學(xué)好思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的六大方法

1、學(xué)好思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的六大方法學(xué)好思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的六大方法一、要堅(jiān)持以科學(xué)的理論為指導(dǎo)思想一、要堅(jiān)持以科學(xué)的理論為指導(dǎo)思想《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門(mén)具有強(qiáng)烈的政治性和思想性《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門(mén)具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。的課程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過(guò)程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)我們?cè)趯W(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過(guò)程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)度，堅(jiān)

2、持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論會(huì)主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表三個(gè)代表”的重要思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思的重要思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實(shí)踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)

3、展的鄧小想。實(shí)踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和平理論和“三個(gè)代表三個(gè)代表”的重要思想，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放中的重要思想，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和小平理論和“三個(gè)代表

4、三個(gè)代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀(guān)和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》是馬克思主義的科學(xué)世界觀(guān)和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。的基本方法。二、學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，要切實(shí)貫徹理論聯(lián)系二、學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，要切實(shí)貫徹理

5、論聯(lián)系實(shí)際的基本原則實(shí)際的基本原則界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成，一方面需要接受社會(huì)教育，如家庭界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成，一方面需要接受社會(huì)教育，如家庭教育、學(xué)校教育、日常報(bào)刊雜志影視作品方面的宣傳教育和思想政教育、學(xué)校教育、日常報(bào)刊雜志影視作品方面的宣傳教育和思想政治教育、社會(huì)實(shí)踐教育、他人的幫助等。另一方面，科學(xué)的世界治教育、社會(huì)實(shí)踐教育、他人的幫助等。另一方面，科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成，更要注重自我修養(yǎng)和自我教育。社會(huì)觀(guān)、

6、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成，更要注重自我修養(yǎng)和自我教育。社會(huì)教育、理論知識(shí)學(xué)習(xí)和他人的幫助，只有通過(guò)自我修養(yǎng)、自我教教育、理論知識(shí)學(xué)習(xí)和他人的幫助，只有通過(guò)自我修養(yǎng)、自我教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)才能

7、不斷得到鞏固和提自我教育，科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)才能不斷得到鞏固和提高。高。五、學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原五、學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，的前提，“行”是“知”的目的。不的目的。不“知”而“行

8、”，會(huì)使，會(huì)使“行”失去方向，走上失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路但只但只“知”不“行”，“知”也就會(huì)失去意義。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，也就會(huì)失去意義?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。不應(yīng)該如何做。六、學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，要勤于