晚婚晚育的危害

1、晚婚晚育將導(dǎo)致毀滅性災(zāi)難婚姻、生育是人類主要生活的內(nèi)容之一，是人類社會大廈的基石，他的合理、穩(wěn)定與否決定著人類的未來。如果隨意的改變他原有的制度，有可能帶來災(zāi)難性的后果。晚婚晚育就是在西方的一些科學(xué)家，對婚姻制度的一種引以為自豪的創(chuàng)新。所以晚婚晚育在西方發(fā)達(dá)社會蔚然成風(fēng)，好像這種制度是社會進(jìn)步的標(biāo)志，是一種新時尚。我國是在上個世紀(jì)的六、七十年代，由于人口過剩的壓力作用下，采取了計劃生育政策，才實(shí)行晚婚晚育的。時至今日卓有成效，中國的人口

2、增長的勢頭得到了遏制。然而卻出現(xiàn)了更大的危機(jī)：人口老齡化；新生兒不能自然分娩，而進(jìn)行剖腹產(chǎn)的比例大幅度的上升；母乳喂養(yǎng)率大幅度的降低等等種種問題。這些問題的產(chǎn)生與晚婚晚育不無關(guān)系。我們應(yīng)該正視這些問題的嚴(yán)重性，做出適當(dāng)?shù)男拚?，否則我們將愧對我們的子孫后代。那么，晚婚晚育是否合理，是否科學(xué)？他與上述問題是否有關(guān)系，就讓我們來分析一下。一些錯誤的醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為：女人第一胎的最佳生育年齡是二十五歲以上。我認(rèn)為這個說法是極其沒有根據(jù)的結(jié)論。恰恰相

3、反它違背了人類幾十萬年或者有史以來，就已經(jīng)自然形成的最佳生育年齡，在中國是女人十六歲以上。如果這個生育年齡有問題，就不會有今天的人類。也就是說這個生育年齡是經(jīng)過千千萬萬年的歷史證明是正確的。幾十年以來晚婚晚育的實(shí)踐，也證明婦女二十五歲以上生育第一胎，出現(xiàn)的問題太多。二十五歲確實(shí)是條紅線，超過這個年齡的婦女生育第一胎，難產(chǎn)率非常高，出現(xiàn)大量的剖腹產(chǎn)案例。第一胎剖腹產(chǎn)就意味著其喪失繁殖能力，以后正常生育的可能性極低。只有第一胎正常生育以后才

4、有可能多次生育。這種婦女難產(chǎn)的現(xiàn)象在今天的發(fā)達(dá)國家里是正常的。面對如此嚴(yán)重的生育危機(jī)，現(xiàn)如今的人們卻對此不以為然。要知道在自然界中，出現(xiàn)難產(chǎn)就意味淘汰。雖然今天醫(yī)療發(fā)達(dá)，能夠做到母子平安，但絕不意味著是社會的進(jìn)步，而是人生理功能的退化。我不明白醫(yī)療發(fā)達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？非得通過手術(shù)才能生育這就是先進(jìn)？這是什么邏輯這樣長此以往就是人類滅種的災(zāi)難。其二，非自然生育的產(chǎn)婦，其母乳喂養(yǎng)的比率非常降低。為了解決新生兒吃奶的問題，人們用其他乳制品來代替

5、母乳。并形成一個產(chǎn)業(yè)，而且非常興旺。現(xiàn)在社會上的乳業(yè)公司的業(yè)績，是對這種現(xiàn)象的最好詮釋。吃不到母乳嬰兒的健康，必然會受到影響。這說明沒有母乳來喂養(yǎng)嬰兒的人，在一定程度上失去了哺乳動物的基本功能，這是一種人種功能的退化。在這點(diǎn)上我也很困惑：新生兒吃母乳自古以來是天經(jīng)地義的事情，過去的人們總是千方百計的設(shè)法讓產(chǎn)婦增加母乳，也聽說有些偏方可增加母乳。為什么科技高度發(fā)達(dá)的今天，許多孩子吃不到母乳？我們的科學(xué)如此的發(fā)達(dá)，能讓奶牛多產(chǎn)奶，為什么不能

6、讓孩子吃上自己母親的乳汁？為什么非要吃牛奶，成為奶牛的附庸？面對如此嚴(yán)重的問題，人們卻依然無動于衷、不以為然，把這種不正常的現(xiàn)象當(dāng)成是正常的，令人費(fèi)解；由于過了最佳生育年齡，有些人可能就沒有了生育能力，不孕不育的比例會大大地增加，會助長人口出生率的下降。這種狀況比人口爆炸更可怕，人多了，可以用死的辦法來解決。可要是不能生，那就一點(diǎn)辦法也沒有。其三，據(jù)我所知婦女十六至二十歲生育第一胎的，大都能正常分娩，而且母乳喂養(yǎng)率也高（顯然歷史和現(xiàn)實(shí)都

7、能找到根據(jù)）。（當(dāng)然在二十五歲以下生育第一胎也能行晚婚晚育，人為的阻礙人類生命的正常運(yùn)動，是對自然生育規(guī)律的粗暴踐踏，必然會受到懲罰，會給人類帶來毀滅性的災(zāi)難?，F(xiàn)在所受到的懲罰僅僅是事情的開始，遠(yuǎn)沒有結(jié)束。自然規(guī)律是神圣的，道高一尺，魔高一丈。只要你觸犯它，就會體驗它的威力。它威力無比，順者昌，逆者亡。在人類的動物屬性沒有改變之前，就必然受到自然規(guī)律的支配。雖然現(xiàn)在的人類科學(xué)進(jìn)步了，社會的發(fā)展了。但人依然是自然之子，其自然屬性并沒有發(fā)生

8、根本性的改變。人要吃飯，要呼吸，人有生老病死等等。這些都是動物的基本屬性，所以就必然受到自然法律的制約，所謂的人類法律在自然規(guī)律面前根本什么都不是。所以靠手術(shù)刀才生下來的、吃著牛奶長大的新一代，他們能否長壽、是否多病、他們有無再生能力、會不會變異等等都是個未知數(shù)。按邏輯推理他們都是未成熟的果子，是不會有未來的。如果這種事情發(fā)生，人類還有未來嗎？可能有人會質(zhì)疑我這種觀點(diǎn)，認(rèn)為晚婚晚育造成上述問題證據(jù)不充分。但現(xiàn)在的美國以及西方發(fā)達(dá)國家，他

9、們沒有計劃生育，有世界上最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)有，有世界上最好的醫(yī)療體系，過著天堂般的生活，按理他們的人口應(yīng)該成倍的增長才符合邏輯。恰恰相反，現(xiàn)實(shí)的美國以及西方的一些發(fā)達(dá)國家，他們的人口并沒有增長，有的國家人口還是負(fù)增長。他們的人口老齡化和人口負(fù)增長，使他們國家的人口沒有大幅度的下降。如果扣除這些國家人口長壽和外來移民等因素影響，就會發(fā)現(xiàn)他們的人口負(fù)增長率會非常嚴(yán)重。更耐人尋味的是那些極其落后的發(fā)展中國家的人口卻是在成倍的增長，并且達(dá)到飽和的

10、程度。為什么會發(fā)生這樣匪夷所思的現(xiàn)象呢？我認(rèn)為根本原因就在于人們對自然規(guī)律的尊重與否，前者是違背自然規(guī)律進(jìn)行晚婚晚育所造成的后果，而后者是尊重自然生育規(guī)律的結(jié)果，差別就在于此。主觀上我想否定我的結(jié)論，希望我的觀點(diǎn)是錯誤的，是胡說八道。但如果我的結(jié)論，最終證明是正確的話，并成為現(xiàn)實(shí)，我現(xiàn)在的這些話就沒有什么意義了。因為那些堅持晚婚晚育人的基因，將會在這個星球消失；如果長期讓我們的新生兒永遠(yuǎn)吃牛奶長大，誰敢保證他們的基因在經(jīng)過幾代以后不發(fā)生

11、改變？如果發(fā)生改變，這樣的后果不堪設(shè)想。綜上所述，過度晚婚晚育違背了人的自然生育規(guī)律，錯過了人的最佳生育周期，長久下去，最終將導(dǎo)致人類喪失其再生功能。如果不改變現(xiàn)狀，讓晚婚晚育的行為繼續(xù)泛濫下去，對于人類的未來說，那將是毀滅性的。人是人類文明的根本、是人類文明的基石，人出了問題，人類文明的大廈就會轟然倒塌，他所創(chuàng)造的一切就將不復(fù)存在。一種錯誤的理論并不可怕，可怕是人們不加鑒別的把這種錯誤理論無限的放大，將其推廣到全世界。它就成了威力無比

12、的精神原子彈，毀滅人類以及他所創(chuàng)造的人類文明。分析到這我的心情是：膽戰(zhàn)心驚、毛骨悚然，太可怕了、太悲慘了。真有一種無可奈何花落去的感覺，我都有些不敢相信這樣的結(jié)果，不知一些善良的人們對此有何感受？上述分析，道理簡單，問題嚴(yán)重。真心的希望今天的人們要尊重自然規(guī)律，對自然多一分敬意、多一分尊重，不可輕易的冒犯自然規(guī)律。為了人類的未來，為了我們的子孫后代，堅決的清除晚婚晚育偽科學(xué)思想，讓人們知道過度晚婚晚育的危害。歸科學(xué)自然生育的軌道，加大輿