世界文化遺產(chǎn)的利用與保護(hù)結(jié)課論文

1、世界遺產(chǎn)導(dǎo)論世界遺產(chǎn)導(dǎo)論結(jié)課論文姓名：學(xué)號(hào)：學(xué)院：經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院班級(jí)：國貿(mào)1班導(dǎo)師：2014年10月“漠”與“莫”通用，便改稱為“莫高窟”。另有一說為：佛家有言，修建佛洞功德無量，莫者，不可能、沒有也，莫高窟的意思，就是說沒有比修建佛窟更高的修為了。北魏、西魏和北周時(shí)，統(tǒng)治者崇信佛教，石窟建造得到王公貴族們的支持，發(fā)展較快。隋唐時(shí)期，隨著絲綢之路的繁榮，莫高窟更是興盛，在武則天時(shí)有洞窟千余個(gè)。安史之亂后，敦煌先后由吐蕃和歸義軍占領(lǐng)，但造

2、像活動(dòng)未受太大影響。北宋、西夏和元代，莫高窟漸趨衰落，僅以重修前朝窟室為主，新建極少。元代以后敦煌停止開窟，逐漸冷落荒廢。明嘉靖七年封閉嘉九層樓內(nèi)的彌勒大佛峪關(guān)，使敦煌成為邊塞游牧之地。清康熙五十七年平定新疆，雍正元年在敦煌設(shè)沙州所，三年改沙州衛(wèi)，并從甘肅各州移民敦煌屯田，重修沙州城。干隆二十五年改沙州衛(wèi)為敦煌縣，敦煌經(jīng)濟(jì)開始恢復(fù)。莫高窟開始被人們注意。清光緒二十六年發(fā)現(xiàn)了震驚世界的藏經(jīng)洞。不幸的是，在晚清政府腐敗無能、西方列強(qiáng)侵略中國

3、的特定歷史背景下，藏經(jīng)洞文物發(fā)現(xiàn)后不久，英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探險(xiǎn)家接踵而至敦煌，以不公正的手段，從王道士手中騙取大量藏經(jīng)洞文物，致使藏經(jīng)洞文物慘遭劫掠，絕大部分不幸流散，分藏于英、法、俄、日等國的眾多公私收藏機(jī)構(gòu)，僅有少部分保存于國內(nèi)，造成中國文化史上的空前浩劫。（二）莫高窟的文化（二）莫高窟的文化敦煌莫高窟是舉世聞名的四大石窟之一，代表我國規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、藝術(shù)價(jià)值最高的石窟藝術(shù)。其保存歷代壁畫4.

4、5萬平方米（不包括重妝后覆蓋在內(nèi)壁的），彩陶2400余身（不包括影塑），唐宋木構(gòu)建筑5座，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫。單從藝術(shù)角度分析，莫高窟的藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)在建筑、塑像和壁畫三者的有機(jī)結(jié)合上，其彩塑藝術(shù)造詣精深，想象力浪漫豐富。壁畫的構(gòu)圖宏偉多變、用色濃艷復(fù)雜、線條細(xì)密流暢，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。以彩繪泥塑為代表的造像藝術(shù)是莫高窟的藝術(shù)主體，人物琳瑯滿目、風(fēng)格各具。唐代是莫高窟藝術(shù)的黃金時(shí)代，石窟的開鑿和造像活動(dòng)達(dá)到