構(gòu)建企業(yè)和諧會計文化的思考

1、構(gòu)建企業(yè)和諧會計文化的思考構(gòu)建企業(yè)和諧會計文化的思考一、會計文化對會計的影響下載會計是人類社會文明的產(chǎn)物，在市場經(jīng)濟中有著舉足輕重的作用，會計工作能否實現(xiàn)有效的監(jiān)督，保證經(jīng)濟業(yè)務合理合法，自然也離不開所處的具體的文化環(huán)境的影響，文化因素必然會對會計工作發(fā)生作用，因此，研究會計文化環(huán)境理論具有重要的現(xiàn)實意義。不同的社會文化環(huán)境會對會計模式產(chǎn)生不同的影響。一般在個人主義盛行、對不明朗因素反應較弱、權(quán)距較小、崇尚陽剛的社會文化環(huán)境下，會計模式

2、在管理上，強調(diào)行業(yè)自律，政府的作用有限；在會計準則上，強調(diào)靈活性和可選擇性；在會計職業(yè)上，會計職業(yè)地位較高，具有較強的權(quán)威性；在財務信息披露上，偏向于透明公開；在會計處理方法上，強調(diào)真實反映，會計核算方法偏向樂觀，并有大膽的創(chuàng)新。美國是其典型代表。在集體主義盛行，對不明朗因素反應較強，權(quán)距較大，崇尚陰柔的社會文化環(huán)境下，會計管理強調(diào)立法管理和行政管理；會計準則強調(diào)指令性、強制性、統(tǒng)一性；會計職業(yè)地位較低；信息披露偏向保守：會計核算采取保

3、守的態(tài)度，嚴格遵循歷史成本原則，“準備金”概念使用頻繁。最為典型的代表當屬法國、德國。會計模式的產(chǎn)生、發(fā)展，始終受到一定社會文化環(huán)境的影響和制約。我們只有認識到文化環(huán)境和會計之間的這種相互作用的客觀規(guī)律，才能正確地選擇合適的會計模式并發(fā)展這種會計模式，從而使會計工作更好地為市場經(jīng)濟服務。二、當前我國會計文化環(huán)境的新變化改革開放后，特別是會計改革以來，我國會計領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化，會計文化環(huán)境中也出現(xiàn)了一些有利于我國會計事業(yè)發(fā)展的新情

4、況。1、價值趨向上：個人主義有所增強。改革開放后，人們公開承認自我，個人主義有所增強。人們不再覺得為組織奉獻是天經(jīng)地義的事情了，其創(chuàng)造價值的動力更多的來自于回報預期，同時，經(jīng)濟的發(fā)展使得員工個人選擇的機會和渠道增多。企業(yè)對其約束力越來越弱。會計人員更看重自身能力的培養(yǎng)及個人價值的更大實現(xiàn)，他們積極參加各種職業(yè)培訓、進修和考證活動，工作勤奮，競爭意識明顯增強，參與管理和經(jīng)營決策的意識也顯著增強。但是，在政治體制、經(jīng)濟體制改革尚不完善的情況

5、下，由于受個人主義的影響，會計工作中也出現(xiàn)了損害國家利益、他人利益的現(xiàn)象，諸如造假賬、挪用公款、貪污等。2、對權(quán)距的認同感逐漸縮小。在計劃經(jīng)濟時期，大一統(tǒng)的會計制度，缺乏應有的靈活性和應變能力。市場經(jīng)濟體制下，各項會計制度的出臺，尤其是各項具體會計準則的制定、頒布、實施，更多考慮了專家、學者、民眾等各方面的意見和意愿。3、性格特征上：陽剛之氣開始形成。計劃經(jīng)濟時期，人們的風險意識、競爭意識很差，甚至沒有。市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)及會計制度發(fā)

6、生了很大變化，開始強調(diào)經(jīng)濟效益，講究競爭和優(yōu)勝劣汰，分配方式多樣化，職工的社會保障、福利開始社會化，有了風險意識，人們普遍開始注重個人價值的實現(xiàn)勇于競爭，更富有成就感。4、對不明朗因素反應減弱。計劃經(jīng)濟時期，會計業(yè)務全部用具體的會計制度加以規(guī)范，會計人員不能變通地去處理一些新的會計業(yè)務。市場經(jīng)濟時代，開始鼓勵會計界靈活地制定會計制度，力求在會計實踐上有所突破和創(chuàng)新，會計人員也有了靈活處理會計業(yè)務的余地。三、構(gòu)建企業(yè)和諧會計文化建設的幾點

7、思考1、堅持以人為本的文化理念。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，人是企業(yè)及其活動的主體，會計工作作為企業(yè)的一種具體活動，其主體自然是人，會計人員的行為方向與方式、行為力度與效率直接決定著會計工作的效率。所以，關(guān)注人，關(guān)心人，尊重人，研究人，堅持以人為本的文化理念，是構(gòu)建我國會計文化的重要前提。把以人為本作為會計文化建設的理念，不僅與現(xiàn)代管理大趨勢相一致，更是繼承和發(fā)揚文化傳統(tǒng)，使會計文化形成中國特色的必然選擇。2、發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，吸收一切優(yōu)秀文化

8、成果。一方面要通過對中國傳統(tǒng)的文化進行創(chuàng)造性的分析、揚棄和改造，“取其精華，去其糟粕”，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與市場融為一體，促進會計工作的開展和經(jīng)濟的發(fā)展。另一方面，要吸收人類的一切優(yōu)秀文化成果，比如對西方的科學技術(shù)、管理經(jīng)驗乃至民主、自由、法制、人權(quán)等等加以創(chuàng)造性地運用，使之成為適應新時代、新形勢需要的，有利于加速中國現(xiàn)代化進程的東西。3、革新會計教育，塑造優(yōu)秀的會計人才。在我國，長期以來對人才的評價是以政治思想為基礎，以專業(yè)能力為核心，

9、而組織觀念、群眾關(guān)系在其次，在會計教育內(nèi)容上重視專業(yè)知識和技巧的傳授，而忽視職業(yè)道德的教育和培養(yǎng)。這些都遠遠不能適應知識經(jīng)濟時代和信用經(jīng)濟時代對會計人員的現(xiàn)實要求。我們要從反映和維護市場經(jīng)濟對個人發(fā)展的積極要求人手，塑造具有職業(yè)精神和進取精神的會計人才。另一方面，要建立合理分工、人才合理流動和平等競爭的機制，努力建立一個使人的能力得到發(fā)揮的平臺，全面提高會計人員的能力水平。參考文獻：李爆均，談會計文化的發(fā)展及其價值取向，商場現(xiàn)代化200