中國古代文論選讀課程考試大綱_第1頁
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1、1一、課程性質(zhì)與設(shè)置目的課程性質(zhì)與設(shè)置目的《中國古代文論選讀》是廣東省高等教育自學(xué)考試漢語言文學(xué)專業(yè)本科段必修課程之一,其內(nèi)容除“緒論”外,根據(jù)時代先后分先秦文藝思想、兩漢文論、魏晉南北朝文論、唐宋金元文論、明清近代文論五部分,其中兩漢文論、魏晉南北朝文論為重點,唐宋金元文論、明清近代文論為次重點,緒論和先秦文藝思想為一般章?!吨袊糯恼撨x讀》作為大學(xué)中文專業(yè)本科階段的理論課程之一,與《文學(xué)概論》、《中國古代文學(xué)作品選》、《中國古代文

2、學(xué)史》等構(gòu)成互滲互補又互相推進的知識系統(tǒng)。本課程的設(shè)置,將使學(xué)生在以往學(xué)過的中國古代文學(xué)、文學(xué)概論等課程的基礎(chǔ)上,了解古代文學(xué)理論批評的簡要歷史、發(fā)展概況,讀懂古代文學(xué)理論原著,對各個歷史時期的著名文論家、代表性文論著作、重要的文學(xué)理論思想,能以馬克思主義唯物史觀為基礎(chǔ)進行閱讀、分析,理解其理論內(nèi)涵,掌握其主要觀點,評價其理論價值和歷史地位,從而提高學(xué)生的文藝理論素養(yǎng)以及閱讀欣賞、評論文學(xué)作品的能力和水平。二、二、課程內(nèi)容與考核目標(biāo)課程

3、內(nèi)容與考核目標(biāo)緒論(一)學(xué)習(xí)目的與要求理解中國古代文論與中國封建社會發(fā)展的同步關(guān)系,中國古代封建社會的農(nóng)業(yè)性、宗法性對中國古代文論發(fā)展的影響;了解中國古代文論概念、范疇的特點;理解中國古代文論偏重抒情言志的文學(xué)觀念;了解中國古代文論的表現(xiàn)形態(tài)。重點掌握中國古代文論的民族特色、中國古代文論民族特色形成的原因、中國古代文論的表現(xiàn)形態(tài)。(二)課程內(nèi)容及考核要求3第三節(jié)第三節(jié)《論語》《論語》識記:1.《詩三百》,一言以蔽之,曰:思無邪;2.《關(guān)

4、雎》樂而不淫,哀而不傷;3.興于《詩》,立于禮,成于樂;4.有德者必有言,有言者不必有德;5.不學(xué)《詩》,無以言;6.放鄭聲,遠佞人;鄭聲淫,佞人殆。領(lǐng)會:1、興觀群怨;2、文質(zhì)彬彬;3、盡善盡美;4、辭達;5、思無邪。簡單應(yīng)用:孔子論述文藝的社會功能。綜合應(yīng)用:孔子論述文藝內(nèi)容與形式的關(guān)系。第四節(jié)第四節(jié)墨子墨子領(lǐng)會:1.非樂;2.三表法。第五節(jié)第五節(jié)老子老子識記:1.《老子》又稱《道德經(jīng)》,是道家第一部經(jīng)典著作;2.人法地,地法天,天

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