《儒家思想的創(chuàng)始人孔子》課件（人教版選修四）

1、儒家學派的創(chuàng)始人 ——孔子,子貢曰：“有美玉于斯，韞而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待賈者也?！?——《子罕第九》,魯國,山東曲阜,九尺有六寸,離異,,,儒學,自學,六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù),行政管理（如宰相）,自學禮樂,30歲開始辦私學,50多歲任中都宰、司空、司寇,55歲周游列國,題一：您的

2、工作動機和愿望是什么？,題二：你準備用什么樣的辦法治理國家呢？,面試,恢復(fù)周禮,禮、仁、中庸,不知禮，無以立也。 　　　　　　　　　 ——孔子,君君、臣臣、父父、子子。非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。,材料一：,材料二：,思考：禮的含義,“禮”的思想：,（1）含義：,“周禮”,（2）實踐方法：,對社會：“君君、臣臣、父父、子子?！睂€人：“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動 ”,周公,子曰： 仁者愛

3、人。子曰：仁遠乎哉，我欲仁，斯仁至矣。子曰：能行五者于天下，為仁矣。曰：恭、寬、信、敏、惠,思考：仁的含義,“仁”的思想：,（1）含義：,“愛人”,仁愛、關(guān)懷、體諒、包容等一切美德，為人處事的最高道德標準。,（2）實踐方法：,（核心）,對個人：行“忠恕”之道對統(tǒng)治者：德政,“己所不欲，勿施于人” ——《論語

4、3;衛(wèi)靈公》,為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”。 ——《論語·為政》,子曰 ： “人而不仁，如禮何？” “克己復(fù)禮為仁”,思考：仁與禮的關(guān)系怎樣?,“互為表里”,思考：協(xié)調(diào)仁與禮的方法?,“中庸”,“仁”是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，而“禮”則是一種外在的規(guī)范,“中庸”的思想：,（1）含義：,“恰如其分”,（2）達到中庸的方法：,“和而不同”

5、,思考：中庸與仁禮的關(guān)系？,1）要實行仁和禮,就必須遵循中庸之道2）中庸是劃分君子和小人的重要依據(jù),面試結(jié)果,孔子被拒絕了,請你給孔子一個合適的工作建議：,辦學,“孔子學院”,請你為孔子學院寫一份招生簡章,校訓：,辦學目標：,課程設(shè)置：,辦學特色：,辦學成就：,仁、義、禮、智、信,“成人”、成“君子”,四經(jīng)《詩》、《書》、《禮》、《樂》（六經(jīng)）,有教無類、因材施教,弟子三千，賢者七十二,孔子被后世尊為“萬世師表”，成為最負盛名的偉大教

6、育家。,董仲舒,材料三：孔子在韓國被尊為“大成至圣文宣王”。千百年來，韓國每年都舉行盛大的“釋奠大祭”紀念孔子誕辰。儒學外傳的一千多年來，韓國受儒學影響最深。,材料一,材料二,科舉制,材料四： 啟蒙思想家伏爾泰在談及孔子思想時嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財富，而哲學家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神的與物質(zhì)的世界?！?1988年，世界諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會發(fā)表宣言稱：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回顧2

7、540年，去吸取孔子的智慧?！?（1）儒家思想奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，也成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。（2）孔子奠定了中國古代的教育傳統(tǒng)基礎(chǔ)。（3）孔子學說對亞洲乃至世界都產(chǎn)生了巨大影響。（4）孔子是世界公認的古代社會最偉大的思想家和教育家。,四、孔子對后世的影響,暢所欲言：,你如何看待現(xiàn)在你現(xiàn)在學習選修《論語》這門課程？,學術(shù)超女于丹點評《論語》，以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性