馬哲題庫(kù)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

1、1第一章第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、判斷題一、判斷題（一）第一部分1、有神論與無(wú)神論的觀念，反映了哲學(xué)思想中可知論與不可知論的對(duì)立。（）2、意識(shí)的形成是由一切物質(zhì)所具有的反映特性到低等生物的刺激感應(yīng)性，最終直接發(fā)展為人類的意識(shí)。（）3、矛盾的對(duì)立和斗爭(zhēng)推動(dòng)事物的發(fā)展，同一性在事物發(fā)展中不起作用。（）4、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已經(jīng)達(dá)

2、到數(shù)百萬(wàn)種。這說(shuō)明物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的。（）5、脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)都是不可想象的，因此，運(yùn)動(dòng)就是物質(zhì)，物質(zhì)就等同于運(yùn)動(dòng)。（）6、具體物質(zhì)形態(tài)的時(shí)空是有限的，而整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無(wú)限的。（√）7、語(yǔ)言的產(chǎn)生使人從統(tǒng)一的自然界中分化出來(lái)。（）8、人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。（√）9、人一次都不能踏進(jìn)同一條河流。（）10、聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間的相互關(guān)系。（）11、同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性，它們都是無(wú)條件存在的，絕對(duì)

3、的。（）12、矛盾斗爭(zhēng)性的絕對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，矛盾同一性的相對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)靜止的相對(duì)性。（√）13、矛盾的共性是無(wú)條件的、絕對(duì)的，矛盾的個(gè)性是有條件的、相對(duì)性。（√）14、量是事物的大小的規(guī)定性。（）15、事物的量和質(zhì)是統(tǒng)一的，量和質(zhì)的統(tǒng)一在度中得到體現(xiàn)。（√）16、度是保持事物量的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，即事物的限度、幅度和范圍。（）17、掌握適度原則就是任何時(shí)候都不要超過(guò)事物的度。（）18、客觀辯證法采取外部必然性形式，離開人的

4、意識(shí)獨(dú)立存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（√）19、歸納就是從個(gè)別事實(shí)中概括出一般結(jié)論，演繹是從一般原理走向個(gè)別結(jié)論的思維方法。（√）20、“只要知道自然界一切組成部分的相對(duì)位置和全部作用，一億年以后的狀況，都可以精確無(wú)誤地演算出來(lái)，因?yàn)槲磥?lái)的一切早就在宇宙誕生時(shí)便已完全確定了”。這是機(jī)械決定論。（√）（二）第二部分1、否認(rèn)思維與存在的統(tǒng)一性是不可知論的觀點(diǎn)。（√）2、人類創(chuàng)造的自然語(yǔ)言和人工語(yǔ)言是人類意識(shí)的物質(zhì)外殼。（√）3、“強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀

5、能動(dòng)性，會(huì)導(dǎo)致唯心主義”是對(duì)發(fā)展主觀能動(dòng)性的一種片面認(rèn)識(shí)。（√）4、唯心主義否認(rèn)思維和存在的同一性。（）5、二元論實(shí)質(zhì)上堅(jiān)持意識(shí)離開物質(zhì)而獨(dú)立存在，歸根結(jié)底還是唯心的。（√）6、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石，一切從實(shí)際出發(fā)是二元論的根本要求。（）3B改變了人類意識(shí)活動(dòng)的規(guī)律性C肯定了人工智能可以代替意識(shí)的能動(dòng)活動(dòng)D豐富了物質(zhì)和意識(shí)相互關(guān)系內(nèi)容7、馬克思主義最本質(zhì)的東西和活的靈魂是：（B）A唯物辯證法B具體問(wèn)題具體分析C矛盾的普

6、遍性和特殊性相互關(guān)系的原理D矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互關(guān)系的原理8、徹底的唯物主義一元論的根本要求是（C）A承認(rèn)世界是多樣的統(tǒng)一B承認(rèn)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的根源性C堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)D反對(duì)一切形式的二元論9、辯證思維方法從抽象上升到具體的過(guò)程是（D）A從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的過(guò)程B從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程C思維生成現(xiàn)實(shí)具體的過(guò)程D在思維中形成“多種規(guī)定的統(tǒng)一”的過(guò)程10、下列現(xiàn)象中屬于事物的構(gòu)成成分的排列組合和結(jié)構(gòu)形式上的變化引起的質(zhì)變是（A）A.化學(xué)中的同分異構(gòu)

7、體B.生產(chǎn)力不斷增長(zhǎng)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革C.積小流成江海D.水溫降低到一定程度使水從液態(tài)變?yōu)楣虘B(tài)11、下列觀點(diǎn)中屬于唯物主義的有（C）A我思故我在B宇宙即吾心，吾心即宇宙C水是萬(wàn)物的始基D絕對(duì)理念是世界的主宰12、馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本區(qū)別在于（D）A堅(jiān)持人的主體地位B堅(jiān)持用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)世界C堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性D堅(jiān)持從客觀的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)去理解現(xiàn)實(shí)世界13、在下列成對(duì)的理論中，屬于唯物主義與唯心主