袁行霈主編中國古代文學(xué)史練習(xí)題及答案集錦

1、先秦文學(xué)先秦文學(xué)一、填空1、中國最初的詩歌是和結(jié)合在一起的2、約在以后，詩歌從樂舞中逐步發(fā)化獨(dú)立出來。3、《彈歌》是一首言詩。4、《蠟辭》大約是一首事祭歌。5、先秦時(shí)期不分，文化呈現(xiàn)一種綜合的形態(tài)。6、上古巫史不分，商周之際，官從原始宗教中脫離出來，成為新興文化的代表。7、西周時(shí)期，文化為所壟斷，春秋戰(zhàn)國之際，興起了一個(gè)的階層，成為文化創(chuàng)造的主要的承擔(dān)者。8、先秦文學(xué)作者身份發(fā)生了由巫到史，到，再到的演變。9、夏商文化以文化最有代表性。

2、10、自西周開始，文化成了主流文化。11、在所有的古代文獻(xiàn)中，以最有神話學(xué)價(jià)值。12、中國古代創(chuàng)世神話以故事最為著名。13、女媧的神話主要應(yīng)是產(chǎn)生于社會(huì)。14、神話形象經(jīng)歷了從動(dòng)物形、形到這么一個(gè)發(fā)展過程。15、雅頌多為時(shí)期的作品。16、國風(fēng)多為時(shí)期的作品。17、雅頌多為句，較少雜言。18、《詩經(jīng)》的句式以言為主。19、《詩經(jīng)》常見的押韻方式是押韻。20、雅頌多出自之手。21、周族史詩有《生民》、《公劉》、《綿》、、。22、、是我國記言

3、敘事文之祖。23、《尚書》分、、、四部分，其中、。24、《左傳》的體例是史。25、確為先秦“敘事之最”，標(biāo)志著我國敘事散文的成熟。26、最擅長寫戰(zhàn)爭。2、詩經(jīng)中的燕饗詩所描述的燕饗并不都是單純?yōu)榱讼順?，而是要發(fā)揮親親之道，宗法之義。3、燕饗詩更多地反映了上層社會(huì)的歡樂和諧。4、燕饗詩產(chǎn)生于東周時(shí)期。5、“變風(fēng)”“變雅”的作品，是政治腐朽和社會(huì)黑暗的產(chǎn)物。6、大雅中的怨刺詩的作者，其身份和社會(huì)地位較低。7、小雅中怨刺詩作者的身份和社會(huì)地位

4、較高。8、小雅怨刺詩的作者，指斥政治黑暗時(shí)，也常感嘆自身遭遇。9、大雅中的怨刺詩對(duì)朝政的諷刺失去節(jié)制。10、楚文化與中原文化一樣崇尚巫風(fēng)。11、神話作為原型的意義要比它作為素材的意義更為重要。12、《離騷》，一般認(rèn)為是屈原的絕筆書。13、《離騷》，一般認(rèn)為是屈原離開郢都往漢北時(shí)所作。14、“變風(fēng)”“變雅”突破了儒家溫柔敦厚的詩教。15、怨刺詩出現(xiàn)于西周末年。16、《九章》是屈原學(xué)習(xí)民歌的作品。17、雅頌體現(xiàn)了“雅樂”的威儀典重，多為四言

5、句。18、《天問》全詩幾乎都由問句組成。19、《招魂》是懷王死后，屈原為懷王招魂而作。20、中國文學(xué)史上的“悲秋”主題，實(shí)由宋玉的九辯發(fā)端。三、單項(xiàng)選擇題1、“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣?！币徽Z出自。A、孔子B、莊子C、老子2、“不義而富且貴，于我如浮云?！币徽Z出自。A、孔子B、莊子C、老子3、“寓真于誕，寓實(shí)于玄”是表達(dá)哲學(xué)思想的主要特點(diǎn)。A、孟子B、莊子C、荀子4、的說理不以邏輯推理為主，而是表現(xiàn)出形象恢詭的論辨風(fēng)格。Ａ