蘇聯(lián)行為的根源(譯文)

1、蘇聯(lián)行為的根源（譯文）1蘇聯(lián)行為的根源（譯文）喬治凱南一我們今天所看到的蘇聯(lián)政權(quán)的政治性格是意識形態(tài)和環(huán)境的產(chǎn)物蘇聯(lián)現(xiàn)今領(lǐng)導(dǎo)人從產(chǎn)生也們政治背景的那個運動中繼承下來的意識形態(tài)和他們在俄國執(zhí)掌已近三十年的政權(quán)的環(huán)境。很少有心理分析的工作比弄清這兩種因素的相互作用及每個因素在決定蘇聯(lián)行為中的地位這個工作更難的了。盡管如此為了理解和有效地對付蘇聯(lián)的行為必須作這樣的努力。要概括出蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人奪取政權(quán)時所帶著的一整套意識形態(tài)觀念是困難的。馬克思的理

2、論在俄國共產(chǎn)主義版本中總是在發(fā)生著微妙的變化。作為其理論基礎(chǔ)來源的材料是廣泛而又復(fù)雜的。但是年時俄國共產(chǎn)主義思想的最主要內(nèi)容可以歸納如下人類生活的中心因素是物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)和交換制度它決定社會生活的性質(zhì)與“社會面貌”資本主義的生產(chǎn)方式是罪惡的它必然導(dǎo)致資本擁有者階級對工人階級的剝削不能充分發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)和公平地分配勞動者創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品資本主義包含著導(dǎo)致白身毀滅的種子由于資本擁有者階級不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化它必然引起革命和使政權(quán)轉(zhuǎn)移到工人階級

3、手中作為資本主義最后階段的帝國主義必定導(dǎo)致戰(zhàn)爭和革命。其也內(nèi)容可用列寧自己的話來概括“經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律。由此就應(yīng)得出結(jié)論社會主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利。這個國家內(nèi)獲得勝利的無產(chǎn)階級既然剝奪了資本家并在本國組織了社會主義生產(chǎn)就會起來反對其余的資本主義世界把其池國家的被壓迫階級吸弓到自己的方面來”1應(yīng)當(dāng)指出他們認(rèn)為如果沒有無產(chǎn)階級革命資本主義不會自行滅亡。為了推翻搖搖欲墜的制度一定要有

4、來自無產(chǎn)階級革命運動的最后推動力。這種推動力被認(rèn)為遲早是要到來的。在俄國革命爆發(fā)以前五十多年中參加革命運動的人們狂熱地信奉這套思想。由于受挫不滿、無自我表現(xiàn)的希望或急于自我表現(xiàn)以及在沙皇統(tǒng)治制度的嚴(yán)密控制下選擇流血的革命作為改善社會境況的手段此種行為缺乏“泛的支持這些革命家們便在馬克思主義理論中為自己本能的欲望找到了極為方便的理論依據(jù)。馬克思主義理論為他們煩躁情緒、全盤否定沙皇制度下的價值觀、追求權(quán)力的欲望和雪恥心理以及尋求捷徑實現(xiàn)這些

5、愿望的傾向提供了違反科學(xué)的理論根據(jù)。因此毫不奇怪他們堅信馬克思列寧主義教義是千真萬確、合理有效的因為這一教義迎合他們那種易沖動激情感的心理。沒必要懷疑他們的虔誠。這是和人性本身一樣久的現(xiàn)象。愛德華特吉本2說得最精辟不過了池在《羅馬帝國的衰亡史》中這樣寫道“篤信到欺騙這一步是非常危險而又不知不覺的圣賢蘇格拉底告訴我們聰明的人可能為自己欺騙善良的人可能愚弄池人人的良心正是處于自我幻覺和有意欺騙的混和的中間狀態(tài)?！闭菐е@一整套觀念布爾什維

6、克黨奪取了政權(quán)。應(yīng)當(dāng)指出在整個準(zhǔn)備革命的時期這些人的注意力跟馬克思本人一樣3更多的放在擊敗竟?fàn)帉κ侄墙窈笊鐣髁x所采取的形式上在他們看來前者先于后者。一旦掌權(quán)他們對應(yīng)該實施的綱領(lǐng)的看法很大部分一上是模糊的、空想的和不切實際的。除了工業(yè)國有化和剝奪私人大資本外沒有一致的綱領(lǐng)方針。他們對待農(nóng)民的辦法根據(jù)馬克思主義的公式不同于對待無產(chǎn)階級在俄國共產(chǎn)主義思想中就是一個含糊不清的問題在共產(chǎn)黨執(zhí)政的最初十年中一直是一個引起爭論、舉棋不定的問題。1

7、列寧《論歐洲聯(lián)邦的口號》1915年8月《列寧全集》中譯本第21卷第321頁1959年人民出版社。2愛德華?吉本1737——1794英國歷史學(xué)家?！g注。3本文之“社會主義”指馬克思主義者或列寧主義者的社會主義不是第二國際的自由社會主義?！?。蘇聯(lián)行為的根源（譯文）3同樣地他們極力強調(diào)社會主義和資本主義世界存在著根本的對抗這一共產(chǎn)主義觀點。許多事實證明這是毫無根據(jù)的。由于一方面國外確實存在由蘇聯(lián)哲學(xué)與行為所引起的敵視心理另一方面歷史

8、上某些時候軍事強國特別是三十年代的納粹德國和日本確實有侵略蘇聯(lián)的計劃真實的情況被掩蓋了。但事實上莫斯科強調(diào)面臨著外部世界對蘇聯(lián)社會的威脅并不是因為真有來自國外的敵視的現(xiàn)實而是為了給維持國內(nèi)獨裁制度制造借口。因此維護(hù)蘇聯(lián)現(xiàn)政權(quán)即在國內(nèi)建立至高無上的權(quán)威和由此而來的編造外國敵視的神話這一切決定了我們今天所看到的蘇聯(lián)政權(quán)機器的特征。未能適應(yīng)上述目的的國內(nèi)機關(guān)逐漸被裁減與取締反之則不斷膨脹。蘇聯(lián)政權(quán)的安全是建立在黨的鐵的紀(jì)律、無所不在和嚴(yán)厲殘暴

9、的秘密警察以及牢固的國家經(jīng)濟(jì)壟斷的基礎(chǔ)上的。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人得以對付競爭力量以求得安全的“鎮(zhèn)壓機關(guān)”很大程度上成了人民他們應(yīng)當(dāng)服務(wù)的對象的太上皇。今天蘇聯(lián)主要政權(quán)機關(guān)的任務(wù)是完善獨裁制度和在民眾中維持這么一種觀念即俄國處于包圍之中敵人就在城墻下。組成權(quán)力機構(gòu)的百萬官僚們必須盡一切努力在人民中維持這種觀念否則他們自己就是多余的了。從目前看來俄國統(tǒng)治者不會取消鎮(zhèn)壓機關(guān)。建立專制政權(quán)的過程己經(jīng)進(jìn)行了近三十年這在當(dāng)代是空前的至少從范圍之廣‘這一點來說

10、它除了弓起國外的敵視外亦導(dǎo)致了國內(nèi)反抗。警察機關(guān)強化的結(jié)果是使反對政權(quán)的潛在力量越來越強大與危險。俄國統(tǒng)治者決不會放棄也們借以維持獨裁政權(quán)的神話。因為這個神話己成蘇聯(lián)哲學(xué)不可分割的一部分通過比單純的意識形態(tài)力量還大的紐帶它己深深地嵌人蘇聯(lián)思想體系之中。二前面談了這么多的厲史背景。那么它是如何反映在我們今天所看到的蘇聯(lián)政權(quán)的政治性格上呢傳統(tǒng)的意識形態(tài)理論尚未被放棄。他們?nèi)匀粓孕刨Y本主義是罪惡的、必然要滅亡的無產(chǎn)階級的歷史使命是促使資本主義

11、滅亡將政權(quán)掌握在自己手中。但他們更多的強調(diào)關(guān)系到蘇聯(lián)政權(quán)本身的一些觀念上即作為黑暗、誤入岐途的世界中唯一的、真正的社會主義政權(quán)。的地位及其內(nèi)部之權(quán)力關(guān)系。在這些觀念中首先他們強調(diào)資本主義與社會主義之間固有的對抗。我們己經(jīng)看到這個觀念是如此之深地嵌人蘇聯(lián)政權(quán)基礎(chǔ)中。它對作為國際社會一員的蘇聯(lián)的行為有著深遠(yuǎn)的影響。這意味著蘇聯(lián)總不可能真正地相信自己與資本主義強國的目標(biāo)有一致的地方。莫斯科總是認(rèn)為資本主義世界的目的是敵視蘇聯(lián)的因而也就是違背它

12、所控制的蘇聯(lián)人民的利益的。如果某個時候蘇聯(lián)會在違背這一觀念的協(xié)議上簽字的話這只不過是對付敵手的策略手段而已蘇聯(lián)的做法是“買主自行當(dāng)心”。蘇聯(lián)人聲稱這種對抗仍然存在。這是虛構(gòu)的。由此產(chǎn)生了克里姆林宮對外政策中許多令人迷惑的現(xiàn)象躲躲閃閃、守口如瓶、欺詐蒙騙、疑心重重以及不懷好意。在可見的將來這些現(xiàn)象不會消失。當(dāng)然其程度與側(cè)重點會有所不同。當(dāng)蘇聯(lián)人有求于我們時上述這種或那種行為會有所收斂這種時候總有些美國人會欣喜若狂認(rèn)為“俄國人變了”甚至有些

13、人竟以所謂的自己帶來了這種“變化”而居功。我們切不可為策略手段所迷惑。蘇聯(lián)政策的這些特征以及導(dǎo)致其產(chǎn)生的觀念與蘇聯(lián)內(nèi)部政權(quán)性質(zhì)密切相關(guān)只要蘇聯(lián)政權(quán)性質(zhì)沒有改變我們就必然要面對著這種行為不管是明示的還是暗示的。這意味著在今后很長時間內(nèi)蘇聯(lián)仍是很難打交道的。但并不是說蘇聯(lián)要進(jìn)行你死我活的斗爭以便在一個確定的時間內(nèi)推翻我們的社會制度。值得慶幸的是蘇聯(lián)關(guān)于資本主義最終必然滅亡的理論包含這樣一層意思即它并不急于實現(xiàn)這一目標(biāo)。進(jìn)步勢力可以為最后決戰(zhàn)