工程哲學

1、1工程哲學工程的五大特征工程的五大特征工程是現(xiàn)代文明、社會經(jīng)濟運行和社會發(fā)展的重要內(nèi)容和重要組成部分。工程是現(xiàn)代文明、社會經(jīng)濟運行和社會發(fā)展的重要內(nèi)容和重要組成部分。工程意識、工程思維、工程決策、工程管理、工程技術、工程倫理、工程教育等等，已經(jīng)越來越成為企業(yè)界、學術界，尤其是政府部門日益關注的焦點和核心問題。工程決策(特別是重大工程決策)的正確與否不僅影響地方和地區(qū)的發(fā)展，而且會對全局發(fā)生影響，影響社會發(fā)展的進程，甚至影響人類的未來和命

2、運?，F(xiàn)實的需要和形勢的需要都向我們提出了把工程問題提升到哲學高度來認識的要求，要求對已有的工程進行理性的反思，要求對工程的規(guī)律和特點進行探討，這是時代的要求，也是學者和工程師應該擔負的責任，意義重大而深遠。工程的定位和特征工程的定位和特征提出工程哲學，首先要解決的一個問題是：什么是工程？這是我們不能回避、必須回答的問題，也是工程哲學得以建立的理論“基點”和出發(fā)點。首先，我們應當對工程作廣義和狹義的區(qū)分。廣義的工程是把人類的一切活動都看作

3、是工程，包括社會生活的許多領域，如：211工程、“五個一”工程、安居工程、希望工程、引智工程、下崗再就業(yè)工程等。狹義的工程是指與生產(chǎn)實踐密切聯(lián)系、運用一定的科學技術原理得以實現(xiàn)的活動，如：“三峽建設工程”、“神五”工程、南水北調(diào)工程等。工程哲學中所探討的工程，按照我的理解，是指狹義的工程。要對工程進行“定位”，有兩個方面是很重要的。一個方面是從科學、技術、工程“三元論”角度所界定的工程：科學是以發(fā)現(xiàn)為核心的人類活動，科學是發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，

4、講求真善美，追求真理；技術是以發(fā)明為核心的人類活動，技術是發(fā)明方法，講求巧，追求訣竅；工程是以建造為核心的人類活動，工程是按照社會需要設計造物，構筑與協(xié)調(diào)運行，講求價值，追求一定邊界條件下的優(yōu)化。另一個方面是從工程與生產(chǎn)、實踐的相互關系中所界定的工程：工程就是包含了設計和制造活動在內(nèi)的生產(chǎn)實踐活動。定位工程，還有第三個方面—把前兩個方面統(tǒng)一起來的更大的“尺度”，這是從“科學—技術—工程—產(chǎn)業(yè)—經(jīng)濟—社會”的“鏈條”和“網(wǎng)絡”中來認識工程

5、和把握工程的定位。工程的實施，一方面為科學技術的實現(xiàn)提供平臺，另一方面推動產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟的發(fā)展，服務于社會。透過這樣一個大尺度的認識和分析，我們可以較為準確地把握工程在人類實踐活動中的定位。對于工程的特征，可以概括為以下幾個方面：對于工程的特征，可以概括為以下幾個方面：1、工程是有原理的。任何一個工程的實施都有其自然科學原理的根據(jù)，是一定的科學理論的體現(xiàn)，特別是復雜的關鍵性技術、技術群的應用，更是這樣。例如，阿波羅登月計劃，就離不開空氣動力

6、學的理論指導和航天技術、材料技術、電子技術、自動控制技術等的綜合應用。2、工程是有特定目標，注重過程、注重效益的。工程項目都有其特殊對象、有明確的目標要求、有確定的步驟、階段和資金投入。工程的質(zhì)量是工程的生命所在。要把工程的目標確定好、工程項目設計好、完成好，取得好的效益，不是一件容易的事情。我們之所以要用很長的時間進行論證、要花2000億3多種要素的集成、選擇和優(yōu)化。符合國情、審時度勢、選擇、優(yōu)化、集成、創(chuàng)新是工程活動的基本特征和內(nèi)在

7、要求?？v觀歷史，世界各國的工業(yè)化和現(xiàn)代化的發(fā)展歷程其實是一個不斷進行工程建設的過程，工程能力是一種軟實力，直接決定著一個國家的發(fā)展水平，甚至是興起或衰落。作為一個發(fā)展中的社會主義國家，中國不但必須努力增強國家的科學能力和技術能力，而且必須高度重視增強工程能力。中央提出要把建設創(chuàng)新型國家作為面向未來的重大戰(zhàn)略，在這個重大戰(zhàn)略中，工程能力的提升是一個必須給予特別重視的關鍵性環(huán)節(jié)，工程創(chuàng)新應該成為創(chuàng)新活動的主戰(zhàn)場。可見工程哲學是科學發(fā)展觀的理

8、論基礎，深入研究工程哲學是認識和落實科學發(fā)展觀的關鍵。工程問題是個局部與全局的問題。許多從事工程工作的人，受專業(yè)局限，往往只是以專業(yè)眼光看工程，不能跳出專業(yè)從社會層面看工程。工程技術人員應該努力避免片面性和專業(yè)局限性，全面認識局部與全局的關系。對于環(huán)境和發(fā)展的關系，我們也應該有全面觀點，進行辯證分析，不能不講環(huán)境，也不能離開發(fā)展講環(huán)境。應先抓案例，進行哲學分析，要用大家都能接受的話語來溝通和交流。由于工程特別是重大工程要確保一次成功，往

9、往在工程技術的應用上要求采用國際上成熟的技術。我們應解決創(chuàng)新能力不足的問題，呼喚工程師解放思想，提升工程領域的哲學思維水平。中國正在進行宏大的工程活動，是世界公認的工程大國。工程創(chuàng)新呼喚著新一代、新型工程師的成長，他們迫切要求用工程哲學的武裝起來。產(chǎn)業(yè)的競爭也呼喚著新一代企業(yè)家的涌現(xiàn)，而這個企業(yè)家也是要有哲學思維。(工程哲學網(wǎng))工程哲學研究的主要內(nèi)容工程哲學研究的主要內(nèi)容工程哲學以工程為研究對象，工程哲學把現(xiàn)代人類的主要實踐方式—工程活

10、動，提升到了哲學理論的高度來加以研究。它要研究工程的特點和本質(zhì)，工程在社會中的地位和作用，要通過對現(xiàn)代工程與工程活動的哲學研究，來透視人的本性和工程活動的本質(zhì)，研究工程的發(fā)展規(guī)律，研究工程對自然、人類和社會的作用和影響，研究工程對文明進程、社會發(fā)展和人類生存狀態(tài)的作用和影響。在哲學領域中已經(jīng)有科學哲學和技術哲學這樣的哲學分支了，工程哲學應該是與科學哲學、技術哲學相并列的一個新的分支哲學。工程哲學研究的主要內(nèi)容應該包括以下幾個方面：工程哲

11、學研究的主要內(nèi)容應該包括以下幾個方面：第一、工程的定義、范疇、層次、尺度問題。給工程下一個可以普遍認同的定義是困難的，但這畢竟是工程哲學的起點，必須給予高度關注。在認識和理解工程時可以有不同的角度，哲學家、科學家與工程專家對工程的理解存在一定的差異是很自然的；工程的決策者、管理者與實施者對工程的理解也會有不同，此外，關于公眾理解工程的角度也是一個重要問題。工程哲學涉及許多范疇，李伯聰教授在他的《工程哲學引論》中提出了50多個應該研究的范