河北衡水中學(xué)2016高三期中考試

1、河北省衡水中學(xué)河北省衡水中學(xué)20162016高三期中考試高三期中考試語(yǔ)文試題語(yǔ)文試題第Ⅰ卷（閱讀題）甲必做題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。漢字蘊(yùn)含的美學(xué)漢字蘊(yùn)含的美學(xué)駱冬青傳說(shuō)，倉(cāng)頡造字，“天雨粟，鬼夜哭”，古人對(duì)文字的創(chuàng)生充滿驚怖和景仰之情，后世“敬惜字紙”的意識(shí)中凝聚著華人對(duì)“文字”的共通感。漢字的誕生無(wú)從考據(jù)，可是，從古人刻畫(huà)的留痕中，我們依然能夠感受到那種鮮活靈動(dòng)的精神。這種精神凝聚在漢字中，凝

2、聚在書(shū)法中，凝聚在甲骨、青銅器、竹帛中。中華民族一項(xiàng)最偉大的創(chuàng)造，無(wú)疑是漢字這一文化符號(hào)。身在中國(guó)文化浸潤(rùn)之中，卻最容易忘記這一點(diǎn)。這是因?yàn)?，漢字與西方拼音文字比起來(lái)，似乎在文化形態(tài)的比較中，已經(jīng)落了下風(fēng)。黑格爾曾斷言：“拼音文字自在自為地最具智慧。”這表達(dá)了赤裸裸的西方中心主義，表現(xiàn)了一種傲慢與偏見(jiàn)。可是，這種觀念，卻被一些現(xiàn)代中國(guó)文人所接受。這無(wú)疑是受一種進(jìn)化論式的想法所支配，認(rèn)為文字的發(fā)展要經(jīng)歷四個(gè)主要階段，即圖畫(huà)文字、象形文字、

3、表意文字、表音文字。在這樣的序列中，似乎清晰地顯示了一種文字所處的文化地位，最晚形成的表音文字自然屬于最高級(jí)的文字。那么，漢字處于什么位置？從文字的起源來(lái)看，即使是拼音文字，亦需以一定形體作為“符號(hào)”來(lái)展示“聲音”。也就是說(shuō)，在根本意義上，形、音的合一，是所有文字必然的歸宿。只不過(guò)，西方的拼音文字是以“字母”為基本元素的，“字母”作為表音的基礎(chǔ)，生成為“單詞”，方才成為西方語(yǔ)言書(shū)面表達(dá)的意義元素。漢字則不然。許慎的《說(shuō)文解字序》曰：“倉(cāng)

4、頡之初作書(shū)也，蓋依類(lèi)象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳①而浸多也。”這里，著重指出了“象形”的重要性?！拔淖帧鲍@得了一種哲學(xué)意義，作為“物象之本”的“文”和“形聲相益”的“字”構(gòu)成的“漢字”，與“字母”的不同在于，它是以“形聲相益”的復(fù)合形態(tài)出現(xiàn)的，從而具有了一種生態(tài)學(xué)意義上的“生生不息”的創(chuàng)發(fā)性。所以，從圖畫(huà)文字到象形文字，漢字似乎完成了一種飛躍。但在兩者之間存在著復(fù)雜的關(guān)聯(lián)，并非是一種單線的進(jìn)化，“

5、圖”進(jìn)一步形式化，“畫(huà)”進(jìn)一步抽象化，從而使“字”逐漸“象形化”“文字化”。也就是說(shuō)，漢字，正如公認(rèn)的，是合形、音、義為一體的文字。于是人們把漢字說(shuō)成是表意文字。從以上提到的關(guān)于文字形態(tài)的進(jìn)化論思路來(lái)看，從圖畫(huà)、象形、表意、表音這個(gè)序列，選擇一個(gè)恰當(dāng)位置定義漢字，似乎最佳選擇就是表意文字；若從“字母”來(lái)說(shuō)，則西方“文字”表音說(shuō)似乎可通。但“字母”與中國(guó)“漢字”的地位明顯不對(duì)等。“字”對(duì)應(yīng)的是西方的“詞”。而西方的“詞”難道不是“表意”的

6、嗎所以，把漢字說(shuō)成是表意文字是一種概念錯(cuò)置，一種頗為荒唐的指稱(chēng)錯(cuò)亂。漢字的復(fù)雜性，在這樣的單線進(jìn)化論思路中被忽視了。漢字作為一種合形、音、義為一體的文字，其為人詬病處在“象形”?？墒牵?yàn)椤跋笮巍?，漢字才具有了獨(dú)特的審美屬性，才衍生了世界上最獨(dú)特的一種藝術(shù)形式，即書(shū)法。漢字是一種具有文化豐富性的符號(hào)，把不同模式、不同媒介的信息綜合為一；圖畫(huà)、象形、表意、英宗即位之三月，擢右僉都御史，練兵平?jīng)?、西寧。正統(tǒng)二年，蔣貴討阿臺(tái)、朵兒只伯，亨信

7、參其軍務(wù)。至魚(yú)兒海，貴等以芻餉不繼，留十日引還。亨信讓之曰：“公等受?chē)?guó)厚恩，敢臨敵退縮耶？死法孰與死敵？”貴不從。亨信上章言貴逗遛狀。帝以其章示監(jiān)督尚書(shū)王驥等。明年進(jìn)兵，大破之。亨信以參贊功，進(jìn)秩一等。父喪歸葬。還朝，改命巡撫宣府、大同。參將石亨請(qǐng)簡(jiǎn)大同民三之一為軍，亨信奏止之。十年進(jìn)右副都御史，巡撫如故。時(shí)遣官度二鎮(zhèn)軍田，一軍八十畝外，悉征稅五升。亨信言：“文皇帝時(shí)，詔邊軍盡力墾田，毋征稅，陛下復(fù)申命之，今奈何忽為此舉？塞上諸軍，防邊

8、勞苦，無(wú)他生業(yè)，惟事田作。每歲自冬徂春迎送瓦剌使臣三月始得就田七月又復(fù)刈草八月以后修治關(guān)塞計(jì)一歲中曾無(wú)休暇。況邊地磽瘠，霜早收薄，若更征稅，則民不復(fù)耕，必致竄逸。計(jì)臣但務(wù)積粟，不知人心不固，雖有粟，將誰(shuí)與守？”帝納其言而止。初，亨信嘗奏言：“也先專(zhuān)候釁端，以圖入寇。宜預(yù)于直北要害，增置城衛(wèi)為備。不然，恐貽大患?！北孔h，寢不行。及土木之變，人情洶懼。有議棄宣府城者，官吏軍民紛然爭(zhēng)出。亨信仗劍坐城下，令曰：“出城者斬！”又誓諸將為朝廷死守

9、，人心始定。也先挾上皇至城南，傳命啟門(mén)。亨信登城語(yǔ)曰：“奉命守城，不敢擅啟?！币蚕儒已惨?。赤城、雕鶚、懷來(lái)、永寧、保安諸守將棄城遁，并按其罪。當(dāng)是時(shí)，車(chē)駕既北，寇騎日薄城下，關(guān)門(mén)左右皆戰(zhàn)場(chǎng)。亨信與總兵楊洪以孤城當(dāng)其沖，外御強(qiáng)寇，內(nèi)屏京師。洪既入衛(wèi)，又與朱謙共守，勞績(jī)甚著。景帝即位，進(jìn)左副都御史。明年，年七十有四矣，乞致仕。許之。歸八年，卒于家。（節(jié)選自《明史羅亨信傳》）4對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A每歲自冬徂春

10、迎送瓦剌使臣三月始得就田七月又復(fù)刈草八月以后修治關(guān)塞計(jì)一歲中曾無(wú)休暇B每歲自冬徂春迎送瓦剌使臣三月始得就田七月又復(fù)刈草八月以后修治關(guān)塞計(jì)一歲中曾無(wú)休暇C每歲自冬徂春迎送瓦剌使臣三月始得就田七月又復(fù)刈草八月以后修治關(guān)塞計(jì)一歲中曾無(wú)休暇D每歲自冬徂春迎送瓦剌使臣三月始得就田七月又復(fù)刈草八月以后修治關(guān)塞計(jì)一歲中曾無(wú)休暇5下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的詞還有登基、禪位、踐阼等

11、等。B原文“正統(tǒng)二年”中的“正統(tǒng)”是年號(hào)。古代常用紀(jì)年法有干支紀(jì)年法（十天干與十二地支兩字相配，60年周而復(fù)始），王公即位年次紀(jì)年法，年號(hào)紀(jì)年法，年號(hào)干支兼用法，生肖紀(jì)年法等。C進(jìn)士中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者，稱(chēng)為進(jìn)士。古代科舉考試按照等級(jí)次序先后分為院試、會(huì)試、鄉(xiāng)試、殿試。D車(chē)駕、陛下指皇帝，習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱(chēng)謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝；唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱(chēng)廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等，到了明