《湘夫人》

1、湘 夫 人,屈 原,,學(xué)習(xí)目標(biāo) ：,1、了解屈原及作品。2、梳理《湘夫人》的情節(jié)與內(nèi)容。（學(xué)習(xí)重點）3、學(xué)會用“以意逆志，知人論世”的 方法探究作品主旨。（學(xué)習(xí)難點）,屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王寵信：“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。”為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，屈原對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主張聯(lián)合抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但由于在內(nèi)政外

2、交上與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)?！　∏⒉灰虼硕艞壵沃鲝埡蛡ゴ罄硐耄瑢懗隽酥L詩《離騷》等價值很高的、影響很大的不朽作品。 當(dāng)秦兵攻破楚都消息傳出后，他大失所望，悲憤投汨羅江，以身殉國，這天正是五月初五。,知人論世,屈原的人格理想和影響,1、砥礪不懈、特立獨行的節(jié)操 2、在逆境中敢于堅持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神

3、 3、以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培養(yǎng)中國士人主動承擔(dān)歷史責(zé)任的勇氣 4、屈原精神發(fā)展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家園,屈原根據(jù)楚國民間祭歌的形式創(chuàng)作的一組清新優(yōu)美的抒情詩。　　《九歌》者，屈原之所作也。昔楚國南郢之邑，沅、湘之間，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌樂鼓舞以樂諸神。屈原放逐，竄伏其域，懷憂苦毒，愁思怫郁。出見俗人祭祀之禮，歌舞之樂，其詞鄙陋。因為作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見己之

4、冤結(jié)，托之以風(fēng)諫。　　　　　　　　　　　　　——王逸《九歌序》,《九歌》,相傳堯舜時代，湖南九嶷山上有九條惡龍，住在九座巖洞里，經(jīng)常到湘江來戲水玩樂，以致洪水暴漲，莊稼被沖毀，房屋被沖塌，老百姓叫苦不迭，怨聲載道。舜帝關(guān)心百姓的疾苦，他得知惡龍禍害百姓的消息，飯吃不好，覺睡不安，一心想要到南方去幫助百姓除害解難，懲治惡龍。舜帝有兩個妃子——娥皇和女英，是堯帝的女兒。雖出身皇家，又身為帝妃，但她們深受堯舜的影響和教誨，并不貪圖享樂，而總

5、是在關(guān)心著百姓的疾苦。她們對舜的這次遠(yuǎn)離家門，也是依依不舍。舜帝走了，娥皇女英在家等待著他征服惡龍、凱旋的喜訊，日夜為他祈禱，。可一年一年過去了，燕子來去了幾回，花開落了幾度，舜帝杳無音信，她們擔(dān)心了。她們二人思前想后，與其呆在家里久久盼不到音訊，見不到歸人，還不如前去尋。,找。于是，娥皇和女英迎著風(fēng)霜，跋山涉水，到南方湘江去尋找丈夫。她們來到了九嶷山下。沿著大紫荊河到了山頂，又沿著小紫荊河下來，找遍了九嶷山每個山村，踏遍了九嶷山每條小

6、徑。這一天，她們來到了一個名叫三峰石的地方，這兒，聳立著三塊大石頭，翠竹圍繞，有一座珍珠貝壘成的高大的墳?zāi)埂Ｋ齻儽銌柛浇泥l(xiāng)親：“是誰的墳?zāi)谷绱藟延^美麗？三塊大石為何險峻地聳立？”鄉(xiāng)親們含著眼淚告訴她們：“這便是舜帝的墳?zāi)?，他老人家從遙遠(yuǎn)的北方來到這里，幫助我們斬除了九條惡龍，人民過上了安樂的生活，可是他卻流盡了汗水，淌干了心血，病死在這里了?！?娥皇和女英得知實情后，難過極了，二人抱頭痛哭悲痛萬分，一直哭了九天九夜，她們把眼睛哭腫了，

7、嗓子哭啞了，眼睛流干了。最后她們投湘水而,死。娥皇和女英的眼淚，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現(xiàn)出點點淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指紋，傳說是二妃在竹子抹眼淚印上的；有的竹子上鮮紅鮮紅的血斑，便是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的。,《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》是屈原根據(jù)楚國沅、湘一帶的民間祭歌為素材，再加工創(chuàng)作而成的兩篇抒情詩。湘君是湘水神，湘夫人是帝女，居于洞庭之山。因為湘水與洞庭湖

8、相距甚近，所以民間傳說這兩個神有戀愛關(guān)系?！　⊥ǔＵJ(rèn)為湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他們彼此深深地眷戀，卻不知什么原因，總是愛而無因，見而不得，只能互相幻想著對方，無望地追尋、失望。在他們之間，永恒地隔著迷惘的水域。 《湘夫人》是《楚辭·九歌》組詩十一首之四，詩題雖為“湘夫人”，但詩中的抒情主人公卻是湘君。,《湘君》 《湘夫人》,渚(zhǔ) 眇（miǎo） 薠(fán) 罾(zēng)

9、 蘋（pín）芷 (zhǐ) 澧(lǐ) 澨(shì)潺湲(chányuán) 葺(qì) 蓀 (sūn) 橑(lǎo) 楣（méi） 薜荔（bì lì） 擗(pǐ) 櫋(mián) 廡(wǔ) 嶷（yí） 袂(m&

10、#232;i) 遺(wèi) 褋(dié) 搴(qiān) 汀(tīng),疏通課文,帝子降兮北渚(zhǔ)，目眇眇（miǎo）兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。登白薠(fán) 兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋pín中，罾(zēng)何為兮木上？,譯文：美麗的公主快降臨北岸，我已憂愁滿懷望眼欲穿。 涼爽的秋風(fēng)陣陣吹來，洞庭湖波浪翻涌樹葉飄旋。 登上

11、長著白薠的高地遠(yuǎn)望，與她定好約會準(zhǔn)備晚宴。 為何鳥兒聚集在水草間，為何魚網(wǎng)懸掛在大樹顛？,第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經(jīng)飄然降臨到小洲上，但又倏忽不見，只看到秋風(fēng)蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無限惆悵。已經(jīng)做好了佳人到來的準(zhǔn)備，卻見到世事顛倒，真擔(dān)心約會要失期。,疏通課文,疏通課文,沅有芷兮澧(lǐ) 有蘭，思公子兮未敢言?；暮鲑膺h(yuǎn)望，觀流水兮潺湲(chányuán) 。,譯文：沅水有白芷澧水有幽蘭，眷

12、念湘夫人卻不敢明言。心思恍惚迷惘啊，放眼遠(yuǎn)望。失魂落魄地靜觀那流水潺潺。,第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來到，心情恍惚地向遠(yuǎn)方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。,疏通課文,麇[jūn]何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨(shì)。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀sūn)壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。為何山林中的麋鹿覓食庭院，為何深淵里的蛟龍擱淺水邊？早晨我騎馬在江邊

13、奔馳，傍晚就渡水到了西岸。好像聽到美人把我召喚，多想立刻駕車與她一起向前。在水中建座別致的宮室，上面用荷葉覆蓋遮掩。用香蓀抹墻紫貝裝飾中庭，廳堂上把香椒粉撒滿。,疏通課文,桂棟兮蘭橑(lǎo) ，辛夷楣（méi）兮藥房。罔薜荔（bì lì）兮為帷，擗(pǐ) 蕙櫋(mián)兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實庭，建芳馨兮廡(wǔ)門。九嶷（yí）繽兮并

14、迎，靈之來兮如云。用玉桂作梁木蘭為椽，辛夷制成門楣白芷點綴房間。編織好薜荔做個帳子，再把蕙草張掛在屋檐。拿來白玉鎮(zhèn)壓坐席，擺開石蘭芳香四散。白芷修葺的荷葉屋頂，有杜衡草纏繞四邊。匯集百草擺滿整個庭院，讓門廊之間香氣彌漫。九嶷山的眾神一起相迎，神靈的到來就像云朵滿天。,第三段寫湘君又看到事物錯位，擔(dān)心心愿不可能實現(xiàn)。他到各處尋找湘夫人，在幻想中，似乎聽到佳人召喚。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一起過美滿、幸福的生活。新房子布

15、置得高雅、華貴 、精巧，表現(xiàn)出對湘夫人的一片深情。這時，九嶷山的神仙紛紛出動，與湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并沒有來。湘君的一切等待和祈盼，一切準(zhǔn)備和幻想，全都化成了泡影。,疏通課文,疏通課文,捐余袂 袂(mèi) 兮江中，遺(wèi) 余褋(dié) 兮澧浦。搴(qiān)汀(tīng)洲兮杜若，將以遺(wèi) 兮遠(yuǎn)者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。,譯文：把我的夾襖投入湘江之中，把我的單衣

16、留在澧水之濱。在水中的綠洲采來杜若，要把它送給遠(yuǎn)方的戀人。歡樂的時光難以馬上得到，暫且放慢步子松弛心神。,第四段表現(xiàn)湘君因與湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。,《湘夫人》為我們講述了一個怎樣的故事？,課文分析,湘君和湘夫人的神戀故事。主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生的種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。,課文分析,這個故事的感情基調(diào)是什么？,幽怨、哀

17、婉,1、融情入景，以景染情,裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下,寫景如畫，仿佛一幅秋風(fēng)圖，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見之水波、木葉，寫出不可見之裊裊秋風(fēng)，寫風(fēng)而有畫意。凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個優(yōu)美而惆悵的意境。 沒有見到心上人，看到的卻是“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮落葉下”的蕭瑟悲涼的深秋景色。瑟瑟秋風(fēng)、浩渺的秋水、蕭蕭落葉使湘君的心情更加惆悵萬分。,“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮落葉下”是中國古典詩詞中經(jīng)久不衰的名句，秋風(fēng)、落葉也就

18、成了表達(dá)失落、惆悵之情的最敏感且最富表現(xiàn)力的詞匯，同時也成為最能喚起人們悲愁情感的自然景觀。被譽(yù)為“千古言秋之祖”。,課后練習(xí)四-3:說說此詩開頭所渲染的環(huán)境氣氛，對于全詩所起的作用。,在湘君的眼中，盡是令人黯然神傷的凄涼景色：秋風(fēng)瑟瑟，似乎涼意滲透心間；落葉紛紛，猶如一顆沉重的心漸漸下沉；微波蕩漾，猶若“心波”起伏。湘君面對這煙波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁緒四溢。,強(qiáng)烈的失望帶來了對自然景觀的一種感情化的描寫，這就叫景與情諧。

19、這凄涼、冷落的景色正襯托出人物的惆悵、幽怨之情，這種環(huán)境氣氛貫穿全詩，為全詩定下了感情的基調(diào)。,有人說，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會難期、思而不見的愛情悲劇，實際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映。你同意這一說法嗎？試用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。,主 題 探 討,主 題 探 討,同意。屈原是偉大的愛國者，他有崇高的理想。為實現(xiàn)理想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅持不懈，九死而未悔。他的憂憤深廣，富

20、于悲劇精神。這一切，都體現(xiàn)在《湘夫人》中。這首詩寫到湘君為追求理想和愛情，是多么執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望遠(yuǎn)于希望的情況下，又透露出來不可抑制的哀怨、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原的身世悲劇嗎？,,從文中看到了屈原的影子嗎？,從湘君期約難遇、可望難即的悲劇情景，我們是否可以聯(lián)想到屈原一再被楚王疏遠(yuǎn)、流放的遭遇？　　湘君在沅江、澧水兩岸徘徊、追尋的身影，是否有時會疊印著屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象？

21、 湘君對真摯愛情、美滿生活的執(zhí)著追求，是否寄托著屈原對政治理想、復(fù)興事業(yè)的至死不渝？　　湘君在無可奈何情況下的“逍遙容與”，是否融進(jìn)了屈原在人生偃蹇路途中的寬解自慰？,主 題 探 討,本詩以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索,表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長的幽思之情,但仍對愛情堅貞不渝的主題。詩歌反應(yīng)了當(dāng)時人民的真實感情和美好愿望,也滲透了詩人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。,主 題 探 討,楚辭是在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出

22、的有濃厚地方色彩的新詩體。,指楚地的歌辭由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩體“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”來源： 楚地的原始神話和巫祝的宗教活動 楚地的樂曲和民歌（《越人歌》）“信鬼好巫”是荊楚文化中突出的特征,文學(xué)常識,楚辭體的特點：,1、帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩；,2、“皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”具有濃郁的地方色彩；,3、楚辭的語句參差，富有變化，