依法治國背景下對深化實化見義勇為法制化推進的思考

1、依法治國背景下對深化實化見義勇為法制化推進的思考依法治國背景下對深化實化見義勇為法制化推進的思考胡順康陳建中見義勇為是我國自古以來就推崇的傳統(tǒng)美德，具有永恒的普世價值。我國從國家層面到各級地方政府，從社會道德構(gòu)建到個人品德養(yǎng)成，歷來也是倡導(dǎo)、弘揚見義勇為精神，并制定了專門的法規(guī)性條例、制度，設(shè)立專門機構(gòu)、社會組織等，開展對見義勇為行為的表彰獎勵和宣傳弘揚，目的就是通過肯定、褒獎、保護和倡導(dǎo)見義勇為精神，努力使見義勇為行為能獲得社會廣泛支

2、持，權(quán)益受到保護，自身利益得到保障，讓見義勇為者“英勇一時，光榮一世”，使充滿社會正氣的見義勇為精神得到社會的推崇和尊重。然而，在日益復(fù)雜的現(xiàn)實社會環(huán)境客觀存在的不少人“事不關(guān)己，高高掛起”的情況，致使有德之人吃虧，無德之人得利；見義勇為者利刃加身，見義不為者冷漠泰然；肇事者逃之夭夭，救人者反而被誣之類的事件時有耳聞；一人有難，眾人圍觀，見義不為，執(zhí)法者和見義勇為者祛邪濟困卻孤立無援的場景時時重演，英雄“流血又流淚”、“傷身又傷心、痛苦

3、一輩子”的情況也常有耳見見義勇為有時也會面臨窘境。在當(dāng)前依法治國的大背景下，解決這些問題的出路，需要從社會意識、道德規(guī)范、法律制度等各個層面去探索化解，其中，為見義勇為提供充分的法制性保障無疑是其中最基礎(chǔ)最重要的途徑。一、用法律制度營造見義有為、見義敢為的社會環(huán)境2顧名思義，見義勇為的“義”原泛指俠義和道義，現(xiàn)指正義和公義；“為”則指行為、作為，也就是現(xiàn)時的有為、勇為和智為。中國歷史上有《刑法》中的正當(dāng)防衛(wèi)、緊急避險相似。我國《民法通則

4、》第九十三條規(guī)定“沒有法定或約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失而進行管理和服務(wù)的，有權(quán)要求受益人償付由此支付的必要費用”。最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國民法通則〉若干問題的意見》第一百四十二條明確規(guī)定：“為維護國家集體或他人的合法利益而使自己受到損害，在侵害人無力賠償或無侵害人的情況下，如果受害人提出請求的，人民法院可以根據(jù)受益人收益的多少及其經(jīng)濟狀況，責(zé)令受益人給予適當(dāng)補償?！边@就是因“無因管理”產(chǎn)生所謂“債務(wù)”的法律依據(jù)。

5、在實踐中，與某些見義勇為行為發(fā)生后，當(dāng)事的行為人要求收益者支付一定補償有類似之處，一旦發(fā)生民事訴訟時，《民法通則》的這些規(guī)定也常被法院作為見義勇為“索賠”案件的處理依據(jù)?！睹穹ㄍ▌t》所述的“無因管理”應(yīng)當(dāng)具有兩個基本特征，即管理人（自然人）發(fā)生管理他人事務(wù)的行為，首先必須要有為維護他人利益而進行管理的主觀意愿，這個意愿可以是主動的也可以是被“迫”的。其次必須是雙方不存在法律義務(wù)，即既沒有法定義務(wù)，也沒有合同約定義務(wù)。比照這一特征，很多見