_紅豆_的敘事方式_兼談當(dāng)代文學(xué)50_70年代的敘事問(wèn)題

1、黎明大學(xué)學(xué)報(bào)年第一期《紅豆》的敘事方式—兼談當(dāng)代文學(xué)一年代的敘事問(wèn)題梁燕麗今天當(dāng)我們擻開(kāi)主題統(tǒng)一化的苛責(zé)以多元的視角重讀《紅豆》時(shí)我們不難感受到有兩種既矛盾又統(tǒng)一的情調(diào)。間世于年的《紅豆》以回首住事的方式敘述了發(fā)生在年未名翻畔一個(gè)絕綿排腸的戀愛(ài)故事。小說(shuō)用極其細(xì)膚優(yōu)美的筆調(diào)描寫(xiě)了單純善良的女大學(xué)生江玖和貴族少爺齊虹的初戀以及江在女友縈素的影響和父親精神的感召下在矛盾苦澀中最終選擇了祖國(guó)和革命放棄了去國(guó)的戀人的青春經(jīng)歷作品涉及了知識(shí)分子豐

2、富細(xì)致的感情特質(zhì)表現(xiàn)了他們猶豫矛盾和覺(jué)醒的過(guò)程然而《紅豆》問(wèn)世以來(lái)從題材和主題的切人角度讀者的解讀產(chǎn)生了種種分歧并且有許多糾纏不清的問(wèn)題而在年“反右”大波折中理所當(dāng)然受到嚴(yán)厲的批判而且在以后的幾十年中一直是頗有爭(zhēng)議?！都t豆》發(fā)表于通常稱(chēng)為“百花時(shí)代”的年《人民文學(xué)》“革新特大號(hào)”七月號(hào)上。可以想象如果沒(méi)有《人民文學(xué)》僅邁出一步的革新償試也許就不會(huì)有《紅豆》早一點(diǎn)或晚一點(diǎn)都不合時(shí)宜以描寫(xiě)知識(shí)分子的感情世界和心路歷程的《紅豆》的出現(xiàn)立即引起

3、讀者的注意特別是知識(shí)分子的共鳴與欣賞同時(shí)也引起當(dāng)時(shí)文壇不小的爭(zhēng)論。隨后又和李國(guó)文的《改選》、豐村的《美麗》一起遭到批判具體地說(shuō)《人民文學(xué)》月號(hào)上就刊登了孫秉富的《批判人民文學(xué)七月號(hào)上的幾株毒草》和《這是什么樣的革新—本刊編輯部整理》兩篇文章。孫文明確指認(rèn)“小說(shuō)《紅豆》也是一株芬草受了黨的六年教育的女主人公江玖在回憶她過(guò)去愛(ài)過(guò)的那個(gè)極端仇視人民革命在解放前夕槍惶逃往美國(guó)的貴族大學(xué)生的時(shí)候是多么惋惜悵惘和悲痛?！焙笳呔庉嫴柯暶髡沓龆x

4、者來(lái)信反映說(shuō)明《紅豆》詩(shī)一樣的題意和纖細(xì)的筆觸引起了讀者的興趣有人認(rèn)為它是好作品也有人認(rèn)為它有兩重性但更多的憊見(jiàn)則認(rèn)為它思想傾向是不健康的溫情主義和感傷主義占了上風(fēng)。到年月北大海燕文學(xué)社召開(kāi)了題為“《紅豆》的問(wèn)題在哪里“的座談會(huì)與會(huì)者對(duì)《紅豆》錯(cuò)誤的思想傾向及其思想根派進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判或者義無(wú)反顧、或者言不由衷地判定《紅豆》是一個(gè)宜揚(yáng)小資產(chǎn)階級(jí)戀愛(ài)至上基祥了作者思想改造作者明大舉橄師《紅立》的敘事方式—兼談當(dāng)代文學(xué)一年代的敘事問(wèn)題愛(ài)情的

5、描寫(xiě)也有作家難以完全割裂的情調(diào)在當(dāng)時(shí)也受到了非議。對(duì)于《紅豆》的批判姚文元首先觸及到敘事問(wèn)題。他在《文學(xué)的修正主義思潮和創(chuàng)作問(wèn)題》《人民文學(xué)》年期一文中說(shuō)“它《紅豆》也在客觀上顯示出基于個(gè)人主義的愛(ài)情在革命高潮中必將決裂在愛(ài)情生活上這是一個(gè)悲劇照理說(shuō)這樣的題材是應(yīng)當(dāng)通過(guò)對(duì)過(guò)去的批判促使人們向上追求更美好的未來(lái)的。然而不在讀完之后留給我們的主要方面不是江玖的堅(jiān)強(qiáng)而是江玖的軟弱不是成長(zhǎng)為革命者后的幸福而是使我們感到一種無(wú)可奈何的痛苦仿佛參加

6、了革命以后就一定得把個(gè)人的一切都犧牲掉仿佛個(gè)人生活這部分空虛是永遠(yuǎn)沒(méi)有東西填補(bǔ)得了作者通過(guò)江玖的口說(shuō)‘我決不后悔然而通篇給我們的印象卻是后悔是江玖永生伴隨著她的悔恨同齊虹斷絕關(guān)系后無(wú)法彌補(bǔ)的痛苦一作者自己的感情和江玖的完全融化了”面對(duì)種種責(zé)難作家宗璞在海燕文學(xué)社的座談會(huì)上也真誠(chéng)地作自我批評(píng)道“我的思想并沒(méi)有站得比江玖、齊虹高盡管在理智上是想去批判的但在感情上還是欣賞那些東西—風(fēng)花雪月、舊詩(shī)詞有時(shí)這種欣賞是下意識(shí)的在作品中自然地流露出來(lái)”

7、在文學(xué)創(chuàng)作中作者的理智起著作用感情和想象也起著作用甚至潛意識(shí)也在起作用潛意識(shí)的作用往往在于自覺(jué)不自覺(jué)地營(yíng)造著某種氛圍流露出某種情調(diào)其實(shí)這也與感情作用有關(guān)按照弗洛依德的理論文學(xué)創(chuàng)作主要就是作家潛意識(shí)的表露年代與千千萬(wàn)萬(wàn)知識(shí)分子一樣自覺(jué)接受思想改造的作家宗璞以教化為目的的敘述者姿態(tài)誠(chéng)心誠(chéng)意地?cái)⒄f(shuō)著當(dāng)時(shí)的主流話語(yǔ)即稱(chēng)許江玖的追求進(jìn)步并最終走出自我成為一名革命者寫(xiě)出了在大革命和新時(shí)代的召喚中她與齊虹那樣自私自利的資產(chǎn)階級(jí)少爺決裂的必然性另一方面

8、在作者的感情上和潛意識(shí)中也就是那個(gè)一不留神就要沖過(guò)替戒線參予到敘述中的隱含作者是一個(gè)難以完全放棄個(gè)體生命體驗(yàn)和情感空間難以割舍中西文化傳統(tǒng)的知識(shí)分子。這種矛盾滲透在敘事方式上一方面作者有意識(shí)地蝎力歸附主流話語(yǔ)一方面無(wú)愈識(shí)地進(jìn)人個(gè)體體驗(yàn)性的創(chuàng)作”剪不斷理還亂“地描繪了一個(gè)感動(dòng)自己也感動(dòng)別人的戀愛(ài)故事而且是由于自己的感動(dòng)而后再通過(guò)自己的筆去感動(dòng)他人雖然這在理性上并非所愿然而我們看到作者的筆端情不自禁地流轉(zhuǎn)著豐富的文化意蘊(yùn)在層層的誼染烘托和象

9、征中營(yíng)造了一個(gè)優(yōu)雅的氛圍一個(gè)藝術(shù)的世界那貝多芬和肖邦的音樂(lè)濟(jì)慈和勃朗寧的詩(shī)句那荷花清遠(yuǎn)的微香、桂花濃醉的甜香構(gòu)成了人物生活的一個(gè)方面也診透著人物的精神世界那一次次阿木林紫藤蘿下的趕逅和散步那頤和園玉帶橋邊的定情愛(ài)情的美麗一如校園的春花秋月、良辰美景那樣令人如癡如醉齊虹的形象也被作者描繪得那樣清俊可喜富有詩(shī)人氣質(zhì)當(dāng)他說(shuō)“我愛(ài)你”時(shí)他是感情飽滿的戀人當(dāng)他說(shuō)“我恨整個(gè)人類(lèi)”時(shí)顯得有些夸張和生硬似乎是某種思想的符號(hào)由于他的貴族家庭出身使他對(duì)新社

10、會(huì)抱著仇視的態(tài)度追求個(gè)人主義的生活道路。江玖的母親以她豐富的閱歷評(píng)價(jià)齊虹“他是聰明極了也稱(chēng)得起漂亮但作為一個(gè)人他似乎少些什么”蕭素也以她革命者的胸操和目光指出齊虹“有的是瘋狂的占有的愛(ài)事實(shí)上他愛(ài)的是他自己?！比欢@一切在熱戀的江玖的感情上是很難真正成為障礙的。“你怎么可以這樣說(shuō)他】我愛(ài)他我告訴你我愛(ài)他”江玖早忘了她和齊虹之間的分歧事實(shí)上他們的愛(ài)情之花初放時(shí)也只有傳統(tǒng)文化的美好而無(wú)階級(jí)斗爭(zhēng)的內(nèi)容而在戀愛(ài)的過(guò)程中江玖又能有何作為呢只到了最后