必修三語文試卷

1、1期中考試期中考試試卷試卷第I卷閱讀題（共閱讀題（共70分）分）一、現代文閱讀（一、現代文閱讀（35分）分）（一）論述類文本閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成1～3題（題（9分，每小題分，每小題3分）分）住在樓房里，出出進進總覺得少了些什么。想來想去，那昔日縈繞眼前的門楣上的字匾不見了。門楣上的字匾，蘊藏著深厚的民俗文化，記錄著農村變遷。不管哪一家蓋房，都要在大門的上方，用楷書、隸書、宋體或書法名人的狂草，

2、在一米見長、近半米寬的磚磨、石雕上刻字，大多刻四個字。大凡來人登門，都要舉目瞻望、默念，別出心裁的字匾，便引來一番贊嘆和好評。門楣的字匾從有院落時就一直沿襲下來，它有農家的熱望，有農家的期盼，也有農家的鴻鵠之志。我對門楣上的字匾沒有過多的考察研究。我想，除“耕讀人家”“紫氣東來”“天道酬勤”等字匾是幾百年來沿襲下來的外，有許多為應景之作，是針對當時的社會環(huán)境、人文教育、宣傳理念而設定的。建于上世紀五十年代到六十年代中期的房屋，多為土坯房

3、屋，房屋四角用磚砌而成，門窗砌上磚，四周用土坯壘起，住房是簡陋了些，但作為門面的門樓，不能含糊，用磚砌起，叫做磚包疙瘩，在當時是富有和氣派的象征。門楣上的字匾用磚磨刻寫，多為“自力更生”“艱苦奮斗”“勤儉持家”“愛社如家”等。那時農民家里、心里就像是一張紙，沒有家底，也沒有私念，一心想著集體、國家。只要能為集體、國家多作貢獻，再苦再累心也甜。那些字匾是發(fā)自他們內心的情感。從舊社會走過來的人，有了土地、吃穿，過上了安穩(wěn)日子，怎能不知恩圖報

4、呢！文革時期的住房，與五六十年代沒有什么變化，但門楣上的字匾卻發(fā)生了翻天覆地的變化，新蓋的房屋門楣字匾寫上了“斗私批修”“大公無私”“紅心向陽”“興無滅資”等字樣，用紅漆漆著，顯得醒目而刺眼。它好像在默默關注著文革，這些語言硬邦邦，像一根根棍子戳到人身上。那時，那些“耕讀之家”“光宗耀祖”“書香門第”被鏟掉，留下疤痕。這是一種印記，它在土塵的散落中，記錄著流年歲月。、上世紀八九十年代，改革春風吹遍祖國大地，處處顯示出勃勃生機。農村一改昔

5、日的破敗，展現了新模樣。破舊的土坯房不見了，整齊的村道兩旁，屹立著兩層樓。青磚綠瓦的門樓，高大而氣派，門楣上的字匾多姿多態(tài)，有青石雕刻而成的字匾，有大理石磨制而成的字匾，有鑲著龍鳳的烤瓷字匾。其內容也百花齊放，“日耀華門”“耕讀務本”“龍鳳呈祥”“清昂寰宇”“勤儉廉明”，既有高遠的志向，又有幽香的韻律，耐人尋味。這些門楣字匾反映了農民走進新時代、當家做主人的氣概，豐衣足食、生活安定的天倫之樂，成了農村一道靚麗的風景線。如今，一幢幢高樓拔

6、地而起，城鎮(zhèn)化的建設，形成包圍農村之勢。也許在一些農村，民居將由樓房代替，門楣上的字匾漸漸消逝，欣賞字匾的雅趣也隨之消失了。流年的陳跡遠去了，字匾里的故事失傳了，但是中華文化傳統的字匾，會永遠刻在我們的記憶里。（2011年4月《光明日報》，略有改動）1下列關于農村的“門楣字匾”的表述，不正確的一項是（）A門楣字匾記錄著農村的變化歷程，蘊藏著深厚的民俗文化內涵。B門楣字匾從有院落時就一直沿襲，皆為四字，以表達農家的愿望。C門楣字匾，有許多

7、應景之作，內容和社會環(huán)境、人文教育等有關。D門楣字匾多姿多態(tài)，制作材料不同，字體不同，大小則大致相同。2下列對原文內容的理解和分析，符合原文意思的一項是（）A門楣字匾代表著農家對美好生活的期盼，所以許多人家都盡量把字匾寫得別出心裁，以求登門之人的贊嘆和好評。3時通知對方結果，并注明“可以簽”“做修改后再簽”“能否請其他專家推薦”等意見；三是凡他簽過字的材料，必須給一份復印件留存?！靶炖祥_會發(fā)言語氣十分平和，且都圍繞著‘指出問題、提出建議

8、’展開，從不以專家身份凌駕于別人之上?！蓖掠袃蓚€深切感受：一是“實”，徐乾清向來沒有空話和套話；二是“有收獲”，言之有物，從不漫無邊際。大家都說，徐乾清一生把名利看得很淡很淡。徐乾清一輩子不要獎，誰給他個榮譽證書，他都要著急。直到2009年9月，被評為“全國離退休干部先進個人”，這也是他平生唯一接受的個人榮譽。“我只能算是一個平庸的水利科技工作者，根本夠不上‘專家’的稱號。這一生辛勤勞累有余而業(yè)績成效甚微，不能不說是終生遺憾。”徐乾清

9、在日記里這樣概括自己的一生，“但我盡了我的一切能力，做了我力所能及的工作，無負農民給我的飯，工人供我的衣和生活用品；一生未做對不起社會和周圍同志和親朋好友的事。大概還算是一個可以問心無愧地度過這一生的普通勞動者。”斯人遠去，魂系水利。徐乾清走了，而他為我國大江大河治理傾注的大量心血，將永留史冊。4下列對傳記有關內容的分析和概括，不正確的兩項是(3分)()()A本文依次寫出了徐乾清“情系江河獻身水利”“做人做事求真務實”“為師為學不計名利

10、品范人生”三個方面事跡，為我們呈現了一位魂系水利的水利專家形象。B徐乾清的家鄉(xiāng)位于漢中盆地，那里有許多古老的水利工程和灌區(qū)，這使他從小就對水利工程有了感性認識。C徐乾清獻身水利60余年，跑遍祖國江河湖泊，不僅向國家提出針對水資源短缺的對策，也為解決西北地區(qū)水資源合理利用及生態(tài)保護提出了明確的對策。D徐乾清強調做人做事求真務實，開會發(fā)言言之有物，實實在在。他強調治水要遵循客觀規(guī)律，這也是做好治水安邦大業(yè)的前提。E本文記敘、描寫、議論相結合

11、，詳略得當，有傳主語言的引用，也有傳主朋友語言的引用，也有作者議論性的語句，語言生動形象，文學性強。5徐乾清為我國大江大河治理傾注的大量心血表現在哪些方面？請簡要概括。(4分)6常言道“做事先做人”，當代大禹徐乾清是怎樣的一個人？請結合材料概括分析。(5分)（三）文學類文本閱讀（（三）文學類文本閱讀（1414分）分）四世同堂（節(jié)選）四世同堂（節(jié)選）在老人生日的前一天，種著他的三畝地的常二爺進城來看他。德勝門已經被敵人封閉，他是由西直門進