2019教師招聘考試43

1、2019教師資格證考試復(fù)習(xí)資料43第三章閱讀理解能力閱讀理解能力是指通過閱讀獲取信息的能力，包括：理解閱讀材料中重要概念或句子的含義：篩選并整合圖表、文字、視頻等閱讀材料的主要信息及重要細節(jié)分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路歸納內(nèi)容要點，概括中心意思分析概括作者在文中的觀點態(tài)度根據(jù)上下文合理推斷閱讀材料中的隱含信息等能力。第一節(jié)閱讀材料中的詞、句理解一、閱讀中對詞語及其表達的重要概念的理解概念是反映客觀事物本質(zhì)屬性的思維形式。某一事物的所有性質(zhì)

2、及其同其他事物之間的關(guān)系，是事物的屬性，其中，為該事物所特有的并對該事物有決定意義的屬性，是其本質(zhì)屬性。閱讀中“重要概念”是指與整體文意密切相關(guān)或是文章重點論述的一個“概念性”詞語。文中的“重要概念”一般包括：體現(xiàn)作者立場觀點的詞語；表現(xiàn)文章主題思想的詞語；反映深層次含義的詞語；對文章結(jié)構(gòu)起照應(yīng)連接作用的詞語（代詞）；比喻、借代、反語等特殊的詞語；根據(jù)語境隨情而作別種義項的詞語。例如（2014年下）馮友蘭先生有一個提法：“照著講”和“接

3、著講”。馮先生說，哲學(xué)史家是“照著講”，例如康德是怎樣講的，朱熹是怎樣講的，你就照著講，把康德、朱熹介紹給大家。但是哲學(xué)家不同。哲學(xué)家不能僅限于“照著講”，它要反映新的時代精神，要有所創(chuàng)新，馮先生叫做“接著講”。例如，康德講到哪里，后面的人要接下去講；朱熹講到哪里，后面的人要接下去講。人文學(xué)科的新的創(chuàng)造必須尊重古今中外思想文化的經(jīng)典創(chuàng)造和學(xué)術(shù)積累，必須從經(jīng)典思想家“接著講”。“接著講”，從最近的繼承關(guān)系來說，就是要站在21世紀(jì)文化發(fā)展的

4、高度，吸取20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)積累的成果，吸收蔡元培、朱光潛、宗白華、馮友蘭、熊十力等前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)成果。對中國美學(xué)來說，尤其要從朱光潛接著講。之所以特別強調(diào)朱先生，主要是因為他更加重視基礎(chǔ)性的理論工作，重視美學(xué)與人生的聯(lián)系。朱先生突出了對“意象”的研究。這些對把握未來中國美學(xué)的宏觀方向都很有意義。宗白華先生同樣重視“意象”的研究，重視心靈的創(chuàng)造作用。他從文化比較的高度闡釋中國傳說美學(xué)的精髓，幫助我們捕捉到中國美學(xué)思想的核心和亮點。他的許多

5、深刻的思想可以源源不斷地啟發(fā)今后的美學(xué)史、美學(xué)理論的研究。學(xué)術(shù)研究的目的不能僅僅限于搜集和考證資料，而是要從中提煉出具有強大包容性的核心概念、命題，思考最基本、最前沿的理論問題。從朱光潛“接著講”也不是專注于研究朱光潛本人的思想，而是沿著他們開創(chuàng)的學(xué)術(shù)道路，在新的時代條件、時代課題面前做出新古樹。我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不一致。你心里盤算它是宜于架屋或是制器，思量怎樣去買它，砍它，運它。我把它歸到某類某科里去，注意它和其他松樹的異點，思量它

6、何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣?xùn)|想西想，他只在聚精會神地觀賞它的蒼翠的顏色，它的盤屈如龍蛇的線紋以及它的昂然高舉、不受屈撓的氣概。從此可知這棵古松并不是一件固定的東西它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺都帶有幾分創(chuàng)造性；極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。（1）作者為什么說“這棵古松并不是一件固定的東西”【答案要點】古松的形象隨觀者