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文檔簡(jiǎn)介
1、人權(quán)觀念改變了人類文明進(jìn)程人類過(guò)去幾千年發(fā)展非常緩慢,是什么原因造成了十九世紀(jì)以前的停滯,和十九世紀(jì)以后的快速發(fā)展?我的回答非常簡(jiǎn)單。就是人權(quán)觀念的出現(xiàn),逐漸被確立,慢慢地得到承認(rèn),并且越來(lái)越鞏固。當(dāng)今的發(fā)達(dá)國(guó)家都是人權(quán)得到尊重的國(guó)家;而欠發(fā)達(dá)國(guó)家都是人權(quán)被蔑視的國(guó)家。為什么人權(quán)如此重要?道理并不深?yuàn)W,只要沒(méi)有偏見(jiàn),很容易理解。首先從最根本的人跟人的利害關(guān)系來(lái)分析。這種關(guān)系有四種不同的情況,即利人利己,損人利己,損己利人,和損人損己。人
2、類歷史充滿著悲劇。就是普通人常常被有權(quán)有勢(shì)的人侵犯。要避免社會(huì)的悲劇就要提倡人跟人平等,反對(duì)有權(quán)有勢(shì)的人憑權(quán)勢(shì)侵犯普通人。這就是人權(quán)。人類歷史充滿著殺戮,陰謀,背信棄義。造成這些沖突的原因無(wú)非是爭(zhēng)權(quán)奪利。我們看看宮廷里發(fā)生的事就會(huì)深信不疑。最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的歸屬是通過(guò)最殘酷的斗爭(zhēng)獲得的。最高領(lǐng)導(dǎo)人和他周圍同事的關(guān)系就是誰(shuí)能夠保持或者奪取這個(gè)位置。彼此的懷疑不論如何信誓旦旦也消除不了。所以有經(jīng)驗(yàn)之談:槍桿子里面出政權(quán)。這種關(guān)系維持了幾千年,一直
3、到人民共和國(guó),其本質(zhì)沒(méi)有絲毫改變。要改變這種你死我活的對(duì)立關(guān)系,必須改變一方掌握生殺予奪之權(quán),一方得不到任何保護(hù)的狀態(tài)。新關(guān)系應(yīng)該是權(quán)力的平等,任何人不得任意侵犯別人的基本權(quán)利,所有的人都能夠得到同樣的法律保護(hù)。這就是人權(quán)。由于人權(quán)的確立民主國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)不大有被陰謀搞下臺(tái)的危險(xiǎn)。但是他們也放棄了特權(quán)。如果有人到法院狀告他們,他們得乖乖地接受法官的質(zhì)詢。誰(shuí)也沒(méi)有不遵守法律的特權(quán)。對(duì)于大量從事生產(chǎn)勞動(dòng)的普通人而言,他們互相之間的關(guān)系
4、沒(méi)有緊張到你死我活的程度,但是每個(gè)人的勞動(dòng)果實(shí)能不能安全地獲得,在過(guò)去是很沒(méi)有把握的。因?yàn)楫?dāng)官的,有權(quán)有勢(shì)的人很容易通過(guò)巧取豪奪把別人的勞動(dòng)果實(shí)占為己有,而被剝奪的人沒(méi)有反抗的權(quán)利。在這種規(guī)則下,獲取財(cái)富最方便的方法,不是去創(chuàng)造財(cái)富,而是攫取別人已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的財(cái)富。這就解釋了何以幾千年來(lái)人類社會(huì)的生產(chǎn)力進(jìn)步非常緩慢,而人跟人斗,搞陰謀詭計(jì)的研究非常發(fā)達(dá)。當(dāng)每個(gè)人都具有平等,自由的權(quán)利以后,財(cái)富的創(chuàng)造是順理成章的事,不用第三者操心。這里用
5、得著經(jīng)濟(jì)學(xué)里最起碼的一條道理,即平等自愿的交換必定能夠創(chuàng)造財(cái)富。當(dāng)平等自愿的交換普遍地實(shí)施起來(lái)時(shí),社會(huì)財(cái)富得以全面增長(zhǎng)。這就是我們親眼看到的中國(guó)最近二三十年里發(fā)生的事。再回想一下交換使社會(huì)財(cái)富增加的前提,人跟人平等,每個(gè)人有參與交換的自由,人可以選擇交換或不交換,也可以選擇交換的對(duì)象,人追求自利是正當(dāng)?shù)?,個(gè)人對(duì)物的所有權(quán)得到保護(hù)。這些條件任何一個(gè)被破壞,交換創(chuàng)利的結(jié)果就不可能完全實(shí)現(xiàn)。我們改革的下一步就是使這些條件進(jìn)一步完善和鞏固。我們
6、可以看到許多對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的侵犯,往往還是以國(guó)家的名義;我們也可以看到交換的不平等,以強(qiáng)凌弱,像農(nóng)民工拿不到工資等等??傊侨说幕緳?quán)利的不平等,人權(quán)的未能到位。細(xì)察當(dāng)今世界上絕大部分國(guó)際糾紛都是因?yàn)橹鳈?quán),以國(guó)為界,彼此不相讓而造成的。極少是人權(quán)問(wèn)題引發(fā)的。霸權(quán)就是以國(guó)家為單位才發(fā)生的,恐怖主義也是針對(duì)國(guó)家的,不是針對(duì)人民的。如果取消了國(guó)家,既不會(huì)有任何人去制造原子彈,恐怖主義也失去了攻擊的對(duì)象。許多所謂的大是大非實(shí)際上并不存在,只是某些人
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