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1、領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)力概念的界定及其來源力概念的界定及其來源1領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)是任何社會組織共有的一種現(xiàn)象,無論是一個正式組織,還是一個非正式群體,都存在著領(lǐng)導(dǎo)活動。不管人們所處的文化背景有何不同,領(lǐng)導(dǎo)這一現(xiàn)象總是存在于任何人群和組織之中。據(jù)美國學(xué)者估計,目前世界上關(guān)于“領(lǐng)導(dǎo)”的定義,大約有350多種。每一種都涉及到領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象與其他現(xiàn)象的某種區(qū)別,但任何一種定義似乎都不能涵蓋所有的領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象。簡達(K.F.Ja)認為,領(lǐng)導(dǎo)是組織成員對于另一成員作為一個特殊
2、成員所享有的承認,這種權(quán)力使得該成員有權(quán)根據(jù)某一成員的行為來規(guī)定他的工作方式。[1]由此我們可以看出他是從領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力關(guān)系角度來解釋領(lǐng)導(dǎo)的定義。有些學(xué)者認為領(lǐng)導(dǎo)是一種影響他人的特殊行為方式,如巴斯給領(lǐng)導(dǎo)下的定義是“組織內(nèi)部兩個或兩個人以上的人之間的相互作用,這種相互作用通常會涉及建立或重建一種架構(gòu)以及組織成員的意見和期望?!痹谒麄兛磥恚I(lǐng)導(dǎo)者是變革者,使能夠以自己的行為影響他人甚至讓他人行為影響自己的那種人。但組織成員中某個成
3、員改變了另一成員的動機或能力時,領(lǐng)導(dǎo)便產(chǎn)生了。[2]墨菲(AlbertJ.Murphy)從領(lǐng)導(dǎo)與組織目標(biāo)的關(guān)系角度對領(lǐng)導(dǎo)的定義是:“領(lǐng)導(dǎo)是一種確保共同行為方向的過程。沒有領(lǐng)導(dǎo),行為就可能失去方向,并變得混亂無序。領(lǐng)導(dǎo)可以定義為組織環(huán)境中的一個因素,它弄清楚情況并加以控制,為更好的滿足團隊的要求而開創(chuàng)新的局面。”[3]在著名管理學(xué)家吉姆?柯林斯的《從優(yōu)秀到卓越》一書中,作者通過大量的案例調(diào)查和統(tǒng)計,討論并分析了一位領(lǐng)導(dǎo)者是如何從優(yōu)秀(Go
4、od)上升到卓越(Great)的層次的。該書的重要有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)力的定義是多種多樣的,有人說有多少人試圖定義領(lǐng)導(dǎo)力,就有多少領(lǐng)導(dǎo)力的相關(guān)定義。美國學(xué)者約翰.安東納基斯等所著的《領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)》一書對領(lǐng)導(dǎo)力的定義是:領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者互相影響過程的本質(zhì),因之產(chǎn)生的結(jié)果,以及領(lǐng)導(dǎo)者個性和行為、追隨者認知和領(lǐng)導(dǎo)者信用及其環(huán)境等是如何決定這一過程的。[6]有人有人認為領(lǐng)導(dǎo)認為領(lǐng)導(dǎo)力就是力就是領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者影響被者影響被領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者的能力,是者的能力,是領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者
5、利用自身者利用自身資源與具體源與具體實際實際有機結(jié)合而形成的能督促、激合而形成的能督促、激發(fā)、引、引導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者一起去者一起去實現(xiàn)實現(xiàn)共同目共同目標(biāo)的能力。的能力。[7]美國國務(wù)卿鮑威爾將軍將領(lǐng)導(dǎo)力定義為:“領(lǐng)導(dǎo)力是一門藝術(shù),它會完成更多管理科學(xué)認為不可能的東西。”[8]邱霈恩在《領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新》中提出:領(lǐng)導(dǎo)力是由領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)體制、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境和一定的物質(zhì)基礎(chǔ)等多種因素綜合作用所產(chǎn)生出來的一種最高組織作用力。[9]黃俊漢也認為領(lǐng)導(dǎo)力是指由領(lǐng)導(dǎo)
6、職能、領(lǐng)導(dǎo)體制、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)等多種因素綜合作用而產(chǎn)生的合力,是內(nèi)生于領(lǐng)導(dǎo)場并作用于領(lǐng)導(dǎo)資源配置過程的力量,是領(lǐng)導(dǎo)主體用以應(yīng)對來自領(lǐng)導(dǎo)客體和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境帶來的挑戰(zhàn),并引導(dǎo)推動一個群體、組織或社會實現(xiàn)共同目標(biāo)的核心力量。[10]袁改敏袁改敏在他在他編著的著的《贏在忠在忠誠》一》一書中認為領(lǐng)導(dǎo)認為領(lǐng)導(dǎo)力不是一個人、一個力不是一個人、一個職位產(chǎn)生的力量,而是生的力量,而是領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者相者與追隨者相聯(lián)系時所發(fā)生的相互作用的關(guān)系,只有在相互作用中,生
7、的相互作用的關(guān)系,只有在相互作用中,團隊團隊的潛力才會爆的潛力才會爆發(fā)出來,成出來,成為促進團隊進團隊前進的動力。力。[11]從眾多專家學(xué)者對領(lǐng)導(dǎo)力的定義中看到,人們對領(lǐng)導(dǎo)力的定義是多種多樣的,不管他們把它看成是過程還是關(guān)系還是用其他的方式來表達,但也不外乎集中在個人素質(zhì)和影響力這兩方面來描述的,所以我認為領(lǐng)導(dǎo)力應(yīng)該是一種影響他人的能力,是領(lǐng)導(dǎo)者通過一定的手段或應(yīng)用一定的方式來影響其追隨者為了實現(xiàn)組織目標(biāo)而共同努力過程的能力。3領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)
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