中醫(yī)養(yǎng)生指導第一軍醫(yī)大學解析

1、中醫(yī)養(yǎng)生指導,中醫(yī)藥學院內科教研室 孫曉敏E-mail:min1980@fimmu.com,概述,什么是中醫(yī)養(yǎng)生？中醫(yī)養(yǎng)生古稱“道生”、“攝生”、“養(yǎng)性”、“保生”等。是指在中醫(yī)理論的指導下，通過各種調攝保養(yǎng)， 增強體質，提高正氣對外界環(huán)境的適應能力、抗病能力，從而減少或避免疾病的發(fā)生；能使機體的生命活動過程處于陰陽協(xié)調、體用和諧、身心健康的最佳狀態(tài)，從而延緩人體衰老的過程。（通過生活方式和心態(tài)的調養(yǎng)，可減緩衰老過程）,中

2、醫(yī)學基礎,中醫(yī)學基本特點1.   整體觀念：人體是一個有機的整體：在生理、病理、診治三方面體現(xiàn)。其中在生理上，包括十分重要的五臟一體觀和形神一體觀。人與自然環(huán)境的整體性： 體現(xiàn)在自然環(huán)境對人體生理的影響，對人體病理的影響，以及自然環(huán)境與疾病防治的關系。人與社會環(huán)境的整體性：體現(xiàn)在社會環(huán)境對人體生理的影響，對人體病理的影響，以及社會環(huán)境與疾病防治的關系。,中醫(yī)學基礎,2.辨證論治：辯證

3、，根據(jù)四診（望聞問切）收集的資料，辨明病因、病位、病性和病勢，這是論治的基礎，是十分重要的一個環(huán)節(jié)。論治，就是因證立法，隨法選方，據(jù)方施治。中醫(yī)基礎理論是集理法方藥于一體的整體，理法方藥也是中醫(yī)施治的基本程序。,中醫(yī)學基礎,何謂“病”、“證”、“癥”？?。菏侵虏∫蛩刈饔糜跈C體而引起陰陽平衡失調、臟腑組織損傷或生理功能失常的的生命過程。 證：疾病過程中某一階段的病理概括，由一組特定的反應疾病階段性本質的癥狀與體征構成。癥

4、：疾病的具體臨床表現(xiàn)。,中醫(yī)學基礎,陰陽：是對宇宙中相互關聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括。既可以表示相互對立的事物，又可用來分析一個事物內部所存在著的相互對立的兩個方面。事物的陰陽屬性， 并不是絕對的而 是相對的。,,陰陽學說在中醫(yī)學中的應用： 脈癥分陰陽 望

5、 聞 問 切 色澤晦暗 語聲低微無 蜷臥靜默 尺 去者 陰 力，少言而沉 身寒喜暖 遲者 沉 靜，呼吸微弱 澀細小

6、 色澤鮮明 語聲高亢宏 躁動不安 寸 至者 陽 亮，多言而躁 身熱惡熱 數(shù)者 浮 動，呼吸有力 大洪滑 聲高氣粗,,,,,

7、,,,,,陰陽學說在中醫(yī)學中的應用： 脈癥分陰陽 望 聞 問 切 色澤晦暗 語聲低微無 蜷臥靜默 尺 去者 陰 力，少言而

8、沉 身寒喜暖 遲者 沉 靜，呼吸微弱 澀細小 色澤鮮明 語聲高亢宏 躁動不安 寸 至者 陽 亮，多言而躁 身熱惡熱 數(shù)者 浮

9、 動，呼吸有力 大洪滑 聲高氣粗,,中醫(yī)學基礎,五行：1.木、火、土、金、水五種物質及其運動變化。2.五行的特性：木曰曲直：生長、升發(fā)、條達、舒暢；火曰炎上：溫熱、上升、光明；土爰稼穡：生化、承載、受納；金曰從革：沉降、肅殺、收斂；水曰潤下：滋潤、下行、寒涼、閉藏

10、。,,五行生克示意圖：,,,,,,,,,,,木,火,土,金,水,,,示相生,示相克,漢、董仲舒曾將五行相生、相克的次序概括為：“比相生而間相勝也?！保ù呵锓甭?、五行相生）所謂“比”就是緊挨著；所謂“間”就是隔開一位。意即順著木、火土金水次序的為相生，間隔一位的是相克。,,五行乘侮規(guī)律示意圖：,,,,,,,,,,,,火,木,土,金,水,,相乘,,相侮,例：正常情況下金能削木，若木質太硬，或金屬太軟、太薄，非但不能削木，反而倦

11、刃缺口,,肝藏血以濟心，肝之疏泄以助心行血,用五行相生說明五臟關系,心之陽氣（火）可以溫煦脾土，助脾運化,脾運化水谷之精氣可以益肺,肺之精津下行以滋腎精,肺氣肅降以助腎納氣,腎藏精以滋養(yǎng)肝血，腎陰資助肝陰以防肝陽上亢,肝,心,脾,肺,腎,,,,,,,中醫(yī)學基礎,精、氣、血、津液、神：精：是指人體內一切液態(tài)精華物質的總稱。氣：是人體內活力很強運行不息的高級精微物質，是構成人體和維持人體生命活動的基本物質。血：循行于脈中而循