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文檔簡(jiǎn)介
1、幸福的方法幸福的方法以色列泰勒本沙哈爾1、我們必須以追求幸福為出發(fā)點(diǎn),追求那些值得追求的。2、與其去改變自身,不如去創(chuàng)造規(guī)律。3、在一個(gè)有體系、有規(guī)律的生活中,我們可以妥善的安排時(shí)間,可以有時(shí)間去活的自然。4、整體來(lái)說(shuō),直接去改變一個(gè)人的生活是很難的,除非使用制定規(guī)律的形式。5、微笑的成果,要比野心勃勃的失敗好得多……成功像雪球一樣,會(huì)越滾越大。——Tonyschwartz6每晚在入睡前,寫(xiě)下5件讓你感到快樂(lè)的事情,一些你感激的事。7、
2、享樂(lè)主義行的格言就是“找尋快樂(lè),避免辛苦?!?;他們注意的是眼前的快樂(lè),卻不對(duì)任何負(fù)面后果的可能性而擔(dān)憂。8、人類被創(chuàng)造出來(lái)是去奮斗的,而不是休閑,無(wú)論是在山下還是山頂。9、真正的幸福,需要我們?yōu)榱艘粋€(gè)有意義的目標(biāo)去快樂(lè)地努力與奮斗。幸福不是拼命地爬到山頂,也不是在山下瞎轉(zhuǎn),幸福是向山頂攀登過(guò)程中的經(jīng)歷與感受。10、人的幾種生活態(tài)度:忙碌奔波型、享樂(lè)主義型、虛無(wú)主義型、幸福型11、這里是每個(gè)象限的指導(dǎo)忙碌奔波型:寫(xiě)下你人生中的不停奔波,活
3、得像忙碌奔波型的經(jīng)歷。為什么曾經(jīng)是那樣?你是否在其中得到了很多?你損失的又是什么?享樂(lè)主義型:解釋一下你只顧享樂(lè)的時(shí)刻和經(jīng)歷。你是否在其中得到了很多?你損失的又是什么?虛無(wú)主義型:寫(xiě)下有關(guān)那個(gè)特別痛苦的時(shí)刻的經(jīng)歷。那個(gè)你感到絕望、無(wú)助的時(shí)刻。并解釋你對(duì)它最深刻的感覺(jué)和想法,你之前或是現(xiàn)在還有的感受。幸福型:說(shuō)明一下你人生中某個(gè)特別快樂(lè)的時(shí)刻,或是某個(gè)經(jīng)歷。用你的想象力,讓自己再次回到那個(gè)時(shí)候,重新感受一下那個(gè)感覺(jué),然后把那個(gè)感覺(jué)寫(xiě)下來(lái)。
4、12、在虛無(wú)主義和幸福兩個(gè)象限上,至少再多做兩次練習(xí)。在第二次或以后,你可以寫(xiě)一樣的內(nèi)容或是不同的。然后定期回去看看自己所寫(xiě)的內(nèi)容,可以是3個(gè)月、一年甚至兩年。11、幸福冥想首先找一個(gè)安靜的地方。找張椅子,或是盤(pán)腿坐在地上。確定自己舒適,但背部和頸部要挺直。至于要不要閉上眼睛可以由自己決定。深呼吸,試著去進(jìn)入一個(gè)平靜的心境,每次吸氣都要把氣吸足,在呼出時(shí),要慢慢地呼出。檢查一下自己身體的各個(gè)部位。如果任何部位感到緊張,以吸入的氣去緩和那
5、個(gè)部位。然后在接下來(lái)的5分鐘里或是更長(zhǎng),把注意力放在你的深呼吸上。如果你的集中力被打斷,或是思路亂了,慢慢地把它們調(diào)整回來(lái)。繼續(xù)深呼吸,讓積極情緒灌注全身。你可以想像自己在一個(gè)非常開(kāi)心的狀況里,好像是和愛(ài)人共處或是在工作上發(fā)揮的時(shí)候。用30秒到5分鐘的時(shí)間,讓這種積極情緒包圍自己,在自己體內(nèi)流淌。經(jīng)常做這個(gè)練習(xí)以后,你甚至不生活有可能會(huì)變得更難我將花更多的時(shí)間和家人在一起我將會(huì)對(duì)我的員工好一點(diǎn)以下是我從Bren的范例中所取的幾個(gè)句子。如
6、果我可以加強(qiáng)5%的認(rèn)知能力……讓我開(kāi)心的事情是……增強(qiáng)5%的幸福感……如果我對(duì)自己想要的東西更努力追求的話……如果我可以加強(qiáng)5%的正直感……如果我想要說(shuō)“是”或“不”的時(shí)候可以就那么說(shuō)的話……如果我深呼吸,然后去體會(huì)幸福的感覺(jué)……我開(kāi)始了解到……重復(fù)地做幾次這個(gè)練習(xí)——你可以連續(xù)兩個(gè)星期天天練習(xí),或是6個(gè)月中每周一次。你可以一次把它們都做了,也可以分開(kāi)來(lái)慢慢地做。如果有某一個(gè)主題讓你感到了共鳴,你也可以一直去重復(fù)它。27、無(wú)論你能做什么
7、,或是你想做什么,行動(dòng)!大膽本身包括了智慧,魔術(shù),和力量。28、Pirsig由于只把注意力放在目標(biāo)上,而導(dǎo)致被進(jìn)度的困難所影響著,無(wú)法享受攀登的樂(lè)趣;最終導(dǎo)致他失去了攀登的愿望和毅力。老和尚們當(dāng)然也想著目標(biāo),但爬到山頂并不是第一要?jiǎng)?wù)。他們一旦確定了自己的方向正確之后,就輕松愉快的享受著他們的路途,而不會(huì)被前頭的山路所困擾。29、如果想保持幸福感,我們必須改變我們一般對(duì)目標(biāo)的期望:與其把它當(dāng)成一種結(jié)局(相信它可以使我們開(kāi)心)我們需要把它認(rèn)
8、可為意義(相信它可以加強(qiáng)我們旅途上的經(jīng)歷)。30、正確的目標(biāo)認(rèn)知,給我們的是一種安寧的感覺(jué)。如果我們可以把對(duì)目標(biāo)的注意力放在自我和諧上的話,我們則可以更快樂(lè)。31、追求這些目標(biāo),不是因?yàn)樗擞X(jué)得你應(yīng)該這么做,或是因?yàn)樨?zé)任感,而是因?yàn)樗鼘?duì)我們有深層的意義,并且?guī)Ыo我們快樂(lè)。32、很多在民主制度下,卻仍然感到自己被奴役了不是任何政黨,而是被外來(lái)的因素,比如說(shuō)聲望,欲望,責(zé)任,或是恐懼。33、一個(gè)因?yàn)榧彝ピ蚨鴮W(xué)法的人,無(wú)法在其中找到長(zhǎng)久的快
9、樂(lè),相反的,如果是基于對(duì)法律的熱愛(ài)而成為律師的話,那在維護(hù)公義的同時(shí),他就會(huì)覺(jué)得非常的幸福。內(nèi)在或外來(lái)的因素,通常會(huì)決定行為本身的性質(zhì)。如果是內(nèi)在的換句話說(shuō),就是自我和諧那便是想做的,如果主力來(lái)自于外在的話,就變成了必須做的了。34、生命很短暫。在選擇路線前,先去確定自己能做的事。在其中,做那些你想做的。然后再細(xì)化,找出你真正想做的。最后,對(duì)于你那些真正真正想做的事,就去做。”35、人生路線圖在每個(gè)星期結(jié)束時(shí),畫(huà)出一個(gè)圖表,上面包括的要
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