代誓言。,了結(jié)，終止。,語氣詞連用，加強(qiáng)語氣，表示感嘆。,,,,,,,和，與。,共同，一起。,,,,想。,代詞，你,思想，考慮。,譯文：本想與你百年偕老，如今年老了卻使我產(chǎn)生怨恨。淇水也有岸，沼澤總有邊。少年時(shí)代多么歡樂，有說有笑是那樣的開心。當(dāng)年的誓言是多么的誠懇。不想現(xiàn)在卻變了心。

36、違反誓言不念情，那就讓這場(chǎng)愛情了結(jié)了吧！,白頭偕老當(dāng)年誓， 如今未老生怨愁。 淇水滔滔終有岸， 沼澤雖寬有盡頭。 回想少時(shí)多歡聚， 說笑之間情悠悠。 當(dāng)年山盟又海誓， 哪料反目竟成仇。 不要再想背盟事， 既已恩絕就算了,,及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！,析段品句 難點(diǎn)突破,面對(duì)男子的背棄，女子是什么態(tài)度？,女子想到了過去要與他偕老的愿望，而這

37、愿望如今讓她生出怨恨之氣。男子的背信棄義斬?cái)嗔伺訉?duì)過去美好生活的回憶，決心要與之?dāng)嘟^關(guān)系。,2.“淇則有岸，隰則有泮”有何含義？,朗讀第六章思考,該句運(yùn)用比興手法，反襯男子的變化無常，表明女子的痛苦沒有盡頭，也暗示女子的忍耐是有限度的。,回顧全文本文事件是按什么順序?qū)懙模?戀愛,,婚變,,決絕,敘事思路,（歡喜）,,（怨恨）,,（清醒）,感情變化,戀愛婚變決絕,熱情，幸福,怨恨，沉痛,清醒，剛強(qiáng),送子過淇，至于頓丘。,淇水湯

38、湯，漸車帷裳。,淇則有岸，隰則有泮。,沉醉愛河,心如帷濕,回頭是岸,,,,1. 隨著情節(jié)的發(fā)展，女主人公內(nèi)心的情感是如何變化的？,結(jié)合全文思考,,,氓,婚 “氓之蚩蚩”前 “信誓旦旦”,婚 “二三其德”后 “至于暴矣”,,用情不專、暴虐沒有責(zé)任心,,,心情急切、熱烈,2. 隨著情節(jié)的發(fā)展，男主人公氓內(nèi)心的情感是如何變化的？,人物形象小結(jié)：,氓： 始亂終棄，看似忠厚老實(shí)，實(shí)則暴躁無情。,2.綜觀全文，你認(rèn)為男、女

39、主人公分別是什么樣的人?,詩中女子的形象:是一個(gè)被遺棄的勞動(dòng)?jì)D女形象，勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)。忠于愛情，由溫順走向剛強(qiáng)，柔中有剛?；榍?，純真熱情；婚后，辛苦而蒙受恥辱。她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，可見其清醒剛烈的特點(diǎn)。,2、女主人公從自己的遭遇中認(rèn)識(shí)到了什么？,,從痛苦的生活經(jīng)歷中， 她認(rèn)識(shí)到在戀愛、婚姻生活中男女是不平等的，認(rèn)識(shí)到了沒有愛情的“老使我怨”的婚姻的悲哀，清醒的知道這樣的婚姻是決絕而不能留戀。,以現(xiàn)代觀點(diǎn)看來，這是一篇典型的

40、女性文學(xué)，探討的是男女之間永恒的情愛和平等關(guān)系，甚至是一篇古老的女權(quán)宣言。,一、除了婚姻的不幸外，還有哪些因素給了她痛苦呢？,二、哪個(gè)更能體現(xiàn)女主人公的悲哀和痛苦呢？反映了什么？,娘家人的不理解，更能反映出那個(gè)時(shí)代人的愛情觀，婚姻觀和女子在愛情中和社會(huì)中的弱勢(shì)地位。,拓展探究：,更能反映出這場(chǎng)婚姻不僅是個(gè)人悲劇更是時(shí)代悲劇。,全詩結(jié)構(gòu)圖：,第一章：男子求婚，女子許婚(賦)第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦) 第三章：勸誡女子不要癡情(比

41、、興)第四章：控告男子移情別戀(比、興) 第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦(賦、比、興),,,戀愛,婚變,決絕,,,,熱情幸福,沉痛怨恨,清醒剛強(qiáng),情節(jié),感情基調(diào),,,,,,追憶,,哭訴,,,,對(duì)比,探討寫法,2 .詩歌多處運(yùn)用對(duì)比的手法，舉例說明。,,,,氓婚前與婚后的態(tài)度形成對(duì)比女主人公與氓對(duì)婚姻的態(tài)度形成對(duì)比女主人公婚前婚后的性格形成對(duì)比女主人公婚前婚后的思想感情形成對(duì)比。,女主人公

42、,婚前：生活幸福，性格癡情、溫順、體貼。,婚后：受盡屈辱，性格剛烈，認(rèn)識(shí)清醒。,,氓,婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”,婚后：“二三其德”、“至于暴矣”,對(duì)比的運(yùn)用,,,（癡心）,（負(fù)心）,,對(duì)比,,（年輕美貌與年老色衰）,景物描寫,未婚情意濃厚,婚后情意淡漠,桑之未落其葉沃若,桑之落矣其黃而隕,探究意蘊(yùn),造成女主人公悲劇的原因只是由于氓的個(gè)人因素嗎？悲劇的社會(huì)根源是什么？我們可以得到什么啟示？,1.有氓的個(gè)人原因，但更重要的是社會(huì)

43、原因。男權(quán)社會(huì)，女子依附于男子，一旦男子變心，女子的生活便得不到任何保障。 2.婚姻的幸福，必須建立在男女人格平等，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)地位等各方面平等的基礎(chǔ)上。,一詞多義,體無咎言言既遂矣靜言思之言笑宴宴載笑載言其葉沃若咥其笑矣不思其反,助詞，沒有實(shí)義。 說它的，代第三人稱他們，代第三人稱你，代第二人稱,,言,其,,,,言語，言論,以秋以為期以望復(fù)關(guān)以爾車來,介詞，把連詞，來介詞，用,,“之”字用法總結(jié),

44、①氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。②桑之未落，其葉沃若。③士之耽兮，猶可說也。④女之耽兮，不可說也。⑤桑之落矣，其黃而隕。⑥靜言思之，躬自悼矣。⑦總角之宴，言笑晏晏。⑧匪女之為美⑨美人之貽,①--⑤、⑧、⑨助詞，無實(shí)意用于主謂之間,⑥：代詞，指代那件事,⑦：助詞， 譯為“的”,,,,,,古今異義:,至于頓丘三歲食貧 秋以為期總角之宴,古：到，到達(dá)。今：①表示達(dá)到某種程度；②表示另提一事。,

45、古：多年今：三歲的年齡,古：兩個(gè)詞，把……當(dāng)作今：一個(gè)詞，認(rèn)為,古：快樂今：宴會(huì),,,,,補(bǔ)充（成語）,1、二三其德 時(shí)而二，時(shí)而三。形容沒有一定的主張。（二三：沒有定準(zhǔn)）,2、夙興夜寐 早起晚睡，形容勤勞。（夙：早。興：起來。寐：睡）,3、白頭偕老 夫婦共同生活到老。常用以稱頌婚姻美滿。（偕老：一同到老）,4、總角之交 指兒時(shí)就相識(shí)的好朋友。（總角：指代幼年）,5、信誓旦旦

46、 形容誓言極其誠懇可信。,關(guān) 雎,關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 窈宨淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。 窈宨淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。 窈宨淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。 窈宨淑女，鐘鼓樂之。,【注釋】 ①關(guān)關(guān)：水鳥鳴叫的聲音。雎(ju)鳩：一種水鳥。 ②洲：水中的陸地。 ③窈窕(yao tiao):內(nèi)心，外貌美好的樣子。淑：好，善。

47、 ④君子：這里指女子對(duì)男子的尊稱。逑(qiu):配偶。 ⑤參差(cen ci)：長(zhǎng)短不齊的樣子。荇(xing)菜：一種多年生的水草，葉子可以食用。 ⑥流：用作“求”，意思是求取，擇取。 ⑦寤(wu)：睡醒。寐(mei):睡著。 ⑧思：語氣助詞，沒有實(shí)義。服：思念。 ⑨悠：憂思的樣子。 ⑩輾轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)動(dòng)。反側(cè)：翻來覆去。 ⑾琴瑟：琴和瑟都是古時(shí)的弦樂器。友：友好交往，親近。 ⑿毛：拔取。,關(guān) 雎,關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 窈宨淑女，君

48、子好逑。 參差荇菜，左右流之。 窈宨淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。 窈宨淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。 窈宨淑女，鐘鼓樂之。,【譯文】 關(guān)關(guān)鳴叫的水鳥，棲居在河中沙洲。 善良美麗的姑娘， 好男兒的好配偶。長(zhǎng)短不齊的荇菜， 姑娘左右去摘采。善良美麗的姑娘， 醒來做夢(mèng)都想她。 思念追求不可得，&#

49、160;醒來做夢(mèng)長(zhǎng)相思。 悠悠思念情意切， 翻來覆去難入眠。 長(zhǎng)短不齊的荇菜， 姑娘左右去摘采。 善良美麗的姑娘， 彈琴鼓瑟親近她。 長(zhǎng)短不齊的荇菜， 姑娘左右去摘取。 善良美麗的姑娘， 敲鐘擊鼓取悅她。,孔子也持著這么一種美學(xué)觀點(diǎn)，“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’”。他贊揚(yáng)“詩三百”，根本端由是由于“天真”。他高度名聲《

50、關(guān)雎》之美，是由于它“樂而不淫，哀而不傷”（《論語·八佾》），合于善的要求。,“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！边@一章是這首詩的起興。詩人描寫文王，聽到這個(gè)關(guān)關(guān)雎鳩叫聲就想到了自己要找到一位妻子，她的品德就像這個(gè)雌的雎鳩一樣，能和自己白頭偕老，能幫助自己把國家治理好?！榜厚皇缗?，君子好逑”這一句是什么意思呢？毛詩傳云：“窈窕，幽閑也。淑，善也。逑，匹也。言后妃有關(guān)雎之德，是幽閑貞專之善女，宜為君子之好匹?！薄坝拈e”，

51、就是內(nèi)心非常的安祥，嫻靜，用現(xiàn)在的話來說就是很文靜?！笆纭本褪巧?、好的意思。“窈窕淑女”就是很文靜，內(nèi)心很慈祥，很安靜，沒有雜念，能夠做到思無邪的好女子。逑，就是匹配的意思，也就是說窈窕淑女，和君子匹配是一對(duì)佳偶。,詩人描寫文王看到關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲的情景，就想到自己要找到一位窈窕淑女來幫助他齊家、治國、平天下。大家看一下，文王求太太之前就有善的念頭，所以注定就有一個(gè)善的結(jié)果？我看現(xiàn)在很多同學(xué)求女朋友，應(yīng)該把這首詩改為：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之

52、洲。苗條美女，帥哥追求?！币礼厚皇缗皇敲鐥l美女，苗條美女她是注重的是外在的形象，窈窕淑女講究的是女子內(nèi)在德行的修為。君子是有德行的人，唯有君子和窈窕淑女，才是一對(duì)佳偶，所以我們同學(xué)們要向文王和后妃學(xué)習(xí)。,參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！?#160;“參差”，是不整齊的意思?！败舨恕?，就是水草，開黃花?！傲鳌?，當(dāng)求字講?！白笥摇?，是幫助的意思。在古代祭祀是非常重要的，通過各種祭祀活動(dòng)

53、來教化百姓懂得感恩祖先、天地、鬼神，有了感恩之情，就有敬畏之心。有了敬畏的人格，人才懂得孝順父母，尊重領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)才太平。所以古人是非常重視祭祀，特別是祭祀祖先。祭祀祖先的時(shí)候要有很多種物品，荇菜就是其中的一種，誰才能去采荇菜，誰才能向祖宗供奉荇菜呢？只有窈窕淑女才做得到，如果你不是有德行的女子，你不能去采這個(gè)荇菜，你采的荇菜祭祀祖宗，祖宗是不來饗用的。所以文王他要治理好國家，就一定要找到這樣一位窈窕淑女。文王是“寤寐求之” 。

54、“寤寐” ，“寤”是醒的時(shí)候。“寐” ，是睡覺的時(shí)候。,文王他在醒的時(shí)候在想如何求一位窈窕淑女，睡覺的時(shí)候也在想如何求一位窈窕淑女，文王是用至誠心去求。服，是思的意思。悠哉，是深思的意思。文王求一位窈窕淑女做妻子，求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。文王為求一位好太太，深深的沉思，反省自己有什么過失，通過不斷地改過來改變自己的命運(yùn)，感動(dòng)上天。文王如此，以致難以入睡。文王求好太太，是用自己的真誠心去求。用真誠心去求

55、就容易求得到，不用真誠心去求就不容易求得到。什么叫真誠心？就是自己的純善之心、至善之心。因?yàn)槲耐跚篑厚皇缗?，不是為他自己的欲望在求，他為誰在求呢？他是為百姓在求一位后妃，求一位有德行的后妃來幫助他教化國民。文王是用這種至誠心去求，不是用自己的私心去求，所以文王能夠求得到。,接著我們看文王求到后妃以后，是怎樣過夫妻生活的，是怎樣給我們作表率的?！皡⒉钴舨?，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之?！?#160;

56、《白虎通》云：“琴，禁也。瑟，嗇也?！?#160;禁，就是純潔我們的思想，不要讓邪念進(jìn)來。瑟，亦作閑，即關(guān)閉的意思，就是不要讓那些邪知邪見進(jìn)入我們的思想。所以古代的音樂，是中正和平之聲。通過彈琴鼓瑟，把邪的思想堵住，不讓它侵入我們的心靈，保持自己的純善之心?！坝选弊衷谧瓡?，是兩個(gè)手握在一起，所以可理解為幫助的意思?！扒偕阎?#160;，意思是說夫婦相互幫助，各盡其職，就像琴、瑟之聲配合得非常和諧。這種琴瑟之聲，就也像關(guān)關(guān)之鳥鳴聲一

57、樣和諧動(dòng)聽，所以文王聽到雎鳩關(guān)關(guān)的叫聲，就想到要求一位窈窕淑女幫助他治家教化國民。文王用真誠心待后妃，后妃亦用真誠心待文王，故夫妻能如此和諧互助。,閑邪存誠，就是夫妻用真誠心相待，就是夫妻都能夠安分，不胡思亂想，不是同床異夢(mèng)。丈夫跟妻子生活在一起，偷偷又去跟其他的女子去約會(huì)，這種就不是閑邪存誠啦；或者作為太太，還跟很多男性保持曖昧的關(guān)系，這也不是閑邪存誠。這些行為都有傷于夫妻的感情，這個(gè)就不是“琴瑟友之” ，不是互助的。文王的

58、后妃不是，他們能夠真心相待，閑邪存誠，一心一意為家庭，為國家而生活。夫妻能是真誠地去對(duì)待對(duì)方，不是欺騙，這個(gè)就是琴瑟友之?！皡⒉钴舨?，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之?！?#160;毛傳云：“芼，擇也。德盛者，宜有鐘鼓之樂。” 這句詩的意思是，后妃她帶著其他女子去采荇菜，并用所采的荇菜到宗廟上去祭祖，由于后妃很有德行，所以她祭祖時(shí)，有鐘鼓之樂來配合贊美她的德行。,《關(guān)雎》這一首詩告訴我們要重視男女這一倫。如果男和女這一倫，亂掉了，

59、這個(gè)社會(huì)就亂了，就沒有辦法安定下來。所以我今天給大家講這首詩，講這個(gè)事實(shí)，其實(shí)是在幫助大家，也是在幫助我自己。如果一個(gè)人沉迷于女色和情感，心志就會(huì)被物欲閉塞，就會(huì)喪失理智，失去善心?！渡袝酚性疲骸巴嫖飭手?，玩人喪德?！彼苑驄D之間這一倫不能不重視，夫婦不能有別，父子則不能親。我有一位朋友，結(jié)了婚，成天去泡妞，后來太太知道了，兒子也知道了。你說這個(gè)兒子會(huì)尊重他父親嗎？一般兒子對(duì)母親感情很深的，因?yàn)楦赣H傷害了母親，所以他就討厭父親，所以一

60、家人都不幸福，所以孝道就沒有了，如果沒有孝道，如何正君臣的關(guān)系呢？文王作為一國之君，他讓他的臣子要尊敬他，他自己首先得把夫妻這一倫擺正，把父子這一倫擺正，這樣臣子對(duì)文王才真正是心悅誠服。文王當(dāng)時(shí)是諸侯，天子是紂王，但是天下有三分之二的諸侯都?xì)w順于文王的，因?yàn)槲耐醴浅Ｓ械滦?。如果文王不能處理好夫妻關(guān)系、夫子關(guān)系，那個(gè)諸侯會(huì)歸順文王呢？紂王雖是天子，但沉溺女色，喪失理智，以致眾叛親離。歷史的教訓(xùn)，我們不能不引以為戒。,文王要教化國人，所以他

61、要正夫婦這一倫，所以他要求一位窈窕淑女來幫助他治理國家，所以并不淫其色，而且做到男女有別。什么叫男女有別呢？古人是這樣的，一位男性給東西給女性，是不能直接給的，要放在桌子上，女性再去拿。這就是所謂的男女授受不親，現(xiàn)在不管這一套都是直接給，好色之徒就順手摸一把，(眾笑)吃別人豆腐?，F(xiàn)在沒有了男女之禮，則不能防微杜漸。當(dāng)然我們現(xiàn)在不可能回到古時(shí)候，過古人的生活。但是要堅(jiān)持禮的本義，古代男女之禮就是使得男女有別。男女有別意思就是說男女之間要有

62、一定的距離，以防止人生邪心，即使是夫妻也不要相褻狎，而要相互尊重。男女有別還有一層含義是男女的職責(zé)不相同，雙方要安于自己的職責(zé)，關(guān)于這個(gè)問題我們放到后面說。文王他懂得這些道理，所以他把自己的家庭辦好，把夫妻這一倫辦好，把父子這一倫辦好，這樣群臣才尊敬他，他才能齊家、治國、平天下。,我們每一位大學(xué)生出去以后都想做一番事業(yè)，但是告訴你，你要做一番事業(yè)，你沒有一位好的女朋友，你沒有一位好的太太，你的事業(yè)很難成功。反過來也是如此，一位女性如果沒

63、有找到一位君子來做自己的丈夫，你一生都不可能幸福，為什么呢？因?yàn)榈侥闼氖鄽q了，人老珠黃了，不好看了，又胖了，這個(gè)時(shí)候怎么辦？丈夫去泡小秘了，你能高興嗎？家庭能和睦嗎？男女之倫是社會(huì)的基礎(chǔ)，很重要?？鬃诱f：“人而不為《周南》、《召南》，其猶正墻面而立也與！””也就是說不明白《詩經(jīng)》中的男女關(guān)系，不能正男女這一倫關(guān)系，學(xué)道就是“猶正墻面而立”，不知道從哪里下手。儒家學(xué)道，是從家庭入手，要把孝道做好，把夫妻這一倫處理好。同樣我們要成就自己的

64、事業(yè)，把企業(yè)治理好，把國家治理好，必須把男女關(guān)系處理好，不然我們就像瞎子一樣，撞在墻上，撞的頭破血流。,周南 · 桃夭桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。 之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁。 之子于歸，宜其家人。,【注釋】 ⑴夭夭：花朵怒放，美麗而繁華的樣子。⑵灼灼：花朵色彩鮮艷如火，明亮鮮艷的樣子。華：同“花”。⑶之子：這位姑娘。于歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作

65、女子的歸宿，故稱“歸”。于：去，往。⑷宜：和順、親善。⑸蕡（fén墳）：草木結(jié)實(shí)很多的樣子。此處指桃實(shí)肥厚肥大的樣子。有蕡，即蕡蕡。⑹蓁（zhēn真）：草木繁密的樣子，這里形容桃葉茂盛。,【譯文】桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。桃花怒放千萬朵，果實(shí)累累大又多。這位姑娘要出嫁，早生貴子后嗣旺。桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁，齊心協(xié)手家和睦。,全詩分為三章。第一章以

66、鮮艷的桃花比喻新娘的年青嬌媚。人們常說：第一個(gè)用花比美人的是天才，第二個(gè)用花比美人的是庸才，第三個(gè)用花比美人的是蠢才?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，所以說這里是第一個(gè)用花來比美人，并不為過。自此以后用花、特別是用桃花來比美人的層出不窮，如魏·阮籍《詠懷·昔日繁華子》：“天天桃李花，灼灼有輝光?！碧?#183;崔護(hù)《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅?！彼?#183;陳師道《菩薩蠻》詞：“玉腕枕香腮，桃花臉

67、上開?！彼麄兘愿饔刑厣?，自然不能貶之為庸才、蠢才，但他們無不受到《詩經(jīng)》這首詩的影響，只不過影響有大小，運(yùn)用有巧妙而已。這里所寫的是鮮嫩的桃花，紛紛綻蕊，而經(jīng)過打扮的新嫁娘此刻既興奮又羞澀，兩頰飛紅，真有人面桃花，兩相輝映的韻味。詩中既寫景又寫人，情景交融，烘托了一股歡樂熱烈的氣氛。這種場(chǎng)面，即使在今天還能在農(nóng)村的婚禮上看到。,第二章則是表示對(duì)婚后的祝愿。桃花開后，自然結(jié)果。詩人說它的果子結(jié)得又肥又大，此乃象征著新娘早生貴子，養(yǎng)個(gè)白白胖

68、胖的娃娃。第三章以桃葉的茂盛祝愿新娘家庭的興旺發(fā)達(dá)。以桃樹枝頭的累累碩果和桃樹枝葉的茂密成蔭，來象征新嫁娘婚后生活的美滿幸福，真是最美的比喻，最好的頌辭。朱熹《詩集傳》認(rèn)為每一章都是用的“興”，固然有理，然細(xì)玩詩意，確是興中有比，比興兼用。全詩三章，每章都先以桃起興，繼以花、果、葉兼作比喻，極有層次：由花開到結(jié)果，再由果落到葉盛；所喻詩意也漸次變化，與桃花的生長(zhǎng)相適應(yīng)，自然渾成，融為一體。,詩人在歌詠桃花之后，更以當(dāng)時(shí)的口語，道出賀

69、辭。第一章云：“之子于歸，宜其室家?！币簿褪钦f這位姑娘要出嫁，和和美美成個(gè)家。第二、三章因?yàn)檠喉嶊P(guān)系，改為“家室”和“家人”，其實(shí)含義很少區(qū)別。古禮男以女為室，女以男為家，男女結(jié)合才組成家庭。女子出嫁，是組成家庭的開始。朱熹《詩集傳》釋云：“宜者，和順之意。室謂夫婦所居，家謂一門之內(nèi)?！睂?shí)際上是說新婚夫婦的小家為室，而與父母等共處為家。今以現(xiàn)代語釋為家庭，更易為一般讀者所了解?！　〈似Z言極為優(yōu)美，又極為精煉。不僅巧妙地將“室家”變化