古代文學(xué)二精選復(fù)習(xí)題(下篇)

1、古代文學(xué)二精選復(fù)習(xí)題（下篇）古代文學(xué)二精選復(fù)習(xí)題（下篇）101、《水滸傳》的編著者是施耐庵和羅貫中。明末清初，金圣嘆使全書成為七十回。102、劉基，尤以寓言體散文最為出色。他在元末隱居時(shí)寫的〈郁離子〉是一部寓言體散文集。103、高啟的詩最能表現(xiàn)其藝術(shù)風(fēng)格的是歌形體和七言律詩。104、在永樂至成化間（明末），出現(xiàn)了以楊士奇、楊榮、楊溥為代表的臺(tái)閣體。105、李夢(mèng)陽、何景明、徐楨卿、邊貢，王廷相、康海、王九思共同被稱為“前七子”，為文主張“

2、文必秦漢，詩必盛唐”。106、朱權(quán)的《太和正音譜》，記錄元及明初的雜劇劇目，品評(píng)一些雜劇家的作品，列出北曲譜例曲，成為研究雜劇的重要文獻(xiàn)，影響較大。107、丘濬將戲劇視為傳播理學(xué)的工具，編著了《五倫全備忠孝記》傳奇。108、王九思雜劇《中山狼》，主題與康海的《中山狼》相似。這本劇只有一折，開明代單本雜劇之先。109，戲曲理論：徐渭的〈南詞敘錄〉開南曲理論研究之先，繼之有沈璟的〈南詞全譜〉、王驥德的〈曲律〉、呂天成的〈曲品〉等。110、《

3、四聲猿》是〈漁陽弄〉、〈雌木蘭〉、〈女狀元〉、〈玉禪師〉四個(gè)雜劇的合稱。111，王衡擅長寫諷刺喜劇，《郁輪袍》寫王推冒名王維。112、沈泰編為〈盛明雜劇〉是明雜劇有代表性選本。113、嘉靖、隆慶間，著名曲師魏良輔對(duì)昆腔進(jìn)行了改革。經(jīng)過魏良輔的改革，昆腔集中表現(xiàn)了南曲清柔婉折的特點(diǎn)，同時(shí)部分保存了北曲激昂慷慨的聲腔。114、粱辰魚的《浣紗記》是首先用魏良輔改進(jìn)的昆腔演唱的傳奇，為昆曲的傳播做出了貢獻(xiàn)。這種借生旦愛情以抒寫歷史興亡的方式，對(duì)

4、后世傳奇有明顯的影響。115，在〈浣紗記〉前后出現(xiàn)的著名傳奇有李開先的〈寶劍記〉。說的遠(yuǎn)祖。132、洪編刊《六十家小說》，即清平山堂話本成為最早的話本專集。133、明后期擬話本小說最著名的集于是馮夢(mèng)龍編輯的〈喻世明言〉、〈警世通言〉、《醒世恒言》，簡稱“三言”。此外有凌初編輯的〈初刻拍案驚奇〉、〈二刻拍案驚奇〉，簡稱“二拍”。134、在三言二拍之后，著名的作品有陸人龍的〈型世言〉。135、茅坤，所選〈唐宋八大家文鈔〉影響很大。歸有光，著

5、有〈震川先生集〉。：來源：136、李贄提倡‘童心“，童心就是真心。137、以袁宏道為首的公安派就受到李贄思想的直接影響。袁宏道、袁宗道、袁中道三兄弟是湖北公安人，世稱“公安派”，袁宏道是公安派的主將。主張獨(dú)抒性靈，不拘格套。138、公安派的文學(xué)成就主要在散文，特別是一些游記、尺牘、隨筆等小品文。袁宏道的傳記文最著名的是〈徐文長傳〉。139、“竟陵派”的代表人物是鐘惺和譚元春，他們反對(duì)擬古，但強(qiáng)調(diào)從古人詩中求性靈，在詩文中開眼界，形成了這

6、一派文學(xué)上“幽深孤峭”的藝術(shù)風(fēng)格。140、馮惟敏是明后期散曲家的代表。141、復(fù)社的領(lǐng)導(dǎo)人物是張溥，著有《七錄齋集》?！皫咨纭保砣宋镉嘘愖育?，夏完淳。142、在晚明融合“公安”、“竟陵”之長而較著名的作家是張岱。著有〈陶庵夢(mèng)憶〉、《瑯環(huán)文集》、〈西湖夢(mèng)尋〉等。143、清初遺民詩人最著名的是顧炎武、吳嘉紀(jì)、屈大均。顧炎武被公推為清代考據(jù)學(xué)的開山祖。144、清初的散文以侯方域、魏禧與汪琬最為有名，號(hào)稱清初三家。其中侯方域成就略高。145