看《家園》對語言學(xué)的思考

1、最近迷上了紀(jì)錄片，一部好的紀(jì)錄片令人深思，給人啟示。比如：《家園》。就先不說這部紀(jì)錄片讓我們對地球、對環(huán)境、對人生的思考吧，那無疑是重要的。但我想說的，是《家園》讓我重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界上最為本質(zhì)的概念——關(guān)系、價(jià)值、和諧。這三個(gè)詞的關(guān)系，道出了宇宙間一切事物、一切系統(tǒng)的準(zhǔn)則，包括語言——人類得以生存、發(fā)展的法寶。關(guān)于對人類語言的探索從未停止，語言究竟是什么，如何產(chǎn)生，如何運(yùn)作？它的機(jī)制是怎樣的？它和思維究竟是怎樣的關(guān)系？早在公元前4、5

2、世紀(jì)，人們就已經(jīng)開始了對這些問題認(rèn)真的思考研究活動(dòng)：古希臘、古印度、中國不乏關(guān)于語言精彩的論述，這些論述多是哲學(xué)界從哲學(xué)（邏輯）角度爭論語言起源和結(jié)構(gòu)問題。人類關(guān)于語言的研究漫長、曲折，但是語言研究一直依附于哲學(xué)、文學(xué)等研究，但一直到索緒爾（《普通語言學(xué)教程》）才真正將思考轉(zhuǎn)向了語言自身，語言研究才開始了新的發(fā)展階段。學(xué)習(xí)語言學(xué)的人對索緒爾“系統(tǒng)”、“對立”和“差別”、“關(guān)系”和“價(jià)值”的概念一定不陌生。這些概念是索緒爾（《教程》）最為

3、根本的思想?！罢Z言既是一個(gè)系統(tǒng)，它的各項(xiàng)要素都有連帶關(guān)系，而且其中每項(xiàng)要素的價(jià)值都只是因?yàn)橛衅渌黜?xiàng)要素的同時(shí)存在的結(jié)果?！?、“在同一種語言內(nèi)部，所有表達(dá)向鄰近的觀念的詞都是互相限制著的?！皇怯捎谒鼈兊膶α⒉鸥饔凶约旱膬r(jià)值?！?、“這概念沒有什么初始的東西，它不過是由它與其他類似的價(jià)值的關(guān)系決定的價(jià)值，沒有這些價(jià)值，意義就不存在?！薄ⅰ耙粋€(gè)要素的價(jià)值可以只因?yàn)榱硪粋€(gè)相鄰的要素發(fā)生了變化而改變。”這些思考對很多初學(xué)語言學(xué)的人來說，抽象、

4、晦澀。語言，這個(gè)平時(shí)我們隨意使用的交際工具竟變得如此復(fù)雜、神秘。讓我們回過頭來說說《家園》吧。人類對自身的探索，一點(diǎn)也不亞于對語言的尋根問底。我們究竟從何而來，地球是怎么產(chǎn)生的，宇宙的起源為何？這些一樣都還是迷。我們的假設(shè)再準(zhǔn)確，我們的研究再深入，即使我們可以模擬宇宙的爆炸、推算地球自產(chǎn)生起的每一步，我們?nèi)匀粺o法相信：地球最初不過是一個(gè)火球。這個(gè)火球從最初的冷卻，一步步到今天萬事萬物、各司其職，經(jīng)歷了40億年。讓我們一起來看看《家園》中

5、的經(jīng)典臺(tái)詞吧。1.Theengineoflifeislinkage.一切都連結(jié)起來看完了這些（最好還是看片子），我覺得內(nèi)心感動(dòng)、眼眶溫?zé)帷：孟袷芰它c(diǎn)化，好像教徒感受到了上帝?！瓣P(guān)系、價(jià)值、和諧”無處不在，大到地球，小到語言，萬事萬物，這就是準(zhǔn)則。誰也不知道它怎么形成的，但是它的確主宰著一切，萬物皆在關(guān)系之中，價(jià)值體現(xiàn)在關(guān)系之中，有價(jià)值繼續(xù)發(fā)展，無價(jià)值就退場，保持著一種脆弱的和諧，隨時(shí)會(huì)被打破的和諧。索緒爾就是將這一準(zhǔn)則帶進(jìn)了語言學(xué)里。感