中醫(yī)五行相生、相克、相乘、相悔

1、第一講：五行相生、相克、相乘、相侮的理解第一講：五行相生、相克、相乘、相侮的理解五行相生是指木、火、土、金、水之間存在著遞相資生、助長(zhǎng)和促進(jìn)的關(guān)系，其規(guī)律是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克是指木、火、土、金、水之間存在著遞相克制、制約的關(guān)系，其規(guī)律是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相乘是指五行中某一行對(duì)其所勝一行的過(guò)度克制，為五行之間的異?？酥片F(xiàn)象。五行相侮是指五行中某一行對(duì)其所不勝一行的反向克制，為五行之間

2、的異?？酥片F(xiàn)象。相乘和相侮，是指五行系統(tǒng)關(guān)系在外界因素的作用影響下所產(chǎn)生的反常狀態(tài)，都是指五行之間不正常的相克。作為人體，則是病理上的相互傳變。相乘：即相克的太過(guò)，超過(guò)了正常的制約力量，從而使五行系統(tǒng)結(jié)構(gòu)關(guān)系失去正常的協(xié)調(diào)。此種反?，F(xiàn)象的產(chǎn)生，一般有兩種情況：1、是被乘者本身不足，乘襲者乘其虛而凌其弱。如土氣不足，則木乘土（虛）。2、是乘襲者亢極，不受它行制約，恃其強(qiáng)而襲其應(yīng)制之行。如木氣亢極，不受金制，則木（亢）乘土，從而使土氣受損。

3、應(yīng)當(dāng)說(shuō)明，“相克”與“相乘”是有區(qū)別的。相侮，即相克的反向，又叫“反克”，是五行系統(tǒng)結(jié)構(gòu)關(guān)系失去正常協(xié)調(diào)的另一種表現(xiàn)。同樣也有兩種情況：1、是被克者亢極，不受制約，反而欺侮克者。如金本克木，若木氣亢極，不受金制，反來(lái)侮金，即為木（亢）侮金。2、二是克者本身衰弱，被克者因其衰而侮之。如金本克木，若金氣虛衰，則木因其衰而侮金，即為木侮金（衰）。一般來(lái)說(shuō)，凡因某一行過(guò)度亢盛而產(chǎn)生相乘或相侮，如木亢乘土或木亢侮金等，在病變過(guò)程中常表現(xiàn)為機(jī)能過(guò)亢

4、的實(shí)證性病理變化；而因某一行虛衰所導(dǎo)致的相乘或相侮，如木乘土虛或木侮弱金等，則常表現(xiàn)為機(jī)能不足的虛證性病理變化。第二講：相生、相克、相乘、相侮對(duì)應(yīng)的五臟生克乘侮第二講：相生、相克、相乘、相侮對(duì)應(yīng)的五臟生克乘侮首先談：相生1、木生火五臟對(duì)應(yīng)的是肝生心2、火生土五臟對(duì)應(yīng)的是心生脾3、土生金五臟對(duì)應(yīng)的是脾生肺4、金生水五臟對(duì)應(yīng)的是肺生腎5、水生木五臟對(duì)應(yīng)的是腎生肝其次談相克：6、木克土五臟對(duì)應(yīng)的是肝克脾7、土克水五臟對(duì)應(yīng)的是脾克腎8、水克火五

5、臟對(duì)應(yīng)的是腎克心9、火克金五臟對(duì)應(yīng)的是心克肺10、金克木五臟對(duì)應(yīng)的是肺克肝再次談相乘11、木乘土五臟對(duì)應(yīng)的是肝乘脾12、土乘水五臟對(duì)應(yīng)的是脾乘腎出現(xiàn)頭暈，睡眠不安，常被惡夢(mèng)驚醒，汗出透衣，醒后汗止，脈弦細(xì)，運(yùn)用酸棗仁湯益木生火，養(yǎng)心斂汗，可以起到很好的療效。第四講：病機(jī)第二條第四講：病機(jī)第二條“火生土火生土”的臨床運(yùn)用的臨床運(yùn)用心為君，居君位，如“日”掛在麗空，萬(wàn)物的生長(zhǎng)離不開(kāi)太陽(yáng)的照耀，太陽(yáng)可溫暖土地，土地能化生萬(wàn)物。在人，心火的溫煦

6、作用，可以使脾胃溫暖，從而起到消化和吸收食物的作用，繼而滋養(yǎng)全身。如果心火衰微，則脾土冰寒，食物不能被腐熟，出現(xiàn)完谷不化，不欲飲食的病例狀況，通過(guò)補(bǔ)心火，就能起到增強(qiáng)人體消化功能的作用?；颊邚埬?，男，35歲，長(zhǎng)期消化不良，胃脹，吃飯后5到6小時(shí)，打嗝時(shí)還可以打出為消化的食物，稍吃冷的食物，就會(huì)出現(xiàn)腹瀉，得病多年，健胃消食片、保和丸吃了無(wú)數(shù)，仍不能解決問(wèn)題，后予以講明火生土的道理，建議服用中藥，采用桂枝、薤白、瓜蔞、干姜、菖蒲等為主藥，稍

7、加健胃消食的藥材，一周治愈，患者自覺(jué)療效神奇，而且多年的心臟病也好了不少。這里談的火生土，期臨床運(yùn)用本質(zhì)就是補(bǔ)充心陽(yáng)，使心火升起來(lái)，才能起到溫陽(yáng)脾土的作用。第五講：病機(jī)第三條第五講：病機(jī)第三條“土生金土生金”的臨床運(yùn)用的臨床運(yùn)用飲食入胃，經(jīng)胃之消化，小腸吸收，借脾上輸于肺，肺的宣發(fā)肅降功能，將清的部分向上向外宣發(fā)滋養(yǎng)皮膚和毛發(fā)，將濁的部分肅降滋養(yǎng)五臟六腑，故有“土生金”之說(shuō)。對(duì)于慢性病，尤其是慢性肺病，通過(guò)調(diào)理脾胃，起到養(yǎng)肺補(bǔ)肺健肺的作

8、用，療效是很顯著的?；颊哧惸?，男，45歲，患肺結(jié)核治療多年，療效較差，西藥抗癆藥用了兩年，還是消瘦、咯血、無(wú)食欲。“正氣存內(nèi)邪不可干”，患者正氣衰微，自然難以治療，采用張西純的山藥粥的辦法，培養(yǎng)脾胃，起到培土生金的目的，通過(guò)調(diào)理半月，患者體質(zhì)增強(qiáng)，臨床癥狀都明顯得到改善，兩月后體重增加15斤，再繼續(xù)調(diào)理，同時(shí)結(jié)合抗癆治療，三月后復(fù)查病灶鈣化，身體恢復(fù)，開(kāi)始上班工作。中醫(yī)的辯證治療其實(shí)是以五行辯證、臟腑辨證作為基礎(chǔ)的，如果不明白“土生金”

9、的道理，再好的辯證都是白搭，古人留下來(lái)的綱領(lǐng)性文字的確很有指導(dǎo)意義。第六講：病機(jī)第四條第六講：病機(jī)第四條“金生水金生水”的臨床運(yùn)用的臨床運(yùn)用上面談到肺將脾輸送來(lái)的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)通過(guò)宣發(fā)和肅降來(lái)進(jìn)行分配，其中向下斂降成為了腎臟的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源，如果這個(gè)功能出現(xiàn)了故障，自然會(huì)出現(xiàn)腎虧、腰膝酸軟。這樣的患者臨床經(jīng)常碰到，但吃補(bǔ)腎的藥，一吃就上火，腰酸稍好些，滿臉卻長(zhǎng)包，一停藥就腎虧，忙壞了醫(yī)生。吃完補(bǔ)腎的立即吃下火的，吃完下火的，再接著吃補(bǔ)腎的，周而復(fù)始

10、，還是腎虛得厲害。其實(shí)人體有很強(qiáng)的自生機(jī)制，我們現(xiàn)在的生活水平并不差，不是硬需要天天吃補(bǔ)腎的藥，明白了肺生腎的道理，其實(shí)補(bǔ)補(bǔ)肺，改善肺的肅降功能，腎虧不治自愈。臨床上肅降肺氣的藥物有苦杏仁、冬花、枇杷葉、白果仁、五味子、五倍子等，凡具有斂肺止咳作用的藥物都具有斂肺氣補(bǔ)腎氣的作用。四兩撥千斤，糾正機(jī)體的氣機(jī)逆亂，改惡性循環(huán)為良性循環(huán)，充分發(fā)揮人體自身的修復(fù)機(jī)制，許多疑難雜癥就好了。治病其實(shí)就這么簡(jiǎn)單。第七講：病機(jī)第五條第七講：病機(jī)第五條“