人格心理學華師大_第1頁
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1、105954人格心理學華東師范大學自學考第一章緒論第一節(jié)人格的概念一、人格的多種定義1、總和式定義認為,人格是個人所有特質的總和。人格是個人所有特質的總和。例如,沃倫認為人格包括個人品性的各個方面,如氣質、德行、智慧、技能等;普林斯認為人格是人的各種屬性的總和,包括與生俱來的屬性以及由經(jīng)驗獲得的屬性和傾向。這種定義有助于確定人格的外延,探討人格應該包括的特性,對后來的人格特質理論有一定啟發(fā)作用。但是,這種定義是膚淺的和常識性的,因為人格

2、并不是許多特質簡單的總和,而是各種特質有機的整合;它主次不分,只是羅列各種特質,有可能擴大人格概念的外延。2、整合式定義,這種定義強調人格各種屬性的組織性和整體性。人格的各種屬性只是構成整個人格的元素,人格由這些元素組成。3、層次性定義,這種定義是把人格的各種屬性(特征)看作是有組織的,并按一定層次結構排列,使人格特征層次分明,具有內在的統(tǒng)一性。美國心理學家詹姆斯把自我(實際上是指人格)分為四個內在統(tǒng)一的層次:第一層是物質自我,包括人的

3、身體、財產(chǎn)和朋友等;第二層是社會自我,即別人對自己的看法和印象;第三層是精神自我,它的功能是把不同層次的自我統(tǒng)一起來,盡可能排除人格各部分之間的不協(xié)調;第四層是純粹自我(純我),即對自我進行反省的自我,也就是自我的自我。4、適應性定義,這種定義的提出是受達爾文進化論的影響,把人格看作是個體在適應環(huán)境中形成的獨特適應方式。例如,肯卜夫把人格定義為人在對環(huán)境進行獨特的適應中所具有的那些習慣系統(tǒng)的綜合。這種定義著眼于個體與環(huán)境的關系以及人格的

4、適應功能,這是有意義的。但是,它把人格局限于適應(甚至局限于社會適應)是不全面的。人不僅能適應環(huán)境,并且能改造環(huán)境。這種定義著重于人格的功能,沒有指出人格的內在特性和本質。5、區(qū)別性定義,這種定義強調個人人格的獨特性。例如,斯科恩認為人格是習慣、傾向和情操有組織的系統(tǒng),起作用的整體或同一體,而那些習慣、傾向和情操是區(qū)別一群人中任何一個成員不同于其他成員的特征。人格具有獨特性,但與個別差異不等同。鄭雪認為,人格是個體在遺傳素質的基礎上,通

5、過與后天環(huán)境的相互作用而形成的相對穩(wěn)定的和獨特的心理行為模式。二、人格的基本特征。(一)人格的整體性:人格是一個統(tǒng)一的整體結構。人格不是指單一的人格特質,也不是指許多孤立的人格特質的堆積,而是指個人身心方面許多特質的有機整合3蘇格拉底開創(chuàng)了西方人本善的傳統(tǒng)。他認為人的心靈先天就有,從本性上講是善的,但本性上的善不是自發(fā)表現(xiàn)的,要通過一系列的啟發(fā)、引導,才能變成現(xiàn)實的善。柏拉圖是蘇格拉底的學生。他認為,人的本性就是靈魂,它是神創(chuàng)造的,不死

6、的,并且先于萬物和人的肉體。靈魂由理性、意志和欲望三部分組成。亞里士多德批判了柏拉圖的靈魂不朽論,認為一個人由靈魂和肉體兩部分組成。其中,靈魂是“形式”,肉體是“質料”,形式?jīng)Q定質料。他指出,人的本質是人的靈魂。靈魂中有理性與非理性兩個部分。理性即智慧、理智,非理性即情感和欲望。理性應該控制非理性,這樣人才具有德性。他將靈魂比作“蠟板”,認為人的本性應該是中性的,無所謂性善或性惡,只是由于后天在蠟板上的刻印不同,才有了善、惡之分。(二)

7、人格結構理論1、弗洛伊德的人格結構模型他將人格分為本我、自我和超我三部結構模型。2、勒溫的人格結構理論勒溫強調動機作用,把物理學中的場論創(chuàng)造性地運用于心理學,傾向于在整個物理和社會關系中研究人類的行為。3、人格的分層理論霍夫曼認為,人格具有一定的層次結構,可以由下而上分為欲求、心靈和精神三個層次。羅特哈克認為,人格結構可分為自我、人層和深部人格三個層次。萊爾施認為,人格可以分為內部情感基礎和上部構造兩個相互聯(lián)系的層次。(三)氣質理論氣質

8、是廣泛起作用的人格傾向,而不是具體的人格特質。1.古希臘和古羅馬的氣質學說古希臘著名醫(yī)生希波克拉底四種氣質類型,即流行于今天的多血質、膽汁質、粘液質和抑郁質。羅馬醫(yī)生蓋倫把“四液”簡化成四種氣質類型,即多血質、膽汁質、黏液質和抑郁質。2、馮特的氣質學說:以感情反應的強度和變化的快慢為基礎,把氣質劃分為下列四種類型:(1)感情反應強而變化快的為膽汁質;(2)感情反應弱而變化快的為多血質;(3)感情反應強而變化慢的為抑郁質;(4)感情反應弱

9、而變化慢的為粘液質。3.氣質的體形說①德國精神病學家克雷奇默把人的體格分成三種:(1)肌肉發(fā)達的強壯型、(2)高而瘦的瘦長型(3)矮而胖的矮胖型②美國謝爾頓把分為三種:(1)內胚葉型-柔軟、豐滿、肥胖;(2)中胚葉型-肌肉骨骼發(fā)達、堅實,體態(tài)呈長方形;(3)外胚葉型-高大、細瘦、體質虛弱。。4、氣質的血型說日本學者能見正比等人指出,血型的真正含義指人體的體質和氣質類型。日本學者古川竹二根據(jù)血型把人的氣質劃分為四類:A型、B型、O型、AB

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