2013魯科版必修一1.2《質(zhì)點(diǎn)和位移》word學(xué)案4

1、第2節(jié)質(zhì)點(diǎn)和位移質(zhì)點(diǎn)和位移學(xué)習(xí)目標(biāo):1.知道位移的概念。知道它是表示質(zhì)點(diǎn)位置變動(dòng)的物理量，知道它是矢量，可以用有向線段來(lái)表示。2.知道路程和位移的區(qū)別。學(xué)習(xí)重點(diǎn):質(zhì)點(diǎn)的概念位移的矢量性、概念。學(xué)習(xí)難點(diǎn):1對(duì)質(zhì)點(diǎn)的理解。2位移和路程的區(qū)別.主要內(nèi)容主要內(nèi)容:一、質(zhì)點(diǎn)定義：用來(lái)代替物體的具有質(zhì)量的點(diǎn)，叫做質(zhì)點(diǎn)。質(zhì)點(diǎn)是一種科學(xué)的抽象，是在研究物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，抓住主要因素，忽略次要因素，是對(duì)實(shí)際物體的近似，是一個(gè)理想化模型。一個(gè)物體是否可以視為質(zhì)點(diǎn)

2、，要具體的研究情況具體分析。二、路程和位移2路程：質(zhì)點(diǎn)實(shí)際運(yùn)動(dòng)軌跡的長(zhǎng)度，它只有大小沒(méi)有方向，是標(biāo)量。3位移：是表示質(zhì)點(diǎn)位置變動(dòng)的物理量，有大小和方向，是矢量。它是用一條自初始位置指向末位置的有向線段表示，位移的大小等于質(zhì)點(diǎn)始末位置間的距離，位移的方向由初位置指向末位置，位移只取決于初末位置，與運(yùn)動(dòng)路徑無(wú)關(guān)。4.位移和路程的區(qū)別：5一般來(lái)說(shuō)，位移的大小不等于路程。只有質(zhì)點(diǎn)做方向不變的直線運(yùn)動(dòng)時(shí)大小才等于路程?！纠弧肯铝袔追N運(yùn)動(dòng)中的物體

3、，可以看作質(zhì)點(diǎn)的是（）A研究從廣州飛往北京時(shí)間時(shí)的飛機(jī)B繞地軸做自轉(zhuǎn)的地球C繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的地球D研究在平直公路上行駛速度時(shí)的汽車【例二】中學(xué)的壘球場(chǎng)的內(nèi)場(chǎng)是一個(gè)邊長(zhǎng)為16.77m的正方形，在它的四個(gè)角分別設(shè)本壘和一、二、三壘一位球員擊球后，由本壘經(jīng)一壘、一壘二壘跑到三壘他運(yùn)動(dòng)的路程是多大？位移是多大？位移的方向如何？C研究地球自轉(zhuǎn)時(shí)的地球D研究列車通過(guò)某座大橋所用時(shí)間時(shí)的列車三、矢量和標(biāo)量四、直線運(yùn)動(dòng)的位置和位移四、直線運(yùn)動(dòng)的位置和位移[

4、XK][XK]課堂訓(xùn)練課堂訓(xùn)練課后作業(yè)課后作業(yè):閱讀材料閱讀材料:我國(guó)古代關(guān)于運(yùn)動(dòng)的知識(shí)我國(guó)古代關(guān)于運(yùn)動(dòng)的知識(shí)我國(guó)在先秦的時(shí)候，對(duì)于運(yùn)動(dòng)就有熱烈的爭(zhēng)論，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的一個(gè)題目《莊子》書上記載著，公孫龍?jiān)岢鲆粋€(gè)奇怪的說(shuō)法，叫做“飛鳥之影未嘗動(dòng)也”按常識(shí)說(shuō)，鳥在空中飛，投到地上的影當(dāng)然跟著鳥的移動(dòng)而移動(dòng)但公孫龍卻說(shuō)鳥影并沒(méi)有動(dòng)無(wú)獨(dú)有偶，當(dāng)時(shí)還有人提出“鏃矢之疾；有不行不止之時(shí)”，一支飛速而過(guò)的箭，哪能“不行不止”呢？既說(shuō)“不行”，又

5、怎能“不止”呢？乍看起來(lái)，這些說(shuō)法實(shí)在是“無(wú)稽之談”，也可以給它們戴一頂“詭辯”的帽子但是事情并不這么簡(jiǎn)單這個(gè)說(shuō)法不但不是詭辯，而且還包含著辯證法的正確思想恩格斯曾經(jīng)指出，“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾，甚至簡(jiǎn)單的機(jī)械的位移之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，也只是因?yàn)槲矬w在同一瞬間既在一個(gè)地方又在另一個(gè)地方，既在同一個(gè)地方又不在同一個(gè)地方這種矛盾的連續(xù)產(chǎn)生和同時(shí)解決正好就是運(yùn)動(dòng)”因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)體的位置隨時(shí)間而變化，某一時(shí)刻在A點(diǎn)，在隨之而來(lái)的另一時(shí)刻，就在相鄰的B點(diǎn)，因此

6、，也就有一個(gè)時(shí)刻，它既在A點(diǎn)又不在A點(diǎn)，既在B點(diǎn)又不在B點(diǎn)在這時(shí)刻，物體豈不是“不行不止”嗎？再者，在一定的時(shí)間Δt內(nèi)，物體前進(jìn)一段距離Δs，當(dāng)這時(shí)間變小，Δs隨之變?。划?dāng)Δt趨近于零時(shí)，Δs也趨近于零也就是說(shuō)，在某一瞬間，即某一時(shí)刻，運(yùn)動(dòng)體可以看作是靜止的，所以飛鳥之影確實(shí)有“未嘗動(dòng)”的時(shí)候，對(duì)于運(yùn)動(dòng)的這種觀察和分析實(shí)在是十分深刻的這同他們能夠區(qū)分“時(shí)間”與“時(shí)刻”的觀念很有關(guān)系《墨經(jīng)》對(duì)于“鳥影”問(wèn)題又有他們自己的理解，說(shuō)那原因在于

7、“改為”認(rèn)為鳥在A點(diǎn)時(shí)，影在A′點(diǎn)，當(dāng)鳥到了相鄰的B點(diǎn)，影也到了相鄰的B′點(diǎn)此時(shí)A′上的影已經(jīng)消失，而在B′處另成了一個(gè)影，并非A′上的影移動(dòng)到B′上來(lái)，這也是言之有理的機(jī)械運(yùn)動(dòng)只能在空間和時(shí)間中進(jìn)行，運(yùn)動(dòng)體在單位時(shí)間內(nèi)所經(jīng)歷的空間長(zhǎng)度，就是速率《墨經(jīng)下》第65條之所述就包含著這方面的思想《經(jīng)說(shuō)》云：“行，行者必先近而后遠(yuǎn)遠(yuǎn)近，修也；先后，久也民行修必以久也”這里的文字是明明白白的，“修”指空間距離的長(zhǎng)短那意思是，物體運(yùn)動(dòng)在空間里必由近