心理學考試內(nèi)容

1、皮亞杰認知發(fā)展論的基本原則皮亞杰認知發(fā)展論的基本原則認為人從他過去的生物方面繼承了兩種基本的行為傾向（組織促使過程系統(tǒng)化和組成連貫系統(tǒng)的傾向；適應(yīng)適應(yīng)調(diào)節(jié)環(huán)境的傾向）平衡是一個自我調(diào)節(jié)機制，有助于成長中兒童世界概念趨于連貫而穩(wěn)定，使經(jīng)驗中的不一致性成為可理解的東西，具有組織、平衡、適應(yīng)三種行為的素質(zhì)，成長中兒童就能通過皮亞杰所謂的同化（同化（是兒童供以使新的感知事物或刺激事件與現(xiàn)有的行為模式，圖式一體化）和順化順化（兒童改造原來的某種圖

2、式，便新遇見的事物或事件得以在某種方式上適應(yīng)于這個圖式）兩種心理過程或機制，把他們的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為知識。認識發(fā)展分期（認識發(fā)展分期（感覺運動階段（0—2）思維準備階段（2—7）思維階段（7—11）抽象思維階段（11—15）皮亞杰兒童心理發(fā)展理論的教育意義（心理及教育測量專家能根據(jù)研究結(jié)果編制新的智力測驗；課程專家能根據(jù)皮亞杰的發(fā)現(xiàn)設(shè)計各級課程；教師可依據(jù)其理論配合教學與學生智力；給教師和父母的是，智慧為個體與環(huán)境交互作用的結(jié)果；認知活動經(jīng)歷

3、四個性質(zhì)不同的聯(lián)合體，各階段有基本特殊的教育意義）艾里克森行為的社會因艾里克森行為的社會因素（關(guān)于人的發(fā)展理論，是以精神分析的原理為基礎(chǔ)，強調(diào)心理社會性的發(fā)展階段，其人格發(fā)展的核心原理是他所稱的新生論理論）心理社會性的各個階段心理社會性的各個階段（信任對不信任（0—1），自立對羞怯，懷疑（2—3）主動對內(nèi)疚（4—5）奮對自卑（6—11）同一性對角色混亂（12—18）親密和團結(jié)對獨立（成年初期）完善以厭惡和絕望（老年期）理論的應(yīng)用（理論的

4、應(yīng)用（社會與教育對個人人格的影響為終身這事；早期培養(yǎng)信賴等健全人格的重要性；為人父母與師生應(yīng)提供嬰兒平衡，安全的物質(zhì)與社會環(huán)境，不間斷關(guān)切，愛護以培養(yǎng)信賴人格柯爾柏格道德發(fā)展由來（柯爾柏格道德發(fā)展由來（柯爾柏格道德發(fā)展為個人與社會交互作用的結(jié)果，道德發(fā)展依賴個人的認知能力的發(fā)展，強調(diào)每一階段的道德發(fā)展品質(zhì)決定于個人與環(huán)境交互作用的社會經(jīng)驗的品質(zhì)，而非決定于社會或文化本身的特點）道德發(fā)展的分期（道德發(fā)展的分期（前習俗階段，一期懲罰與服從，

5、二操作與依賴；習俗，人際關(guān)系與補同，，權(quán)威和社會權(quán)力控制；后習俗，社會契約方法，普遍的道德原則）道德發(fā)展理論的應(yīng)用（道德發(fā)展理論的應(yīng)用（有效的道德教育或品德陶冶必須根據(jù)各時期道德觀念發(fā)展的特點實施；對早期兒童教條式的說教，略兒童對權(quán)威的看法和對需欲的滿足，很容易造道貌岸然實則功利橫行的現(xiàn)象；負責教育者不應(yīng)抱有亡羊補牢，為時未晚的想法，應(yīng)趁熱打鐵。學習學習指學習者在某一特定情境中由重復經(jīng)驗而引起的對于那個情景的行為的變化，而這種行為的變化

6、是不能根據(jù)先天的反應(yīng)傾向，成熟或?qū)W習者的暫時的狀態(tài)來解釋的；狹義的學習特指人類的學習，需借助語言，通過社會生活實踐，主動積極去獲取個體的經(jīng)驗。學習學習的共同這處的共同這處（凡是學習一定有變化的發(fā)生；由于學習所導致的變化應(yīng)是相對持久的；學習導致的變化不是由成熟或先天的反應(yīng)傾向所致，學習導致的變化要與成長或成熟導致的變化分開的；學習導致的變化本身不具備價值意義，學習不等于進步；學習是行為變化的過程，而非僅指學習后所表現(xiàn)出來的結(jié)果。人類學習的

7、特點（與動物區(qū)別）人類學習的特點（與動物區(qū)別）學習的內(nèi)容有本質(zhì)區(qū)別，學習習機制或方式不同，學習的動能和動力有本質(zhì)區(qū)別，動物的學習是籽適應(yīng)環(huán)境，滿足個體需要，自學能動性和積極主動性是人類學習的本質(zhì)特點。學生學習特點（學生學習特點（間接性學習為主，直接性學習為；組織計劃性；有效性；年齡差異性；學生學習的面向未來性學習的意義和作用（學習的意義和作用（學習是有機體適應(yīng)環(huán)境的必要條件，學習能促進心理的成熟與發(fā)展）學習分類：（學習內(nèi)容的結(jié)果（學習分

8、類：（學習內(nèi)容的結(jié)果（知識，技能，以思維為主的能力的學習，道德品質(zhì)和行為習慣的學習）布箅姆的教育目標（布箅姆的教育目標（認知領(lǐng)域，情感，心因動作，其學習目標同教育目標緊密結(jié)合，使學生的學習不脫離社會對人才培養(yǎng)的需要，有利于從宏觀上把握學生的學習日常對學習的片面理解（日常對學習的片面理解（只有給予獎懲，學習支委會發(fā)生；學習就是獲得和吸收事實材料，獲得越多，學得越多；凡是認真教過和學過的東西都能永久保持；掌握最好的就是練心向（是指積極主動地

9、把符號所代表的新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中原有的適當知識加以聯(lián)系的傾向性有意義學習的類型（有意義學習的類型（代表性學習，指學習單個符號或一組符號的意義，或者說學習它們代表什么，主要內(nèi)容是詞匯學習；概念學習、命題學習，是學習幾個概念聯(lián)合所構(gòu)成的復合意義，學習任務(wù)的復雜程度和根據(jù)；命題和命題同化模式，同化同化就是學習者利用認知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)知識（概念和命題）理解新知識同化模式同化模式模式（1、下位學習指當所有新知識相對于原有知識結(jié)構(gòu)為下位關(guān)系

10、時，新知識的同化作用就表現(xiàn)為新知識被吸收到原有的知識結(jié)構(gòu)中去，充實了原有認知結(jié)構(gòu)，新知識本身也獲得了再吸收新材料的力量，分為派生類屬學習（指學習結(jié)果導致的不是原有認知結(jié)構(gòu)的質(zhì)變，而是擴大）；相關(guān)類屬學習（新知識要使舊觀念發(fā)生部分質(zhì)變，是限制、擴充和修改）2、下位學習（總括學習），歸納學習，當所學的新知識相對于原有認知結(jié)構(gòu)為上位關(guān)系時，新知識就要由原有認知結(jié)構(gòu)組織起來，原有認知結(jié)構(gòu)就成為進行歸枘推理的一觀念3、并列結(jié)合學習（類比學習）布箅

11、姆教學目標分類理論（布箅姆教學目標分類理論（認知領(lǐng)域：知識理解應(yīng)用分析綜合評價）情境領(lǐng)域（接受反應(yīng)評估組織價值的性格化）心因動作（整個身體的運動協(xié)調(diào)細致的動作非語言交流言語行為）掌握學習理論（掌握學習理論（幾乎所有學生都能達到掌握90%以上學習材料的目標，區(qū)別僅僅是時間上的長短；一般以正態(tài)分布為基礎(chǔ)的測驗會給學生來不良影響，提出用在學習過程中的形成性評價取代傳統(tǒng)的測驗方法掌握學習的方法基礎(chǔ)主要是程序教學法，其步驟如下掌握學習的方法基礎(chǔ)主

12、要是程序教學法，其步驟如下確定目標；根據(jù)目標設(shè)計教材，分成細小的單元；小步學習，每步學習都進行測驗，達到掌握后再進入下一步；及時反饋，即通過形成性評價進行反饋；矯正加涅學習結(jié)果分類和指導學習理論（階梯式分類）加涅學習結(jié)果分類和指導學習理論（階梯式分類）信號學習；刺激與反應(yīng)聯(lián)結(jié)；連鎖；言語聯(lián)想學習；多重識別學習；概念學習；原則學習；態(tài)度；問題解決學習五階段學習分五階段學習分類：標準類：標準一是不同能力導致不同活動，二是每一種能力需要不同條

13、件（智慧技能；言語信息；認知策略；態(tài)度；動作技能）加涅指導學習理論（加涅指導學習理論（教學就是要教大量有組織的系統(tǒng)化的知識；認為教思維方法，指導學生如何想，并不能養(yǎng)成能力，必須通過大量有組織的知識學習才能培養(yǎng)能力；教學必須給學生充分的指導，沿著規(guī)定的程序進行；引起動機—理解—獲得保存—回憶概括作業(yè)反饋加涅指導學習理論對人的啟發(fā)加涅指導學習理論對人的啟發(fā)重視系統(tǒng)知識與教學的指導作用，認為能力形成要通過知識掌握，注重實際教學過程，尤其注重提

14、出明確教學程序，可以指導教師照此設(shè)計具體教學過程，具有較大的實際價值，這些對我們很有現(xiàn)實意義人本主義心理觀點人本主義心理觀點認為人有決定自己行為的力量，個人不是被動的環(huán)境的接受者犧牲者，他們有選擇和影響自己生活方式的自由，行為主義代表人物斯金納斯金納羅杰斯關(guān)于人格與行為羅杰斯關(guān)于人格與行為的部分觀點的部分觀點強調(diào)個人與個人的主觀經(jīng)驗；有機體有努力實現(xiàn)保持并提高自己的傾向；自我結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展是人與環(huán)境尤其是與人交往的結(jié)果；關(guān)于教育的部分觀點

15、，不指導學習人本人本主義心理學的教學主張主義心理學的教學主張開放學校和開放課堂；人本主義的教學原則人本主義的教學原則（教學更注重情感發(fā)展而不是知識的獲得；強調(diào)發(fā)展自我觀觀念；強調(diào)交往；強調(diào)發(fā)展價值觀）；人本主義的教學人本主義的教學目標目標（增加學生自我意識和獨立；幫助學生為自己的學習負責；增加創(chuàng)造性；發(fā)展對藝術(shù)的興趣；增強好奇心）學習遷移學習遷移遷移一詞最初來源于桑代克，是一種學習對另一學習的影響，這種影響表現(xiàn)在：知識技能，學習方法，學

16、習態(tài)度。學習遷移的種類學習遷移的種類性質(zhì)性質(zhì)（正遷移（前攝易化或倒攝易化）：一種學習對另一種學習產(chǎn)生的積極影響；負遷移（前攝抑制或倒攝抑制）：一種學習對另一種學習產(chǎn)生的消極影響；方向方向順向和向；學習難度學習難度直（不同）水平（舉一反三）學習遷移現(xiàn)象的理論解釋：形式訓練說學習遷移現(xiàn)象的理論解釋：形式訓練說認為遷移是通過對組成心的各種官能的訓練，以提高各種能力，如注意力，記憶力，推理力，想象力等實現(xiàn)的桑代克的共同要素說桑代克的共同要素說認