漳臺休閑農(nóng)業(yè)交流與合作研究.pdf

1、休閑農(nóng)業(yè)是利用農(nóng)村的自然資源、人文資源、農(nóng)村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活方式、農(nóng)產(chǎn)品等，通過規(guī)劃和設計，以發(fā)揮農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的休閑功能，增進市民對農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的體驗，從而提高農(nóng)民收入，促進農(nóng)村發(fā)展的一種新型農(nóng)業(yè)。文化是一個綜合體，它包括了信仰、價值觀、行為習俗、藝術(shù)、道德以及作為社會成員的個人所具備的其他能力和習慣。文化可以外化為休閑農(nóng)業(yè)的產(chǎn)品、景觀和活動形式。休閑農(nóng)業(yè)的“文化產(chǎn)品”是鄉(xiāng)村文化中無形的思想和審美的物質(zhì)載體；而文化景觀則滿足了休閑者的休憩和

2、觀賞需求。休閑農(nóng)業(yè)有利于傳統(tǒng)文化的傳承；反之，休閑農(nóng)業(yè)項目開發(fā)不當會對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生消極影響。文化與休閑農(nóng)業(yè)之間的關(guān)系相互依存，文化賦予了休閑農(nóng)業(yè)獨特的地域特性；而休閑農(nóng)業(yè)又促進了傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。漳州與臺灣，一衣帶水，語言相通，習俗相近，骨肉相親，農(nóng)業(yè)文化相似，文化需求接近。
　　 本文采用規(guī)范分析與實證分析相結(jié)合、廣泛搜集資料與深入實際調(diào)研相結(jié)合、系統(tǒng)分析與案例分析相結(jié)合的分析方法，運用農(nóng)業(yè)區(qū)位論、比較優(yōu)勢理論與文化多功能

3、論，分析漳臺休閑農(nóng)業(yè)交流與合作的互補性、可能性與必要性，從而論證基于文化的視角漳臺休閑農(nóng)業(yè)交流與合作的基礎(chǔ)。從農(nóng)業(yè)文化核心“和合”精神入手，提出發(fā)揮農(nóng)業(yè)文化效應，推進漳臺休閑農(nóng)業(yè)交流與合作的構(gòu)想并實證分析漳浦休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展。
　　 論文認為，從上世紀80年代起，臺灣休閑農(nóng)業(yè)，融合了自然、人文資源、鄉(xiāng)村生產(chǎn)、民俗、餐飲等資源進行綜合經(jīng)營，在滿足市民的休閑需求時，也增加了農(nóng)民的收入。臺灣目前已經(jīng)進入了“國際觀光水準”的精致休閑期，其休

4、閑農(nóng)業(yè)發(fā)展具有經(jīng)營形態(tài)多樣化、法律法規(guī)成熟化、收益可觀化等多方面的優(yōu)勢。臺灣農(nóng)業(yè)資源的配置效率由于土地、勞動力等生產(chǎn)要素的稀缺而降低。我國大陸的休閑農(nóng)業(yè)起步較晚,距今僅有20多年的歷史。漳州雖然境內(nèi)山嶺聳峙，丘陵起伏。港灣眾多，島嶼密布，海濱地貌奇異多姿，海上景觀秀麗獨特。土地、勞動力等生產(chǎn)要素相對豐富，但農(nóng)業(yè)資源的配置效率由于資金與技術(shù)等生產(chǎn)要素的缺乏而難以提高。發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)受到基礎(chǔ)設施、管理經(jīng)驗和勞動力水平等多方面的條件制約。漳臺兩

5、地農(nóng)業(yè)資源優(yōu)勢、兩地休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展階段、漳臺農(nóng)村勞動力資源都具有差異，漳臺休閑農(nóng)業(yè)交流與合作具有很強的互補性。特殊政策提供的優(yōu)惠條件以及漳州已具備對接臺灣休閑農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移發(fā)展的條件等形成了漳臺休閑農(nóng)業(yè)合作的可能性。漳臺休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展進程中農(nóng)業(yè)資源稟賦差異與資源配置效率差異的形成，決定了漳臺休閑農(nóng)業(yè)交流與合作以便整合漳臺休閑農(nóng)業(yè)資源，提高資源配置效率的必要性。以發(fā)揮雙方的比較優(yōu)勢為前提，為漳臺休閑農(nóng)業(yè)交流與合作提供了物質(zhì)條件。論文認為，漳州是

6、臺胞的主要祖籍地、臺灣文化重要發(fā)祥地和臺商投資密集區(qū)。
　　 漳臺地緣相近、血緣相親、親緣相繼、民間信仰相似、風尚習俗相同、歷史遺跡相關(guān)、語言文字相近、文學藝術(shù)一脈相承以及建筑藝術(shù)相似。漳州文化是臺灣文化的根，最大限度的保留和沿用了漳州祖家的傳統(tǒng)文化，成為這一代子孫尋根問祖、維系親情的重要紐帶。而臺灣在文化資源開發(fā)、管理經(jīng)驗、創(chuàng)意理念等方面又具備豐富的實踐和理論積淀。基于文化視角的漳臺休閑農(nóng)業(yè)交流與合作，具有歷史的必然性和現(xiàn)實條

7、件的可行性。在促進兩岸關(guān)系和平發(fā)展方面具有獨特優(yōu)勢和作用，負有特殊責任和使命。論文認為，漳臺文化的基本內(nèi)核，包含著“天人之合”、“人人之合”與“整體思維”的“和合文化”精髓，提出必須以“健道達和”以及“順道求和”這兩個基本原則，運用漳臺的文化效應推動漳臺休閑農(nóng)業(yè)交流與合作。規(guī)劃層面、項目開發(fā)層面要立足當?shù)刭Y源；內(nèi)涵挖掘上要發(fā)揮漳臺文化品相的審美價值；開發(fā)手段上應采用傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合的方式；品牌構(gòu)建上要進行漳臺文化整合與對接；產(chǎn)業(yè)

8、規(guī)模上要構(gòu)建漳臺文化資源產(chǎn)業(yè)鏈；體制機制上應建立傳統(tǒng)文化傳承、創(chuàng)新和補償機制。另一方面，為了確保文化資源等要素的自由流通，通過漳臺休閑農(nóng)業(yè)合作機制的合理構(gòu)建，使得漳臺之間的要素市場的融合、基礎(chǔ)設施建設的共同開發(fā)、區(qū)域品牌的共同打造得以實現(xiàn)，促進區(qū)域休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)一體化的形成。
　　 實證分析漳浦休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展，證實了基于文化視角的漳臺休閑農(nóng)業(yè)交流與合作，各地應該因地制宜，采用不同的推動方式促進休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。論文認為，在分析國內(nèi)