歷史-2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史（必修）試題及答案

1、120172017—20182018學(xué)年度第一學(xué)期期中考試學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二歷史試卷（必修）高二歷史試卷（必修）一.選擇題（本大題共選擇題（本大題共3030小題，每小題小題，每小題2分，合計(jì)分，合計(jì)6060分。每小題只有一個(gè)正確答案）分。每小題只有一個(gè)正確答案）1下圖展現(xiàn)的是人類(lèi)文明發(fā)展的終極目標(biāo)：達(dá)到人與自然、人與社會(huì)之間的和諧。先秦諸家思想中能分別體現(xiàn)這兩種和諧的是A道家、法家B法家、墨家C儒家、法家D道家、儒家2中國(guó)古代某

2、位思想家曾說(shuō)：“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。”此人可能是A孔子B老子C墨子D韓非子3存天理，滅人欲是宋代理學(xué)大師朱熹的核心主張，同時(shí)他還強(qiáng)調(diào)指出：“官無(wú)大小，凡事只是一個(gè)公。若公時(shí)，做得來(lái)也精彩。便若小官，人也望風(fēng)畏服。若不公，便是宰相，做來(lái)做去，也只得個(gè)沒(méi)下梢。”在這里朱熹實(shí)際上強(qiáng)調(diào)國(guó)家公職人員要A.不畏權(quán)貴，忠君愛(ài)國(guó)B.有所為有所不為C.格物致知，自我修行D.自我克制，廉潔奉公4據(jù)說(shuō)，王陽(yáng)明經(jīng)過(guò)晝夜苦

3、思終于在一個(gè)夜夢(mèng)中豁然開(kāi)朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也”的道理，這就是著名的“龍場(chǎng)悟道”。這說(shuō)明他“求理”的途徑是A圣人托夢(mèng)B內(nèi)心自省C格物致知D讀萬(wàn)卷書(shū)5明末清初三大進(jìn)步思想家從儒家思想中汲取了有益的營(yíng)養(yǎng)，但不完全拘泥于傳統(tǒng)舊儒學(xué)的樊籬如黃宗羲繼承了先秦儒家民本思想，提出了A.穿衣吃飯即是人倫物理B.存天理，滅人欲C.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)D.天下為主，君為客6有學(xué)者認(rèn)為：“明清之際一些思想家以前所未有的犀利筆鋒對(duì)以往

4、正統(tǒng)宋明理學(xué)做出了總結(jié)性批判，從儒學(xué)內(nèi)部逐漸發(fā)展出一個(gè)脫離程朱理學(xué)樊籬的、異質(zhì)的新思想系統(tǒng)?！辈牧纤f(shuō)的“異質(zhì)”A體現(xiàn)了新興市民階層的訴求B沒(méi)有突破先秦儒家思想的范疇C是封建晚期“西學(xué)東漸”的產(chǎn)物D.對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型影響巨大7某書(shū)云：中國(guó)的“印刷術(shù)用于傳播古老的觀念，而不是新思想；火藥加固了皇帝的統(tǒng)治，而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位；指南針除鄭和用于著名的遠(yuǎn)航外，并不像西方人那樣用于世界范圍的探險(xiǎn)、貿(mào)易和帝國(guó)的建立”。作者旨在說(shuō)明

5、中國(guó)的三大發(fā)明A對(duì)西方科技產(chǎn)生了爆炸性影響B(tài)未能推進(jìn)中國(guó)社會(huì)根本性的變革C指南針被鄭和用于著名的遠(yuǎn)航D改變了整個(gè)世界事物面貌和狀態(tài)3A重視經(jīng)濟(jì)權(quán)益，強(qiáng)調(diào)民族獨(dú)立B擴(kuò)張國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)C強(qiáng)調(diào)國(guó)家壟斷，反對(duì)自由競(jìng)爭(zhēng)D主張節(jié)制資本，促進(jìn)社會(huì)公平17.有學(xué)者認(rèn)為：“三民主義中，民族主義已超越了滿漢他我之辯，而將重心放在抵抗帝國(guó)主義的訴求上?！毕铝凶钅芊从吃撚^點(diǎn)的歷史事件是A同盟會(huì)的成立B武昌起義C頒布《臨時(shí)約法》D國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)18.“登高

6、一呼群山應(yīng)，從此神州不陸沉。大智若愚能解惑，微言如閃首傳真?！边@是老革命家吳玉章為1959年出版的《李大釗選集》題的詩(shī)。主要是肯定李大釗A.是《新青年》的創(chuàng)刊人B.在中國(guó)宣傳馬克思主義C.發(fā)表了《文學(xué)革命論》D.猛烈批判尊孔復(fù)古思潮19.某部歷史著作寫(xiě)道：“毛澤東是一個(gè)杰出的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，國(guó)共合作關(guān)系破裂后，他無(wú)視莫斯科第三國(guó)際，拒絕了只能依靠城市無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命的這個(gè)馬克思主義原則?！泵珴蓶|的上述思想突出體現(xiàn)在A《星星之火，可以燎原》B

7、《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》C《新民主主義論》D《論十大關(guān)系》20.毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物。下列紅色旅游景點(diǎn)最能見(jiàn)證毛澤東思想形成比較完整的理論體系的是21毛澤東：“為人民服務(wù)”；鄧小平：“我是中國(guó)人民的兒子，我的一切都是為了我的祖國(guó)和人民”；江澤民：“堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，堅(jiān)持以人民群眾為本，必須實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益?！辈牧象w現(xiàn)的共同本質(zhì)思想是A提高黨和國(guó)家的執(zhí)政能力B代表最廣大人民的根本利益C中國(guó)共產(chǎn)

8、黨人集體智慧的結(jié)晶D一脈相承而且與時(shí)俱進(jìn)22.同學(xué)們?cè)诎嗉?jí)網(wǎng)站上做了一個(gè)“偉人鄧小平”的網(wǎng)頁(yè)?！班囆∑嚼碚撗芯俊钡臋谀咳缦聢D如果在★處增加一個(gè)相關(guān)鏈接此鏈接應(yīng)該是1982年黨的十二大提出建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論1987年黨的十三大提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論1992年“南方談話”闡明社會(huì)主義本質(zhì)1992年黨的十四大★鄧小平理論研究1997年黨的十五大確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想A.闡明“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論B.明確經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社