倫理學(xué)專(zhuān)業(yè)考試題~庫(kù)及內(nèi)容答案

1、.一、單選題1.從腐敗的方式入手，界定腐敗為一種特殊的“交易”行為的學(xué)者是：（A）A.塞繆爾亨廷頓B.J.S.奈C.大衛(wèi)羅森布魯姆D.密爾2.著名學(xué)者羅森布魯姆認(rèn)為，交易性的腐敗源自于：（D）A.企業(yè)和個(gè)人為了獲取資源B.政府官員為了獲取私人的經(jīng)濟(jì)利益C.官員為了掩蓋其工作中的失誤D.政府對(duì)公共資源的支配權(quán)3.腐敗的直接根源是：（C）A.政治制度的缺陷B.社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的迅速現(xiàn)代化C.權(quán)力的結(jié)構(gòu)與運(yùn)行規(guī)律D.傳統(tǒng)的官場(chǎng)文化4.以下哪一部法律

2、，是專(zhuān)門(mén)的反貪污賄賂的法律：（B）A.日本的《防止不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》B.日本的《政治資金規(guī)正法》C.美國(guó)的《眾議院議員和雇員道德手冊(cè)》D.芬蘭的《公務(wù)刑法》5.在行政權(quán)力的運(yùn)行過(guò)程中，其追求的直接目的是：（C）A.平等B.自由C.效率D.公平6.現(xiàn)代政府組織與權(quán)力設(shè)置的理論依據(jù)是：（A）A.個(gè)人服從上級(jí)指令B.遵循康德的“絕對(duì)命令”C.服從與忠誠(chéng)于國(guó)家憲法D.服從于人民的利益7.政府實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的必要保障因素是：（C）A.高素質(zhì)的行政官員B

3、.高超的行政技巧C.自上而下的等級(jí)次序D.領(lǐng)導(dǎo)人的政治智慧8.從道德的立場(chǎng)來(lái)看，行政人員的根本目標(biāo)是：（B）A.私人的利益B.公共利益C.政府部門(mén)的利益D.企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益9.檢舉者面臨的忠誠(chéng)沖突直接來(lái)自于：（C）A.社會(huì)輿論的壓力B.法律、法規(guī)的壓力C.組織內(nèi)部的壓力D.個(gè)人內(nèi)心道德的壓力10.衡量行政官員是否違背公共利益的根本標(biāo)準(zhǔn)是：（C）A.官員的政績(jī)B.上級(jí)權(quán)威的指令C.憲法D.GDP的發(fā)展速度11.根據(jù)委托—代理理論，一個(gè)代理人

4、能否按照契約規(guī)定的權(quán)限和委托人的意愿來(lái)代替行使權(quán)力，主要取決于：（D）A.代理人的政治素質(zhì)B.代理人的理性選擇能力C.代理人的道德覺(jué)悟D.代理人的服從與效忠12（D）是公共行政效率導(dǎo)向的人性論基礎(chǔ)。A.善良意志B.性善論C.性惡論D.趨樂(lè)避苦131789年，邊沁在（A）中稱(chēng)，他發(fā)現(xiàn)了趨樂(lè)避苦的普遍人性規(guī)律。A.《道德與立法的原理緒論》B.《政府片論》C.《功用主義》D.《論自由》14功利主義認(rèn)為，判斷一個(gè)政府的好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（C）。A

5、.保障公民的人權(quán)B.保障公民的自由C.促進(jìn)人民的美德與智慧D.增進(jìn)社會(huì)利益的總量15按照功利主義的標(biāo)準(zhǔn)，（A）是最理想的政府形式。A.代議制政府B.君主制政府C.貴族制D.民主制16功利主義認(rèn)為，代議制政府有效運(yùn)行的前提是（B）。A.主權(quán)屬于人民B.合理的政府職能劃分與權(quán)力配置.34前道德階段行政人員的道德責(zé)任感依賴(lài)于（C）。A.外部控制B.內(nèi)在控制C.外在強(qiáng)制力D.內(nèi)在強(qiáng)制力35行為者能夠根據(jù)自己的良知和道德責(zé)任感作出道德決定，即自主

6、地選擇普遍地倫理原則這個(gè)時(shí)候行為者的道德階段應(yīng)該是處于（D）。A.前道德階段B.習(xí)慣道德階C超道德階段D.自律道德階段36行政人員之所以能夠把外在的職責(zé)要求內(nèi)化為自己的道德良心，克服私欲的誘惑，培養(yǎng)道德責(zé)任感，進(jìn)而提高自身道德境界，實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)與社會(huì)道德理想，這是因?yàn)樗麄兙哂袌?jiān)強(qiáng)的（C）。A道德責(zé)任感B.道德良知C.道德信念D.道德心理37.行政職責(zé)以個(gè)體行政人員的良心和（C）為基礎(chǔ)，具有一種自主的道德選擇性。A正義感B.責(zé)任感C.道義

7、感D.恥辱感38.確認(rèn)和追究個(gè)人在集體行為中的責(zé)任，最好的方法就是（D）。A根據(jù)制度賦予他們的特定身份B根據(jù)制度賦予他們的特定義務(wù)C根據(jù)制度賦予他們的特定權(quán)力D根據(jù)制度賦予他們的特定職責(zé)39偏向任何一個(gè)群體或團(tuán)體利益的決策都違背公共行政人員的職責(zé)，也是任何政府過(guò)程所不允許的，因?yàn)樾姓賳T決策的最高標(biāo)準(zhǔn)只能是（C）。A.最大多數(shù)人的最大幸福B.社會(huì)所有成員的物質(zhì)生活條件C.全社會(huì)普遍的公共利益D.社會(huì)公正40官僚制行政組織效率的保障主要依

8、賴(lài)（D）。A合理的組織結(jié)構(gòu)B合理的組織目標(biāo)C嚴(yán)格森嚴(yán)的層級(jí)控制D行政人員對(duì)上負(fù)責(zé)和為下屬負(fù)責(zé)的行為的統(tǒng)一。二、多項(xiàng)選擇題（45題）1.“當(dāng)我們對(duì)任何一種行為予以贊成或不贊成的時(shí)候，我們是看該行為是增多還是減少當(dāng)事者的幸福；換句話說(shuō)，就是看該行為增進(jìn)或者違反當(dāng)事者的幸福為準(zhǔn)?！标P(guān)于這句話，正確的理解有（BC）。A.快樂(lè)不僅有數(shù)量的區(qū)分，也有質(zhì)的不同。B.功利原則對(duì)人類(lèi)所有行為都可以進(jìn)行“贊成或不贊成的”評(píng)價(jià)。C功利原則不僅是個(gè)人的行為原則

9、，同時(shí)也是政府行為的倫理標(biāo)準(zhǔn)。D個(gè)人利益的“總和”就等于社會(huì)利益的總和。2.“做一個(gè)不滿(mǎn)足的人比做一個(gè)滿(mǎn)足的豬好；做一個(gè)不滿(mǎn)足的蘇格拉底比做一個(gè)傻子好。”關(guān)于這句話，正確的理解有：（ACD）A.存在著兩種不同的快樂(lè)，即物質(zhì)享樂(lè)和精神享樂(lè)B.物質(zhì)享樂(lè)比精神享樂(lè)更高尚C.精神享樂(lè)比物質(zhì)享樂(lè)更高尚D.快樂(lè)除了數(shù)量的區(qū)別之外，還有質(zhì)的高低。3.密爾對(duì)快樂(lè)的論證陷入自相矛盾的原因是（BCD）。A.他區(qū)別了物質(zhì)和精神的快樂(lè)B.他批判倡導(dǎo)邊沁的數(shù)量快