魯迅語錄2

1、1他未必責(zé)備自己，其毫無特操者，不過用無聊和無恥，以應(yīng)付環(huán)境的變化而已。（《書信致楊霽云》，《魯迅全集》十卷213頁）一有變化，它們就另換一副面目。（《書信致楊霽云》，《魯迅全集》十卷220頁）俗語說：“忠厚是無用的別名”，也許太刻薄一點罷，但仔細(xì)想來，卻也覺得并非唆人作惡之談，乃是歸結(jié)了許多苦楚的經(jīng)歷之后的警句。（《墳論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》，《魯迅全集》一卷352頁）有時也覺得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發(fā)明，因為他沒有報復(fù)

2、的勇氣；或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng)造，因為他貽害于人而怕人來報復(fù)，便騙以寬恕的美名。（《墳雜憶》，《魯迅全集》一卷300頁）對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊！那么，無論什么魔鬼，就都只能到他自己的地獄里去。（《華蓋集忽然想到七》，《魯迅全集》三卷47頁）依賴門第中國人至今還有無數(shù)“等”，還是依賴門第，還是倚仗祖宗。（《墳論“他媽的！”》，《魯迅全集》一卷327頁）晉朝已經(jīng)是大重門第，重到過度了；華胄世業(yè)，子弟便易于得官；即使是一個酒囊

3、飯袋，也還是不失為清品?！裰锌v有俊才，也不能和大姓比并。至于大姓，實不過承祖宗余蔭，以舊業(yè)驕人，空腹高心，當(dāng)然使人不耐。勢位聲氣，本來僅靠了“祖宗”這惟一的護(hù)符而存，“祖宗”倘一被毀，便什么都倒敗了。這是依賴“余蔭”的必得的果報。（《墳論“他媽的！”》，《魯迅全集》一卷326頁）在學(xué)校里，不是還唾罵敵人的兒子，使他非逃回家去不可么？這和古代暴君的滅族的意見，有什么區(qū)分?。ā度A蓋集忽然想到七》，《魯迅全集》三卷46頁）但姓氏籍貫，卻

4、不能決定本人的功罪，因為這是從上代傳下來的，不能由他自主（《南腔北調(diào)集辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗》，《魯迅全集》四卷344頁）3所以有一件大事，就想借此連絡(luò)誰，打倒誰，把自己抬上去。（見1936年5月25日致時玳信）他們就專用造謠，恫嚇，播弄手段張網(wǎng)，以羅致不知底細(xì)的……青年，給自己造地位。（見1936年9月16日致王冶秋信）搶得天下的便是王，搶不到天下的便是賊。（《而已集??文學(xué)和出汗》，《魯迅全集》三卷417頁）對“教育當(dāng)局”談教育的根本

5、誤點，是在將這四個字的力點看錯了；以為他要來辦“教育”。其實不然，大抵是來做“當(dāng)局”的。(《而已集?反“漫談”》，《魯迅全集》三卷350頁)古書實在太多，倘不是笨牛，讀一點就可以知道，怎樣敷衍，偷生，獻(xiàn)媚，弄權(quán)，自私，然而能夠假借大義，竊取美名。再進(jìn)一步，并可以悟出中國人是健忘的，無論怎樣言行不符，名實不副，前后矛盾，撒誑造謠，蠅營狗茍，都不要緊，經(jīng)過若干時候，自然被忘得干干凈凈；只要留下一點衛(wèi)道模樣的文字，將來仍不失為“正人君子”。（

6、《華蓋集?十四年的“讀經(jīng)”》，《魯迅全集》三卷97頁）我們的卻雖然這么想，卻是那么說，在后臺這么做，到前臺又那么做……（《華蓋集續(xù)編?馬上支日記》，《魯迅全集》三卷241頁）有明說要做，其實不做的；有明說不做，其實要做的；有明說做這樣，其實做那樣的；有其實自己要這么做，倒說別人要這么做的；有一聲不響，而其實倒做了的。然而也有說這樣，竟這樣的。（《偽自由書?推背圖》，《魯迅全集》五卷73頁）所以中國人倘有權(quán)力，看見別人奈何他不得，或者有“

7、多數(shù)`”作他護(hù)符的時候，多是兇殘橫恣，宛然一個暴君，做事并不中庸；待到滿口“中庸”時，乃是勢力已失，早非“中庸”不可的時候了。（《華蓋集?通訊》，《魯迅全集》三卷21頁）無論是何等樣人，一成為猛人，則不問其“猛”之大小，我覺得他的身邊便總有幾個包圍的人們，圍得水泄不透。那結(jié)果，在內(nèi)，是使該猛人逐漸變成昏庸，有近乎傀儡的趨勢。在外，是使別人所看見的并非該猛人的本相，而是經(jīng)過了包圍者的曲折而顯現(xiàn)的幻形。至于幻得怎樣，則當(dāng)視包圍者是三棱鏡呢，