從美國(guó)人的“空間”與中國(guó)人的“場(chǎng)所”，淺析中美文化之間的差異

1、從美國(guó)人的從美國(guó)人的“空間空間”與中國(guó)人的與中國(guó)人的“場(chǎng)所場(chǎng)所”，淺析中美文化之間的差異，淺析中美文化之間的差異從美國(guó)人的“空間”與中國(guó)人的“場(chǎng)所”，淺析中美文化之間的差異摘要：美國(guó)人有“空間”意識(shí)，但沒(méi)有“場(chǎng)所”概念，中國(guó)人卻與之相反。國(guó)家間不同的文化差異形成了不同的“空間”意識(shí)與“場(chǎng)所”，本文對(duì)此進(jìn)行了分析說(shuō)明。關(guān)鍵詞：空間；場(chǎng)所；庭院；根；鄉(xiāng)愁[中圖分類號(hào)]：G04[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：10022139（2014）090

2、1“空間”：物質(zhì)存在的一種客觀形式，由長(zhǎng)度、寬度、高度表現(xiàn)出來(lái)，是物質(zhì)存在的廣延性和伸張性的表現(xiàn)?！皥?chǎng)所”：活動(dòng)的處所。這兩個(gè)簡(jiǎn)單的詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》上有著這兩個(gè)不同的解釋。美國(guó)人有“空間”意識(shí)，但沒(méi)有場(chǎng)所概念，中國(guó)人卻與之相反。究其根本原因，則是中美文化之間存在的差異。美國(guó)人喜歡把自己的家安在海邊或森林里的小木屋內(nèi)，他們喜歡站在房間里就能看見一望無(wú)際的海灘，當(dāng)日出從海平面跳出的那一瞬間，他們感到海與天的分界線不單單是天地間的分界線，

3、更重要的是那是未來(lái)的象征。他們仿佛突破了表層空間而進(jìn)入了意識(shí)空間，他們不愿扎根在自己的寓所中即使有多么豪華或舒適，他們被空間地平線上的一點(diǎn)引向自己的未來(lái)。相反再來(lái)看看中國(guó)人傳統(tǒng)的家。中國(guó)古代至今“庭院式的建筑”遍布各個(gè)各個(gè)地方特別是江南小鎮(zhèn)蘇州一帶。一進(jìn)入這樣一種傳統(tǒng)的私家小院，就會(huì)被奇特的布局，彎彎曲曲的回廊小徑所吸引，石頭、花草、房舍都井然有序的錯(cuò)落著讓人沉浸在一種靜謐，優(yōu)美的氛圍中。然而卻有一種被包裹著的壓抑感，因?yàn)槟阍僖部床坏礁?/p>

4、廣闊的空間，除了頭頂上的一片天空就再也沒(méi)有可以遠(yuǎn)眺的平臺(tái)，中國(guó)人深深扎根于這片土地。庭院建筑，是千百年來(lái)中國(guó)建筑的主要表現(xiàn)形式，在以房屋圍合的形式中，裝載了中國(guó)人的思想觀念和審美情趣，這種內(nèi)向封閉而由溫馨舒適的院落空間，曾經(jīng)滋養(yǎng)培育了一代代中國(guó)人的性情和在哪，哪里才是他們棲息的港灣。這又引出了另外一個(gè)關(guān)于中美文化差異之間的概念――“鄉(xiāng)愁”。從古至今，中國(guó)人用來(lái)描寫“鄉(xiāng)愁”的詩(shī)詞歌賦數(shù)不勝數(shù)，李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，余光中的“小

5、時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！辈还苁巧碓趪?guó)內(nèi)的人還是漂泊在外的游子，思鄉(xiāng)的情緒都貫穿了一個(gè)人的一生。特別是每逢過(guò)年時(shí)，每個(gè)在異鄉(xiāng)打拼的人或是獨(dú)自在外求學(xué)的學(xué)子都會(huì)踏上返鄉(xiāng)的歸程，這就形成了中國(guó)特有的一種現(xiàn)象“春運(yùn)”。據(jù)了解2014年春節(jié)將有36.23億人次共赴這

6、場(chǎng)大規(guī)模的遷徙，有的人甚至輾轉(zhuǎn)幾個(gè)省市乘火車，為的就是能夠回一趟家。為何這種現(xiàn)象會(huì)發(fā)生在中國(guó)？為何人們會(huì)不辭辛勞輾轉(zhuǎn)乘車回家？這就歸因于中國(guó)人濃濃的“思鄉(xiāng)”情結(jié)，不論他們身在何方，那對(duì)于故土的懷念之情早已扎根于他們的內(nèi)心深處。并且這種情懷從古代就已傳承下來(lái)，每個(gè)炎黃子孫的血液里都流淌著思鄉(xiāng)，念土的情懷，即使有一天客死他鄉(xiāng)時(shí)都要在墳前撒上家鄉(xiāng)的一土伴之長(zhǎng)眠于地下。而美國(guó)人卻沒(méi)有如此強(qiáng)烈的“思鄉(xiāng)”情節(jié)，家鄉(xiāng)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)只是回憶的地方，只是和

7、童年的小伙伴一起玩樂(lè)的地方，他們不會(huì)把眼睛停留在過(guò)去更不會(huì)沉迷于回憶之中不可自拔。所以，有時(shí)他們會(huì)對(duì)中國(guó)人這種強(qiáng)烈的“思鄉(xiāng)”情節(jié)感到詫異甚至反感，他們無(wú)法理解中國(guó)人為何如此固執(zhí)的堅(jiān)守那片“場(chǎng)所”，不能放眼未來(lái)，放眼更廣闊的空間。這既是中美人之間最顯著的差異也是中美文化之間不可逾越的鴻溝，歷史的傳承文化的差異造就了不同民族的秉性，美國(guó)人的“空間”代表了未來(lái)，希望與發(fā)展，而中國(guó)人的“場(chǎng)所”則代表了過(guò)去與墨守成規(guī)。無(wú)論是美國(guó)人的“空間”觀還是