現(xiàn)代書院策劃

1、現(xiàn)代書院策劃方案（保存）一項目概述全球第一個真正意義上的“現(xiàn)代型”“國際型”書院。以“繼承道統(tǒng)”為綱，以“中西會通”為維，欲塑造第一流的世界級人才。曾經(jīng)，如“岳麓書院”的傳統(tǒng)學(xué)府，為中國培養(yǎng)出一代代圣賢，護佑這古老民族生生不息。如今，像“哈佛大學(xué)”的現(xiàn)代高校，為世界培養(yǎng)出一批批英杰，引領(lǐng)人類不斷的前進。如果一定要給“現(xiàn)代國際書院”下一個定義，那么就是：憑借東方的胸襟智慧，融匯西學(xué)的真知灼見，建成“當(dāng)代的岳麓”“中國的哈佛”。我們并不想去

2、過分的形容它，然而它無疑是“唯一的”“不朽的”。我們正在找尋一塊偏僻且幽靜的土地，準(zhǔn)備建設(shè)這一座“現(xiàn)代國際書院”，給它冠上一個名字，這個名字將如同“岳麓”“哈佛”一樣，永恒的流傳在世間......書院是中國古代教育史、學(xué)術(shù)史上具有重要地位的教育組織形式，即由民間設(shè)立，供個人讀書治學(xué)之所。簡言之，書院的成立，乃為社會培養(yǎng)人才。進一步講，在這充滿希冀又令人堪憂的時代中，吾人所要培養(yǎng)的，是一種有著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世

3、開太平”的胸懷和志氣的大人才。眾所皆知，當(dāng)今天下，人才寥落，尤其是文化人才。新的人才，須要重新培養(yǎng)。十五年來，王財貴教授在全球范圍內(nèi)倡導(dǎo)“兒童讀經(jīng)教育”，即利用十三歲之前的黃金時期，誦讀中西方經(jīng)典著作，以開啟智慧，以陶鑄性情，奠定一生的文化和人格基礎(chǔ)。此舉掀起海內(nèi)外華人讀經(jīng)熱潮，據(jù)不完全統(tǒng)計，臺灣地區(qū)接受讀經(jīng)教育的兒童已超過五百萬，大陸地區(qū)至少有五千萬兒童從中獲益。這些“滿腹經(jīng)綸”的孩子成才基礎(chǔ)已經(jīng)奠定，他們漸漸長大，需要繼續(xù)深造，學(xué)以

4、致用，書院的建立，即可提供此種機會?！白x經(jīng)教育”的理念及方法，是合乎人性的。伴隨著西方世界的“中國熱”，中文教育，已成為世界語文教育的主要趨勢，中國是一個有深度文化的國度，有人學(xué)中文，我們應(yīng)除了給他們語言之外，同時也給他們文化，早日促成中西文化的交流。人類漫長的歷史演進至今，已經(jīng)到了前所未有的關(guān)鍵時刻，即，人類從未有過如此通訊發(fā)達、交通便利、溝通順暢的時代，東方人開發(fā)得當(dāng)?shù)膶嵺`理性與西方人開發(fā)得當(dāng)?shù)乃急胬硇裕@是人類必須同時具備的兩大學(xué)

5、問系統(tǒng)，終于在這個時代得以交匯。然而，現(xiàn)代科技文明無休止的發(fā)展，使得無論東方還是西方，都已漸漸遠離自身的傳統(tǒng)，在這中西文化轉(zhuǎn)機的時刻，誰來規(guī)劃世界文化大方向，已成為全球迫切關(guān)注的課題。吾人需要做一項影響世界的文化事業(yè)，培養(yǎng)可以引領(lǐng)人類走向幸福的大人才，并最終完成中西文化傳統(tǒng)的會通、融合，這是人類文明所必然的大走向。此項工作雖本是人類的共同責(zé)任與權(quán)利，但從學(xué)問傳統(tǒng)的涵攝性及世界格局的現(xiàn)況來看，卻只能也必須由中國人來完成。故，在繼承傳統(tǒng)的基

6、礎(chǔ)上，“現(xiàn)代國際書院”將突出其“現(xiàn)代性”與“國際性”。吾人當(dāng)以懷天下的胸襟，覽萬世的眼光，弘揚中華民族已綿延五千年的氣度與智慧，有以俯仰無愧于天地。幾年來的實踐表明「讀經(jīng)」這種教育方式不僅符合兒童的天性，而且符合教育原理，不僅不過時，而且具有先進性和科學(xué)性，能促進兒童身心的健康發(fā)展，當(dāng)然更重要的是中華文化及世界各民族智慧的傳承。在千萬讀經(jīng)兒童中之尤佳者，既已長期浸潤在圣賢詩書之中，又好學(xué)能思，實具備了以德慧為本，兼通古今融貫中西的基礎(chǔ)。

7、待其十五歲以上，實應(yīng)給予安定適宜之所在，教以正式解讀經(jīng)籍，以充實其義理見識，然后輔以中西文、史、哲學(xué)，乃至各家學(xué)說之研讀，師友相伴，經(jīng)過長年安心的進德修業(yè)，或可期待成為國際性的大才。三五十年之后，此種大才，如能有數(shù)百個或有數(shù)十個，乃至只有數(shù)個，已足以為我民族為此時代完成文化的使命。本書院即為此種人才之培育而規(guī)劃。三項目詳述（一）設(shè)備規(guī)模：1、地點：（待選），以風(fēng)景清爽，適宜讀書講學(xué)為佳，若能類似附圖中的書院地形格局概念圖為首選。2、名稱

8、：暫定為「某某（可用地區(qū)之名）書院」。3、使用地面：約三千畝。其中一千畝為書院建設(shè)用地（二百至三百畝作為建筑用地），一千畝作為生態(tài)養(yǎng)殖用地，另一千畝作為景觀用地。4、建筑物：初期以能容納三百人之教學(xué)、討論、食宿，及各種日?；顒优c景觀為考慮，漸增加為三千人規(guī)模（其概念可參考附圖中的書院建筑格局模擬圖）。5、圖書：設(shè)圖書館，漸次集結(jié)圖書。（二）人員設(shè)置：1、主持人：王財貴（臺灣臺中教育大學(xué)語教系副教授、全球讀經(jīng)教育基金會董事長，其簡歷見附錄

9、），主持教學(xué)及總管理。2、助教：若干人，引導(dǎo)并協(xié)助學(xué)員學(xué)習(xí)及討論。助教人數(shù)與學(xué)員之比為一比二十。由主持人選出助教長，協(xié)助主持人，必要時代表主持人。3、顧問：以備各種咨詢，聘請社會各界關(guān)懷文化教育賢達或領(lǐng)導(dǎo)若干人。4、行政人員：若干人，負責(zé)各類辦公行政工作。5、管理員：若干人，膳宿、環(huán)境、種作、及養(yǎng)殖等管理。6、學(xué)員：初期預(yù)計一百名，五年之后約一千名，十年之后約三千名。（三）招收學(xué)員之類別：不拘海內(nèi)外，凡有志者，皆可申請入學(xué)。學(xué)員分為三類

10、：1、正式學(xué)員：年齡約在十五歲至二十五歲之間，能背誦三十萬字經(jīng)典文字（中文二十萬，外文十萬），通過測試者，可以收為本書院之正式學(xué)員，每年春秋兩季測試入學(xué)，入學(xué)者，勸說盡量在書院中沉潛用功，至少十年。2、預(yù)備學(xué)員：年齡未到或尚未通過測試者，可申請為預(yù)備學(xué)員，待其通過測試，可成為正式學(xué)員。3、伴讀學(xué)員：年齡已超過之成人，有志于研讀學(xué)問者，可申請為伴讀學(xué)員，在學(xué)時期長短自由。（四）教學(xué)模式：1、以自學(xué)為主：主要學(xué)程由書院主持人與助教會商，指定