高適與岑參的異同

1、高適、岑參邊塞詩比較談高適和岑參是盛唐時期的兩位詩人，以寫邊塞詩著稱。他們的名字常被后人并列提及，是謂“高岑”。兩人都很幸運，趕上了“開元盛世”；又都很不幸，碰上了“安史之亂”。兩人還都曾背井離鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)于長安、洛陽兩地，以求仕途升達(dá)；又都不堪卑躬屈膝、為五斗米折腰，轉(zhuǎn)而投筆從戎，征戰(zhàn)沙場。他們都有沖天的斗志，豪邁的氣概，他們都有樂觀的氣度，寬廣的胸懷，筆端一點，就將陣中兇險、塞外苦寒化作催人奮進(jìn)的詩篇。他們的邊塞詩都帶有時代的烙印，具有

2、共同的特點：報國立功的理想抱負(fù)，愛國主義和英雄主義的獻(xiàn)身精神，悲壯慷慨的風(fēng)格。一、抒發(fā)為國守邊、報國立功的理想抱負(fù)和執(zhí)著追求，洋溢著一種急于用世、積極進(jìn)一、抒發(fā)為國守邊、報國立功的理想抱負(fù)和執(zhí)著追求，洋溢著一種急于用世、積極進(jìn)取、樂觀向上的精神風(fēng)貌。取、樂觀向上的精神風(fēng)貌。在高、岑的邊塞詩中，始終都洋溢著這種積極進(jìn)取的情懷。高適“邊塵滿北溟，虜騎正南驅(qū)。常懷感激心，愿效縱橫謨”；“長策須當(dāng)用，男兒莫顧身”；“萬里不惜死，一朝得成功。畫圖

3、麒麟閣，入朝明光宮?！敝敬娓哌h(yuǎn)。岑參“萬里奉王事一身無所求。”“功業(yè)須及時，立身有行藏。男兒感忠義，萬里忘越鄉(xiāng)?！薄肮γ幌蝰R上取，真是英雄一丈夫?！币鈿夂肋~。他們都抒發(fā)了報國立功的豪情壯志。但由于理想和現(xiàn)實的矛盾與差距，他們也有懷才不遇的苦悶和感嘆：“誰憐不得志長劍獨歸來。”“早治安邊計，未盡平生懷?！钡麄儾⑽匆虼硕艞墝硐牒捅ж?fù)的執(zhí)著追求，報國立功的情懷始終支配著他們的行為和創(chuàng)作。二、歌頌邊塞將士不畏艱險、奮勇殺敵的英雄氣概二、

4、歌頌邊塞將士不畏艱險、奮勇殺敵的英雄氣概表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義精神和民族表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義精神和民族自豪感。自豪感。如高適《燕歌行》：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山?！笔勘鴤儭拌F衣遠(yuǎn)戍辛勤久”，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人，即使是妻子兒女哭斷腸，仍然義無返顧地走向戰(zhàn)場，是他們無情嗎？不！因為這是在“破殘賊”，是在保家衛(wèi)國。愛國主義是催促他們踏上征程的

5、動力，激勵他們奮勇殺敵的號角。戰(zhàn)斗的條件異常艱苦，“山川蕭條”“大漠窮秋”，他們依然斗志昂揚，英勇戰(zhàn)斗。將領(lǐng)的指揮無能和草率輕敵，導(dǎo)致士兵身陷重圍，使得“力盡關(guān)山未解圍”，但他們沒有放棄，仍然“殺氣三時作陣云”，欲與敵人決一死戰(zhàn)，以死殉國：“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛”“豈顧勛”再一次升華了士兵的愛國境界。岑參的《走馬川行奉送出師西征》：著力描寫邊塞廣漠“輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地亂石走……”的惡劣環(huán)境和奇險戰(zhàn)況，描寫

6、將士們“風(fēng)頭如刀面如割”的艱苦生活以及敵勢憑陵和唐軍千旗萬鼓、驚天動地的軍威和壓倒一切敵人的氣勢，歌頌了將士們浴血戰(zhàn)斗、死節(jié)不顧身的英雄氣概，突出表現(xiàn)盛唐邊塞將士的愛國主義和英雄主義的主題。三、高、岑邊塞詩都具有悲壯的共同格調(diào)。三、高、岑邊塞詩都具有悲壯的共同格調(diào)。宋人嚴(yán)羽說：“高、岑之詩悲壯，讀之使人感慨。”明人胡應(yīng)麟也說：“高、岑悲壯為宗?！薄熬灰娚硤稣鲬?zhàn)苦，至今猶憶李將軍。”“君不見走馬川，雪海邊，平沙莽莽黃入天。”在他們詩中表

7、現(xiàn)出來的為國建功的理想抱負(fù)使人感受豪壯，而這種理想抱負(fù)在現(xiàn)實追求中的挫折和失落，又使人感到悲涼，奇險的大漠風(fēng)光使人感受雄奇壯美，將士們經(jīng)受的勞苦艱辛又使人產(chǎn)生同情和憐惜，奮勇殺敵、盡忠報國的氣節(jié)使人感受崇高，血染沙場、骨埋荒野又使人感到沉痛，對和平生活的強(qiáng)烈渴望使人向往美好，人們不得不為此忍受離鄉(xiāng)背井、無盡思親又令人愁腸欲斷。這些詩中，既寫出戰(zhàn)爭中的雄壯，更寫出戰(zhàn)爭中的悲苦，這種壯和悲的并存，崇高和沉痛的糾結(jié)，造成了高、岑邊塞詩悲壯的氛

8、圍和格調(diào)，給人悲壯的情感體驗。元人辛文房說高、岑詩“風(fēng)骨頗同，讀之令人慷慨懷感?！比斩繁　绷攘葦?shù)語便勾勒出戰(zhàn)爭失利的場面。寫景狀物常從大處落筆，粗獷雄渾。岑參注重觀察，精于細(xì)節(jié)描繪，語言平凡卻新奇獨特?！吧成弦娙粘觯成弦娙章?。”“匹馬西從天外來歸，揚鞭只共鳥爭飛?！薄皩④娊鸺滓共幻摚胍剐熊姼晗喟?。”從細(xì)節(jié)處寫大背景、大場面。岑詩多比喻和夸張，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，便是代表。岑參描寫邊塞風(fēng)光的奇異，往往起到烘托的作用。

9、“君不見走馬川，雪海邊，平沙莽莽黃入天。”以惡劣的自然環(huán)境烘托戰(zhàn)士的不畏艱險。四、在對文學(xué)遺產(chǎn)的繼承上，選擇有所不同。四、在對文學(xué)遺產(chǎn)的繼承上，選擇有所不同。首先，高適詩在承傳漢魏“風(fēng)骨”的特點上比較突出，在對傳統(tǒng)藝術(shù)形式的繼承方面，因襲較多，突破與創(chuàng)新似嫌不足。高適的詩歷來被文學(xué)評論家們認(rèn)為是頗有“氣骨”的，其“氣骨”與魏晉時期的“建安風(fēng)骨”頗有相似之處。其“氣”主要指的是作品所蘊含的思想感情，這與作家本體的意氣有關(guān)。由于作家本體意氣

10、駿爽，故其詩在思想情感上才呈現(xiàn)出一股純正清明之氣。高適在邊塞詩的創(chuàng)作中，對于眾多的傳統(tǒng)文學(xué)樣式，他因襲了樂府舊題?！堆喔栊小肪褪且粋€沿用樂府舊題的典型例子。同時，他所沿用的詩題與所要表達(dá)的內(nèi)容是基本和諧的。但是，其借用這些樂府舊題，畢竟是舊瓶裝新酒，形式上的限制不能隨心所欲地抒發(fā)自己豐富的感情，在藝術(shù)形式的表現(xiàn)上顯然有些拘謹(jǐn)了，并且給人一種陳舊的感覺。與高適相比，岑參則較多地融合了六朝以來的語言風(fēng)格，并在藝術(shù)表現(xiàn)形式上作了適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，取

11、得了相當(dāng)高的成就。他沿襲了六朝駢文語言綺麗雕琢的風(fēng)格，并加以奇特的想象，創(chuàng)造出了綺麗雄奇的風(fēng)格。在《白雪歌送武判官歸京》中，“千樹萬樹梨花開”的美好比喻跨越了質(zhì)樸，又有奇特的想象，“風(fēng)掣紅旗凍不翻”中的“凍”、“翻”的字句錘煉亦獨出機(jī)杼。另外，他創(chuàng)造了新興的歌行體而取代了舊的樂府詩題，從而在詩歌的形式上徹底突破了樂府舊題材的羈絆，句式隨情感表達(dá)需要而參差錯落，卷舒自如，自由放縱。對于整個盛唐詩壇來說，岑參的詩歌可謂是別開生面。高適、岑參