原創(chuàng)音樂意識的建設

1、原創(chuàng)音樂意識的建設美國未來學家托夫勒把近代社會生活的轉(zhuǎn)變歸為三次浪潮。第二次革命浪潮即工業(yè)革命迅速刷新了人類關于主客體關系的觀念，第三次浪潮__科學技術革命洶涌而至并急劇改變著人們關于世界、時空和自身的觀念。當電子復制技術以工業(yè)革命的先鋒者昭示著一個嶄新的經(jīng)濟時代到來的時候，當它為生活帶來諸多便利之際，許多人在歡呼之余肯定預想不到，這種電子復制技術將會在文化領域掀起什么樣的革命而在今天最先進的數(shù)碼技術支持下的24BitHDCD。電子復制

2、技術業(yè)己成為現(xiàn)代音樂的一個重要構成，然而。這不僅僅是技術含量和技術層次的變革?？梢韵胂?。當孫楠或者阿妹們的歌聲以不菲的身價出入于各種豪華演出場所的同時，一個文化程度也許不高的農(nóng)村青年。在窮鄉(xiāng)僻壤的某個老舊的收音機中，也能感受到他們的激昂或者傷感。也許我們可以慶幸，這種復制技術帶來了文化享受的平民化然而我們也不得不嚴肅地對待本雅明和馬爾庫塞們的聲音。當這些新左派激烈批判電子復制所帶來的藝術創(chuàng)造力喪失和文化空洞之際。我們不也應該好好正視一下

3、我們今天的現(xiàn)實嗎？樂工作者首先必須弄清的問題。這是因為。在我們尚未來得及認真界定之前，“原創(chuàng)”已經(jīng)很不幸地成為大眾文化中一個招徠顧客的“品牌”，就像今天的小伙子動不動擺“cool”一樣，“個性”和“原創(chuàng)”就像他們頭上包扎的花頭巾一樣招搖過市，花色品種雖多，變化也是日新月異，卻不過是讓人看著熱鬧而己。什么是原創(chuàng)嘩眾取寵不是，標新立異也不是。也有人以為，創(chuàng)建新的音樂表現(xiàn)形式。就是原創(chuàng)。然而這只不過說到了一小部分。原創(chuàng)固然是形式上的創(chuàng)新，但首

4、先是精神的和內(nèi)涵的。這里所說的精神上的原創(chuàng)，更多的是指創(chuàng)作主體的原創(chuàng)意識以及這種原創(chuàng)意識在作品中的滲透。原創(chuàng)意識是藝術自由的前提，它既是對重復和模仿他人的背叛，也是對重復和模仿自身的抗議。第一層的意思好理解。我們常說，第一個把美女比做花的人，是天才，第二個如此比喻的人，頂多算是個庸才，到了第三個，則是個不折不扣的蠢才。第二層的意思，不難理解卻很難做到，我們常說要敢于超越自己，但自己恰恰是我們在這個世界上最難超越的對象。這種超越，首先需要