高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)模塊3第十二單元從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代單元高效整合教學(xué)案

1、1第十二單元從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代[縱向梳理]一、西方人文主義精神的發(fā)展歷程1.萌芽早期的人文精神萌芽于古希臘、古羅馬的文化中，突破了神學(xué)對(duì)人的束縛，開(kāi)始從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)迷信和權(quán)威，肯定人的價(jià)值和人的決定作用。2.曲折歐洲中世紀(jì)教會(huì)的專制統(tǒng)治使“神”進(jìn)一步成為無(wú)須懷疑的世界主宰。封建主義神學(xué)統(tǒng)治禁錮著人們的思想，人的現(xiàn)實(shí)生活被否定，人的價(jià)值被貶低，神學(xué)思想占據(jù)了中心地位。3復(fù)蘇14—16世紀(jì)隨著西歐資本主義的產(chǎn)生發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的壯

2、大，出現(xiàn)了以復(fù)興古希臘羅馬文化為形式、以人文主義思想為核心的思想解放運(yùn)動(dòng)——文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，之后又產(chǎn)生了針對(duì)天主教神權(quán)統(tǒng)治的宗教改革。文藝復(fù)興和宗教改革使西方長(zhǎng)期被宗教神學(xué)所禁錮的人性得以復(fù)蘇，被蒙蔽的理性得以昌明。4成熟隨著近代科學(xué)的興起，文藝復(fù)興以來(lái)的思想解放運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步深化，終于在17—18世紀(jì)爆發(fā)了以理性主義為核心的啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙思想家闡釋自由、平等、人權(quán)、民主、法治和三權(quán)分立等思想，豐富和發(fā)展了人文主義的內(nèi)涵，把反封建和宗教神學(xué)的

3、斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建專制和構(gòu)建資產(chǎn)階級(jí)政治制度的高度。啟蒙運(yùn)動(dòng)將西方的人文精神發(fā)展到成熟階段。[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練](教師用書(shū)獨(dú)具)1(2018鞍山一中一模)在西方人文精神演變過(guò)程中，提出了一整套有關(guān)人類事務(wù)的原則：人類是善良的，至少是可以完善提高的；人的理性是獲取真理的鑰匙，而依賴盲目信仰或者拒絕容忍多樣性的宗教是錯(cuò)誤的。這一局面的出現(xiàn)表明()A宗教改革打破了人們對(duì)教會(huì)的迷信B.人們積極反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的禁欲思想C人類社會(huì)開(kāi)始成為人們探索的主題D啟蒙

4、運(yùn)動(dòng)促使西方理性時(shí)代的到來(lái)D[根據(jù)材料中“人的理性是獲取真理的鑰匙”可知，描述的是啟蒙運(yùn)動(dòng)和其所代表的理性主義，故D項(xiàng)正確；材料與宗教改革無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不符合材料主旨，排除；人類社會(huì)早3宗教改革啟蒙運(yùn)動(dòng)教會(huì)與貴族的虛偽和腐敗進(jìn)行猛烈批判，揭露禁欲主義對(duì)人性的扭曲主張信仰得救，實(shí)際上否定了教皇的權(quán)威，使人民獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，具有鮮明的人文主義色彩由思想領(lǐng)域深入政治領(lǐng)域，要求實(shí)行法制和一整套民主政治制度；倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)自

5、由、人身自由；政治平等、議會(huì)制民主、三權(quán)分立等[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練](教師用書(shū)獨(dú)具)2(2018山西一模)中世紀(jì)畫(huà)家創(chuàng)作圣母像往往以想象中的形象為模本，到了文藝復(fù)興時(shí)期卻以現(xiàn)實(shí)生活中的母親為原型。這一變化反映了文藝復(fù)興時(shí)期()A現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)成為風(fēng)尚B宗教色彩日益淡化C.人的主觀想象受到限制D審美觀念逐漸世俗化D[西方現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)成為風(fēng)尚是在19世紀(jì)中期前后，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)宗教題材仍然很多，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)的是繪制圣母的原型的來(lái)源

6、，不是限制人的主觀想象，故C項(xiàng)正確；文藝復(fù)興時(shí)期人們追求現(xiàn)世生活，審美觀念逐漸世俗化，故D項(xiàng)正確。][中外關(guān)聯(lián)]比較項(xiàng)17世紀(jì)東西方啟蒙思想的比較明清之際的儒家思想歐洲啟蒙思想產(chǎn)經(jīng)濟(jì)資本主義萌芽發(fā)展緩慢資本主義工場(chǎng)手工業(yè)有較大發(fā)展生政治高度強(qiáng)化的君主專制的阻礙封建專制的阻礙原思想程朱理學(xué)、八股取士的束縛和限制人們的思想進(jìn)一步解放因不未跳出傳統(tǒng)儒學(xué)的范疇，本質(zhì)上屬于性質(zhì)同封建思想的范疇點(diǎn)抨擊君主專制，主張“工商皆本”和主張“經(jīng)世致用”資產(chǎn)