關(guān)于教育公平的論文

1、有關(guān)教育公平的思考有關(guān)教育公平的思考黃陵縣店頭北川小學(xué)陳金敏摘要：摘要：教育公平是時下熱門的話題作為教育有機組成部分的課堂教學(xué)中的公平問題，則是與學(xué)生聯(lián)系緊密、學(xué)生受益直接的一部分。教育公平是指每個社會成員在享受公共教育資源時受到公正和平等的對待。本文對教育公平含義進行了進一步了解，并對如何體現(xiàn)教育公平進行了闡述。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：教育公平；含義；實現(xiàn)；教學(xué)行為當(dāng)前，隨著建設(shè)和諧社會這一觀念深入人心，和諧教育這一話題也更為頻繁地被人們提到

2、，這其中的關(guān)鍵——教育公平遂成為越來越受關(guān)注的課題。教育公平，是指國家對教育資源進行配置時所依據(jù)的合理性的規(guī)范或原則。教育公平包括教育機會公平、教育過程公平和教育質(zhì)量公平。教育機會和教育過程的公平相對容易做到，但教育質(zhì)量的公平，即讓人人受到較高質(zhì)量的教育，則不易做到。1.1.教育公平教育公平1.1教育公平的定義教育公平的觀念源遠流長，追求教育公平是人類社會古老的理念。從歷史上看，古希臘的大思想家柏拉圖最早提出教育公平的思想，亞里士多德則

3、首先提出通過法律保證自由公民的教育權(quán)利。在兩千年前我國古代的大教育家孔子也提出“有教無類”的樸素教育民主思想。近代西方資產(chǎn)階級致力于尋求教育公平，18世紀(jì)末，教育公平的思想已在一些西方國家轉(zhuǎn)化為立法措施，在法律上確定了人人都有受教育的平等機會。而我國自古代隋朝建立的科舉考試制度同樣也體現(xiàn)了一種教育公平的理念。到了近現(xiàn)代的西方社會，又在不同的時期大致出現(xiàn)了三種不同的教育公平觀，它們就是保守主義的教育公平觀、自由主義的教育公平觀和激進主義的

4、教育公平觀。1949年，新中國成立之后，《共同綱領(lǐng)》便確定了“民族的、科學(xué)的、大眾的”新民主主義的教育方針，體現(xiàn)了新中特征和重心是不同的。在發(fā)展初期，最重要的是普及教育，保障廣大兒童平等地接受教育的權(quán)利。在教育初步普及之后，追求的是教育過程中的公正待遇和更高的教育質(zhì)量，即對教育品質(zhì)的追求。因此，在教育權(quán)利平等的前提下，我們還必須經(jīng)過高度篩選、分流的教育制度，著重考慮經(jīng)濟的合理性，要求在資源配置和教學(xué)過程中，平等地對待每一個學(xué)生，讓他們享

5、受平等的教育；同時，又以承認(rèn)個體差異、發(fā)展的不平衡為前提，給每一個兒童提供另外不同的教育，使其個性得到充分的發(fā)展。從而最終保證他們教育過程中的公正待遇和教育質(zhì)量。1.3教育公平的多重含義從教育實踐主體來看，教育公平可分為學(xué)生公平與教師公平。學(xué)生公平是指對待和評價學(xué)生公平與否的問題；而教師公平則是指對待和評價教師公平與否的問題。從教育活動過程來看，可分為教育起點公平、過程公平和結(jié)果公平。起點上的公平是指每個人不受性別、種族、出身、經(jīng)濟地位

6、、居住環(huán)境等條件的影響，均有開始其學(xué)習(xí)生涯的機會。過程公平是指教育在主客觀兩個方面以平等為基礎(chǔ)的方式對待每一個人。結(jié)果公平即教育質(zhì)量平等。從教育公平的結(jié)果是根據(jù)一定的公平原則進行操作而產(chǎn)生的這一角度來看，教育公平可分為原則的公平、操作的公平和結(jié)果的公平。教育公平原則是教育結(jié)果公平的前提條件，操作的公平需要把操作的步驟合理化，固定下來，形成公平的程序，還需要各種形式的監(jiān)督機制、監(jiān)督機構(gòu)及配套的技術(shù)手段，進而保障結(jié)果的公平。從是否把教育實踐