中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)考研專(zhuān)業(yè)課621社會(huì)研究方法+845社會(huì)理論真題匯編（2016年份）附帶答案解析

1、一、簡(jiǎn)答題：1.社會(huì)互動(dòng)社會(huì)互動(dòng)概念：也稱(chēng)“社會(huì)交往活動(dòng)”或“社會(huì)相互作用”，是指社會(huì)主體之間為了滿(mǎn)足各種需要而發(fā)生的、以信息傳播為基礎(chǔ)而形成的個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體以及群體與群體之間相互溝通、相互作用、和相互了解，從而在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面產(chǎn)生相互影響和相互依賴(lài)的社會(huì)行動(dòng)過(guò)程。通過(guò)社會(huì)互動(dòng)或交往，自我得以形成，個(gè)體的需要得以滿(mǎn)足，社會(huì)得以持續(xù)運(yùn)行。2.社會(huì)角色劃分社會(huì)角色：社會(huì)角色是指與人們的某種社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義

2、務(wù)的規(guī)范與行為方式。它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成了社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)。社會(huì)角色的類(lèi)型（先規(guī)功自永理），根據(jù)不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，可以將社會(huì)角色分為多種類(lèi)型①先賦角色與自致角色（獲得社會(huì)角色的方式）。⒈先賦角色也稱(chēng)歸屬角色，指建立在血緣遺傳等先天的或生理因素基礎(chǔ)上的社會(huì)角色，比如人的種族民族等，先賦角色是個(gè)人后天社會(huì)行為的基礎(chǔ)，無(wú)法隨意更改⒉自致角色也稱(chēng)成就角色、自獲角色。指主要通過(guò)個(gè)人的活動(dòng)與努力而獲得的社會(huì)角色。一般來(lái)說(shuō)，

3、在相對(duì)封閉、流動(dòng)性較低的社會(huì)中，很多社會(huì)角色都是血緣關(guān)系決定的先賦角色，進(jìn)入工業(yè)化社會(huì)以來(lái)，一些原先屬于先賦的角色發(fā)生了變化，如職業(yè)角色階級(jí)角色，這顯示了社會(huì)的進(jìn)步，當(dāng)然它們的區(qū)分是相對(duì)的，很多看似自致性的角色往往受到先賦因素的影響。②規(guī)定性角色與開(kāi)放性角色（社會(huì)角色規(guī)范化的程度）。⒈規(guī)定性角色是指有比較嚴(yán)格的和明確規(guī)定的角色，即對(duì)此種角色的權(quán)利與義務(wù)、應(yīng)當(dāng)做什么和不應(yīng)當(dāng)做什么都有明確規(guī)定，如警察法官。人們充當(dāng)這類(lèi)角色時(shí)，行為要受到很大

4、的限制。⒉開(kāi)放性角色是指那些沒(méi)有嚴(yán)格明確規(guī)定的社會(huì)角色，這類(lèi)角色的承擔(dān)者可以根據(jù)自己對(duì)角色的理解和社會(huì)對(duì)角色的期望而從事活動(dòng)，如父母子女等，人們?cè)诎缪葸@類(lèi)角色時(shí)，有很大的選擇余地。③功利性角色與表現(xiàn)性角色（角色追求的目標(biāo)）。⒈功利性角色，指那些以追求效益和實(shí)際利益為目標(biāo)的社會(huì)角色，其行為的價(jià)值就在于實(shí)際利益的獲得，如商人企業(yè)家，在社會(huì)上所起的作用主要是實(shí)現(xiàn)效率目標(biāo)。⒉表現(xiàn)性角色指不是以獲得經(jīng)濟(jì)上的效益或報(bào)酬為目的，而是以表現(xiàn)社會(huì)制度與秩

5、序、社會(huì)行為規(guī)范、價(jià)值觀念、思想道德等為目的的社會(huì)角色，如各級(jí)黨政干部法官，在一個(gè)社會(huì)中所起的作用主要是表現(xiàn)社會(huì)公平、社會(huì)正義。④自覺(jué)的角色與不自覺(jué)的角色（承擔(dān)社會(huì)角色時(shí)的心理狀態(tài)）。⒈自覺(jué)的角色指人們?cè)诔袚?dān)角色時(shí)，明確意識(shí)到了自己正擔(dān)負(fù)著一定的權(quán)利義務(wù)，意識(shí)到了周?chē)硕际亲约核缪莸慕巧挠^眾，因而努力用自己的行動(dòng)去感染周?chē)挠^眾，在以下情境中人們會(huì)扮演自覺(jué)的角色第一一個(gè)人剛剛充當(dāng)某一社會(huì)角色的時(shí)候第二他人在場(chǎng)或者人們對(duì)此角色提出了明

6、確要求的時(shí)候第三特定的環(huán)境與任務(wù)社會(huì)控制特征（普階統(tǒng)強(qiáng)多閉），①?gòu)纳鐣?huì)控制的本質(zhì)來(lái)看，它具有普遍性與階級(jí)性，社會(huì)控制的普遍性是指社會(huì)控制作為一種維系社會(huì)秩序的必不可少的機(jī)制，存在于任何社會(huì)、任何歷史時(shí)代之中。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，控制手段主要是基于情感的習(xí)俗民風(fēng)。現(xiàn)代社會(huì)，法律成為主要的控制手段。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，社會(huì)控制還表現(xiàn)為階級(jí)性。作為上層建筑的一個(gè)組成部分，社會(huì)控制的內(nèi)容和形式始終體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)的利益和意志。②從社會(huì)控制的方式看，它具有

7、統(tǒng)一性與強(qiáng)制性。統(tǒng)一性表現(xiàn)為三個(gè)方面（手范準(zhǔn)），1.社會(huì)控制體系內(nèi)各種控制手段的統(tǒng)一性，因?yàn)樗麄兊哪繕?biāo)都是維系正常的社會(huì)秩序，所以各種控制手段應(yīng)是互為補(bǔ)充、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。2.社會(huì)控制范圍的統(tǒng)一性，即社會(huì)控制的有效范圍是整個(gè)社會(huì)。3.社會(huì)控制準(zhǔn)則的統(tǒng)一性，即社會(huì)控制的準(zhǔn)則對(duì)于全體社會(huì)成員是一致的、無(wú)偏無(wú)倚的。還表現(xiàn)為強(qiáng)制性，它既是階級(jí)性的需要，又是統(tǒng)一性的保證。首先，社會(huì)控制在很大程度上是階級(jí)壓迫的集中體現(xiàn)，即強(qiáng)迫被統(tǒng)治階級(jí)服從統(tǒng)治階級(jí)的意

8、志。其次，如果不用強(qiáng)制的方式對(duì)反社會(huì)分子嚴(yán)加控制，其他社會(huì)成員的安全和正常的社會(huì)秩序就無(wú)法保障。③從社會(huì)控制的作用及其過(guò)程來(lái)看，它具有多重性與閉環(huán)性。多重性是指各種控制手段的作用疊加在控制對(duì)象之上，使其同時(shí)受到多種控制手段的作用。閉環(huán)性是指社會(huì)控制系統(tǒng)是具有反饋回路的閉環(huán)控制系統(tǒng)，這使得社會(huì)控制系統(tǒng)具有自我調(diào)節(jié)、自我修正的功能?？刂菩Ч绾危刂七^(guò)程產(chǎn)生了哪些問(wèn)題，都可以通過(guò)反饋回路反映到控制決策部門(mén)，使其做進(jìn)一步的調(diào)整并及時(shí)解決問(wèn)題。

9、因此社會(huì)控制是一個(gè)動(dòng)態(tài)的調(diào)節(jié)過(guò)程，以適應(yīng)社會(huì)運(yùn)行狀態(tài)達(dá)到社會(huì)控制的目的。2.社會(huì)群體又稱(chēng)社會(huì)團(tuán)體，是指處在社會(huì)關(guān)系中的一群個(gè)人的集合體。這個(gè)集合體的存在，不僅個(gè)人自己能夠意識(shí)到，而且也被群體以外的人們所意識(shí)到，也就是說(shuō)，群體成員有共同的認(rèn)同及某種團(tuán)結(jié)一致的感覺(jué)，對(duì)群體中的每個(gè)人的行為都有相同而確定的目標(biāo)和期望。社會(huì)群體是社會(huì)賴(lài)以運(yùn)行的基本結(jié)構(gòu)要素之一，其含義有廣義和狹義之分。廣義的社會(huì)群體泛指一切通過(guò)持續(xù)的社會(huì)互動(dòng)和社會(huì)關(guān)系結(jié)合起來(lái)進(jìn)行