淺析宗白華的《流云》小詩

1、淺析宗白華的《流云》小詩淺析宗白華的《流云》小詩淺析宗白華的《流云》小詩摘要：詩集《流云》在其微小的詩歌文體之內(nèi)包蘊的是闊大的世界生活，有如夜觀星火，渺渺小小之光遍布天宇，令觀者收覽眾宇之物象。緣于對中國古典藝術的深刻印象，作者體現(xiàn)在詩里的物、意充滿著古典的藝術氣息。同時因其美學家的獨特目光，對世界渺小物無限之美的挖掘，在《流云》小詩里體現(xiàn)得淋漓盡致。關鍵詞：物象；意境；“初發(fā)之芙蓉”一、創(chuàng)作背景和眾多的書齋型學者一樣，宗白華（1897

2、～1986）度過的是單純的學者、教授的一生，少有起落與波瀾，平靜得近乎平淡的一生，然而，平淡中自有其不平淡者在。從21歲（1918）加入“少年中國學會”時起，宗白華便發(fā)愿為建設未來中國的新文化而奮斗終身。在此后六十余年的漫長歲月里，他矢志不移，默默從事著他以為應做的那份工作。他有意避開政治漩渦的裹挾，以邊緣地帶自處，不求聞達，甘于淡泊，唯獨對他的學問——藝術境界的追求，至死難忘。宗白華唯一的詩集《流云》初版于1923年。作為非主流的小詩

3、運動的殿軍，這部詩集在中國新詩發(fā)展史上的地位并不顯赫。除了得到少數(shù)詩人和批評家的好評，《流云》在當時及其后的詩壇上似乎沒有產(chǎn)生多大影響。宗白華本人對這些詩作卻十分珍視，1947年曾以《流云小詩》之名重版，1986年臨終前，又將其全部收入文選《意境》。宗白華曾以他的這部詩集得以復歸而欣喜，希望讀者將這些詩作當作實踐之體驗，與那些探究藝境的理論文章合而讀之。因此，這部詩作在他的著作中占有重要的地位。筆者試著對這部作品作些詮釋。美學家眼底下的

4、花花草草盡顯“美”之光，唯美是他們意識里的追求，其意在通過對美的發(fā)現(xiàn)進而對美的藝術審美，以至明靜身心，清晰思想。宗白華便是這樣的美學家?！白诎兹A對中國藝術研究的突出貢獻，是發(fā)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術美的兩大類型，即‘錯彩鏤金’的美與‘初發(fā)芙蓉’的美。而后者是中國古典藝術追求的最高因宗白華以“美”的目光參照自然景物，追求自然之美，自然中的景物便成了他內(nèi)心的外在表現(xiàn)?！霸啤北憩F(xiàn)出的溫和，時起時伏的形態(tài)正好契合詩人的審美態(tài)度，因而對“云”有了獨特情感

5、。在《我和詩》里寫道：“我小時候雖然好玩耍，不念書，但對于山水風景的酷愛是發(fā)乎自然的。天空的白云和覆成橋畔的重柳，是我孩心最親密的伴侶。我喜歡一個人坐在水邊看天上的白云變幻，心里浮著幼稚的幻想。云的許多不同的形象動態(tài)，早晚風色中各式各樣的風格，是我童心里獨自玩耍的對象。都市里沒有好風景，天上的流云，時常幻出海島沙洲，峰巒湖沼。我有一天就云的各種境界，分別漢代的云、唐代的云、抒情的云、戲劇的云等等，很想做一個云譜……”可見“云”的形態(tài)早早

6、地占據(jù)了詩人的心靈，對“云”的向往體現(xiàn)著詩人對自然山水的向往。占據(jù)詩人心靈的“流云”在于“流”和“云”所固有的內(nèi)蘊，“流”有流動、流逝的思想傾向，“云”則包含了詩人對物理世界流逝的淡淡的憂愁和生命情感的表現(xiàn)。詩人追求自然美的向往轉向對“流云”的酷愛之上。三、藝術境界詩人以“美”為藝術追求，以“流云”為心靈的形象表現(xiàn)，通過清麗的物象使詩歌意境明晰可觀，這是詩人在《流云》詩里的表現(xiàn)技巧。物象與意境結合，使人從物象之中自然洞察到詩歌意境的絕妙

7、，美貫穿著整個物象意境，給人以奇高的藝術境界享受。在詩人眼里，美從哪里來呢？作為一種抽象的審美情趣，作者通過對抽象之“美”的向往追求，在具體的美的物之間尋找，使抽象的情感具體化、形象化，形成物與意的結合?！睹缽暮翁帉ぃ俊吩唬骸鞍?，詩從何處尋？從細雨下，點碎落花聲。從微風里，飄來流水音從藍空天末，搖搖欲墜的孤星。”原來，在詩人追求美的目光里，美在于“細雨”、“落花聲”、“微風”、“流水音”、“藍空”、“孤星”之間，在于一切天地自然間的萬物