水調(diào)歌頭 游泳教案

1、《水調(diào)歌頭《水調(diào)歌頭游泳》教案游泳》教案教材分析教材分析：《水調(diào)歌頭游泳》是人教版中職規(guī)劃教材語文（基礎版）第一冊第二單元的詩歌鑒賞課文，是詩人毛澤東抒發(fā)心中熾熱的愛國激情，立志扭轉乾坤，體現(xiàn)雄心壯志的一首好詩。教學目標教學目標1、情感與態(tài)度目標：體味其不畏艱險，急流勇進的革命樂觀主義情懷，讓學生在獲得審美快感的同時學到相關知識，陶冶情操，涵養(yǎng)心靈。2、知識與能力目標：結合背景材料，深入分析詩詞的思想內(nèi)容，并進而理解表現(xiàn)形式，特別是情景

2、交融、聯(lián)想與想象、運用典故等方法。3、過程與方法目標：學會從聽覺上欣賞詩歌的音樂美，通過朗誦傳達詩歌的思想內(nèi)容和美感，練習飛并駕馭自己的想象力；進而練習用優(yōu)美的語言把自己的想象表達出來，記錄下來。教學重點教學重點：1、理解句意，概括此詞的中心。2、理解本詞中的想象，進而引導學生進行合理想象與聯(lián)想的能力。教學難點教學難點：詩詞中的聯(lián)想與想象教學過程：教學過程：1、時代背景：這首詞作于1956年6月初。當時國內(nèi)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及資本主義工商業(yè)

3、的社會主義改造已經(jīng)勝利完成，社會主義經(jīng)濟建設在快速發(fā)展。各條戰(zhàn)線捷報頻傳，形勢十分喜人。毛澤東同志豪情滿懷地巡視南方，三次暢游長江，并把這些感受寄寓于這首詞中。讀了這首詞便能感受到當時的時代氣氛和詩人強烈的感情。2、了解詞的思路，初步理解詞意。提問：上闋寫了哪些具體內(nèi)容？明確：寫了游泳時的所見、所感，抒發(fā)了橫渡長江，與風浪搏斗的豪情。提問：下闋寫了哪些內(nèi)容？明確：描繪治理長江的現(xiàn)實圖景和光輝前景，表現(xiàn)了詩人的偉大氣魄和革命樂觀主義精神。

4、提問：上闋寫游泳，下闋寫治理長江的宏圖，詩人在構思時是怎樣把兩者聯(lián)系起來，形成一個整體的？明確：主要靠詩人的聯(lián)想。聯(lián)想是構思詩篇不可缺少的環(huán)節(jié)。有了奇特巧妙的聯(lián)想，才能寫出新穎獨到的詩篇。本詞上、下闋，從表面上看寫的似乎是兩件不相關的事，實質(zhì)是環(huán)環(huán)相連，絲絲入扣，密不可分。本詞由橫渡長江即目所見的情景和觸景而生的豪情，自然地聯(lián)想起孔子的名言。由大江東去，日夜奔流的情景，自然地聯(lián)想到祖國社會主義建設事業(yè)的突飛猛進，一日千里。這就從上闋順理

5、成章地轉入下闋，暢想建設長江的宏圖，開拓出一個新的藝術境界。本詞思路順暢，境界開闊。3、邊讀邊講，師生討論，進一步理解課文。才飲長沙水，又食武昌魚。提問：課文注釋告訴我們，這兩句的意思是，剛到過長沙，又來到武昌。一橋飛架南北，天塹變通途。塹qin：壕溝。天塹：天然險要之地。這里指長江。這兩句的大意是：一座大橋凌空橫架在長江南北，長江天險從此變成暢通無阻的大道。提問：長江大橋建成于1957年10月初，這首詞寫于1956年6月初，這兩句好詩

6、是怎樣寫出來的？讀了這兩句詩為什么會感到氣勢磅礴？明確：這兩句詩不是現(xiàn)實的反映，而是想象的產(chǎn)物。想象是創(chuàng)造形象的重要手段之一。豐富的想象不是憑空產(chǎn)生的，而是詩人激情的產(chǎn)物。它來源于生活，又高于生活。用了一個“飛”字，使兩句詩顯得氣勢磅礴。它不僅傳神地描繪了大橋凌空架設的雄偉氣勢，而且表現(xiàn)了建設速度之快。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。西江：指從四川省宜賓到湖北省宜昌一段長江，因自西而下，故稱西江。石壁：指規(guī)劃中的三峽攔河大壩（可

7、出示三峽發(fā)電站藍圖）。云雨：這里指雨水。戰(zhàn)國時楚人宋玉在《高唐賦》序中記宋玉告訴楚襄王，說先王（楚懷王）游高唐，夢見巫山神女，女神說她“旦為行云，暮為行雨”，所以有“巫山云雨”之說。巫山山脈是我國暴雨中心之一。這里說“巫山云雨”，就是依據(jù)上述傳說借指長江上游的。高峽：指長江三峽（瞿塘峽、巫峽和西陵峽）。這里峽谷崖壁陡峭，高出江面常達五百公尺以上，巫峽一帶高達一千公尺以上，故稱“高峽”。平湖：指長江三峽大水庫。這三句的大意是：還要在西江建

8、起一道攔江大壩，攔住巫山山脈的雨水，讓高峽出現(xiàn)一個波平浪靜的人工湖。提問：這三句與前面兩句在程度上有什么不同？起了什么作用？明確：前面兩句雖然寫的是想象中的事，但長江大橋畢竟已在緊張地進行施工；后面三句純屬想象，至今尚未成為現(xiàn)實。這一想象比前者更大膽、更絢麗。這樣寫可以進一步展示宏偉的遠景建設，表現(xiàn)中國人民治理長江的偉大氣魄，同時，也為下文的描寫作了鋪墊。神女應無恙，當驚世界殊。神女：巫山神女。據(jù)宋玉《高唐賦》所說，赤帝的女兒瑤姬，葬于

9、巫山之陽，故稱“巫山神女”。北宋李等編的《太平廣記》、南宋陸游的《入蜀記》和范成大的《吳船錄》等記載：神女瑤姬，曾在巫山助大禹治水。疏鑿三峽成功后，即化為神女石（即巫山十二峰之一的神女峰），佇立峰頂，守望三峽。應：料想，大概。當：該當，應當。這兩句的大意是：那巫山神女大概還健在吧，她眼看這些巨大的變化一定會感到非常驚訝。提問：化用這些神話傳說對表述主題和創(chuàng)造意境起什么作用？明確：化用這些古老、美麗的神話傳說，可以襯托出人間的巨大變化，起

10、到點明主題的作用。同時，使意境更加瑰麗、宏闊。集體朗讀一遍。4.歸納主題。師生共同討論本詞的主題，最后歸納為：這首詞，通過暢游長江所見、所感的描寫和層層聯(lián)想，熱情贊頌了我國社會主義建設的偉大成就，展示了祖國發(fā)展的宏偉藍圖，抒發(fā)了迎著大風大浪前進的革命豪情。5.學習、把握本詞的構思，體會聯(lián)想和想象的作用，加深對本詞的理解，進而認識聯(lián)想和想象是詩歌不可缺少的特點。聯(lián)想和想象是詩歌基本特證之一，也是構思不可缺少的環(huán)節(jié)。有了豐富奇特的想象和聯(lián)想