唐宋詩(shī)比較_第1頁(yè)
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1、唐宋詩(shī)比較,,孰優(yōu)孰劣,A 宋詩(shī)劣于唐詩(shī) “(宋)一代無(wú)詩(shī)”(王夫之)“茍稱(chēng)其人之詩(shī)為宋詩(shī),無(wú)異于唾罵”(清·葉燮 )“近代諸公作奇特解會(huì),遂以文字為詩(shī),以議論為詩(shī),以才學(xué)為詩(shī)。以是為詩(shī),夫豈不工?終非古人之詩(shī)也,蓋于一唱三嘆之音有所欠焉?!?(南宋·嚴(yán)羽),,“本朝則文人多,詩(shī)人少。三百年間,雖人各有集,集各有詩(shī),詩(shī)各自為體,或尚理致,或負(fù)材力,或逞辨博。少者千篇,多至萬(wàn)首,要皆經(jīng)義策論之有韻者耳,非詩(shī)也?!?/p>

2、 (南宋·劉克莊 ),,B 宋詩(shī)不低于唐詩(shī),甚至優(yōu)于唐詩(shī)“于物無(wú)所不收,于法無(wú)所不有,于情無(wú)所不暢,于境無(wú)所不取”(明·袁宏道 )“遠(yuǎn)近竟尚宋詩(shī),見(jiàn)讀唐人詩(shī)輒笑之”(清·沈德潛 ),異 同,一、從思想內(nèi)容上看,宋詩(shī)比歷代詩(shī)歌都要廣闊,和當(dāng)代社會(huì)生活、政治生活結(jié)合得更為緊密。 一是直接以詩(shī)歌議政。 如梅堯臣《書(shū)竄》“皇佑辛卯冬,十月十九日。御史唐子方,危言初造膝。曰朝有巨奸,臣介所憤嫉。愿條一二事,

3、臣職非妄率。巨奸丞相博,邪行世莫匹?!?,二是自始至終地表現(xiàn)愛(ài)國(guó)思想。 三是廣泛而深入地描寫(xiě)民生。 如談及地保里正,文同《織婦怨》有“里胥踞門(mén)限,叫罵嗔納晚。” 田晝《筑長(zhǎng)堤》有“南鄰里正豪且強(qiáng),白紙大字來(lái)追呼”。,,四是極為廣泛地描繪出經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、民風(fēng)民俗等社會(huì)生活畫(huà)面。鹽酒專(zhuān)賣(mài)、漕運(yùn)、礦業(yè)、新式農(nóng)具、醫(yī)療技術(shù)、年節(jié)風(fēng)俗、占卜、說(shuō)書(shū)……如新式水車(chē)“水輪”(筒車(chē)),,梅堯臣《和孫端叟寺丞農(nóng)具十五首·水車(chē)》 “既如

4、車(chē)輪轉(zhuǎn),又若川虹飲。能移霖雨功,自致禾苗稔?!?王令《答問(wèn)詩(shī)》“旱則為我用,爾龍尚何謂!” 蘇軾《無(wú)錫道中賦水車(chē)》蘇舜欽與人聯(lián)句作詩(shī)《水輪聯(lián)句十六韻》,,五是品評(píng)藝術(shù)的作品大量產(chǎn)生。 如黃庭堅(jiān)《題鄭防畫(huà)夾五首》之一 惠崇煙雨歸雁, 坐我瀟湘洞庭。 欲喚扁舟歸去, 故人言是丹青。,,宋詩(shī)思想內(nèi)容上也有不足——如缺少熱情洋溢的愛(ài)情詩(shī),缺少充滿(mǎn)活力的抒情

5、詩(shī),缺少瑰麗奔放的邊塞詩(shī);而大量無(wú)聊的詠物詩(shī)、應(yīng)酬詩(shī)則充斥在詩(shī)集之中。,,二、從藝術(shù)特色上看,宋詩(shī)也有自己的獨(dú)特風(fēng)格。首先是議論化明人屠龍:“宋人多好以詩(shī)議論。夫以詩(shī)議論,即奚不為文而為詩(shī)哉?”(《文論》) 清人沈德潛:“人謂詩(shī)主性情,不主議論,似也,而亦不盡然,……但議論須帶情韻以行,勿近傖父面目耳?!?,蘇軾《題西林壁》:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!?《洗兒戲作》:“人皆養(yǎng)子望聰明,

6、我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯,無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿?!薄叭松R(shí)字憂(yōu)患始,姓名粗記可以休”(《石蒼舒醉墨堂》),,其次是才學(xué)化 “無(wú)一字無(wú)來(lái)處” (黃庭堅(jiān)語(yǔ))黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》首句“我居北海君南?!?化用《左傳·僖公四年》:“君處北海,寡人處南海,惟是風(fēng)馬牛不相及也?!?作者在“跋”中說(shuō):“幾復(fù)在廣州四會(huì),予在德州德平鎮(zhèn),皆海濱也?!?,再次是散文化。 或曰以文為詩(shī),即以散文句式、句法入詩(shī)。清人趙翼說(shuō):“以文為詩(shī),自

7、昌黎始。至東坡益大放厥詞,別開(kāi)生面,成一代之大觀?!?,四是某些寫(xiě)作手法的翻新與改進(jìn)。從構(gòu)思、立意到修辭、語(yǔ)言,進(jìn)一步求細(xì)、求新、求透、求活、求精。 (清末民初)陳衍說(shuō):“宋詩(shī)人……能不襲用唐人舊調(diào)……大抵淺意深一層說(shuō),直意曲一層說(shuō),正意反一層、側(cè)一層說(shuō)?!?,《復(fù)齋漫錄》云:“韓子蒼言,作語(yǔ)不可太熟,亦須令生。東坡作《聚遠(yuǎn)樓》詩(shī),本合用‘青山綠水’,對(duì)‘野草閑花’,以此太熟,故易以‘云山煙水’。此深知詩(shī)病者?!?黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)

8、》“我居北海君南海,寄雁傳書(shū)謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈?!?,教材P14 繆鉞《詩(shī)詞散論·宋詩(shī)》中說(shuō):“唐詩(shī)以韻勝,故渾雅,而貴蘊(yùn)藉空靈;宋詩(shī)以意勝,故精能,而貴深折透辟。唐詩(shī)之美在情辭,故豐腴;宋詩(shī)之美在氣骨,故瘦勁?!?錢(qián)鍾書(shū)《談藝錄·詩(shī)分唐宋》:“唐詩(shī)、宋詩(shī),亦非僅朝代之別,乃體格性分之殊。天下有兩種人,斯分兩種詩(shī)。唐詩(shī)多以豐神情韻擅長(zhǎng),宋詩(shī)多以筋骨思理見(jiàn)勝?!?,相對(duì)而言,宋詩(shī)中的情感內(nèi)蘊(yùn)

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