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1、第33卷第2期2013年2月湖北廣播電視大掌學(xué)報(bào)JournalofHuBeiTVUniversityVo133,No2February2013,037~038論土樓建筑文化與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)品質(zhì)培養(yǎng)藍(lán)新華(閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院,福建龍巖364021)[內(nèi)容提要]本文在分析閩西土樓建筑文化的基礎(chǔ)上,充分挖掘閩西土樓建筑文化這一特色歷史文化資源,旨在把閩西紅色建筑文化的精神內(nèi)涵內(nèi)化到學(xué)生創(chuàng)業(yè)品質(zhì)培養(yǎng)上來(lái),以閩西土樓建筑文化為教育資源,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行
2、土樓建筑文化教育,以此影響和帶動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生發(fā)揚(yáng)土樓建筑精神,堅(jiān)持創(chuàng)新,走自我發(fā)展之路,走自我創(chuàng)業(yè)之路。[關(guān)鍵詞]閩西土樓建筑文化;大學(xué)生創(chuàng)業(yè)品質(zhì);培養(yǎng)[中圖分類號(hào)]G455[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]10087427(2013)02003702一、閩西土樓建筑文化概述閩西地區(qū)分布著客家民居建筑群,它們被統(tǒng)稱為“閩西土樓”。閩西土樓起源于唐代,元末明初時(shí)慢慢被當(dāng)?shù)厮邮?,并且廣泛流傳,形成獨(dú)具特色的文化現(xiàn)象。閩西土樓以歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、
3、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧等特點(diǎn)屹立于世界民居建筑藝術(shù)之林。在中國(guó)的傳統(tǒng)住宅中,閩西土樓獨(dú)具特色,有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀,其規(guī)模之大,造型之美,既科學(xué)實(shí)用,又有特色、構(gòu)成了一個(gè)奇妙的世界。閩西土樓除有防衛(wèi)御敵的奇特作用外,還具有防震、防火、防獸及通風(fēng)采光好等特點(diǎn)。為了防火,許多圓樓的外圈樓房分割成六分之一、八分之一或十分之一,中間筑防火墻,使火不得蔓延,燒及全樓。又因圓樓每層房間都處在圓周的均等點(diǎn)上,沒(méi)有死角,通風(fēng)采光都比方樓好。由
4、于土樓厚度大,隔熱保溫,冬暖夏涼。閩西土樓建筑集中了客家人的智慧,是客家人在滇沛流離的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的,是客家人自主創(chuàng)新的結(jié)果,他們?cè)谄D難苦條件下,繼承中國(guó)生土建筑的精髓,閩西土樓是集體智慧的結(jié)晶,它充分顯示了客家人的集全權(quán)主義精神。二、閩西土樓建筑文化對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)品質(zhì)培養(yǎng)的重要作用土樓建筑文化作為客家文化的一種載體,從其橫空出世迄今已有千年以上的歷史,而且經(jīng)久不衰、延續(xù)至今。(一)閩西土樓建筑群是大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的典范閩西土樓在其長(zhǎng)期的
5、發(fā)展過(guò)程中,各個(gè)時(shí)期的建筑藝術(shù)、建筑風(fēng)格都積淀了自己獨(dú)特的模式和內(nèi)涵。在土樓建筑的發(fā)展過(guò)程中,客家人積極探索,從而使土樓不僅規(guī)??涨褒嫽稹⒔Y(jié)構(gòu)越來(lái)越合理、功能越來(lái)越齊全、裝飾越來(lái)越精致,而且建筑風(fēng)格也多元化趨勢(shì)發(fā)展。而且這些土樓呈現(xiàn)出鮮明的民族化、生活化、多元化特色和鮮明的時(shí)代性。這些數(shù)以萬(wàn)計(jì)的土樓構(gòu)成了一部完整的中國(guó)生土建筑藝術(shù)史和客家人的創(chuàng)業(yè)史。由此可見(jiàn),客家土樓具有強(qiáng)大的生命力,客家文化具有強(qiáng)烈的凝聚力、向心力和包容性。當(dāng)代大學(xué)生
6、自主創(chuàng)業(yè)就需要客家人的這種精神,善于在艱苦中創(chuàng)新,善于戰(zhàn)勝困難,善于在逆境中前進(jìn),善于在創(chuàng)新中發(fā)展。[gz稿日期]20130106作者系閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。(二)閩西土樓的創(chuàng)新和發(fā)展對(duì)當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)具有借鑒意義客家土樓是客家人從黃河流域輾轉(zhuǎn)遷到閩西后將遠(yuǎn)土的生土建筑藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的特殊產(chǎn)物。在選址上,它充分考慮了地質(zhì)、水文、氣候等等自然條件是否適宜人的生活、生產(chǎn)。在用材上,便利實(shí)惠,主要是土、木、石、竹。這些材料取之不盡,十分方便,即便
7、是經(jīng)濟(jì)條件一般的人家建筑起來(lái)也不困難。每座土樓如同一個(gè)小社會(huì),既保留傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格,又有創(chuàng)造性的發(fā)展,融神秘、自然、古樸、典雅于一體,門(mén)面及廳堂裝飾突出地體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美要求,極富客家文化內(nèi)涵??傊?,閩西土樓不僅繼承了古代傳統(tǒng)的生土建筑藝術(shù),而且在諸多方面有創(chuàng)新和發(fā)展,開(kāi)創(chuàng)了生土民居建筑藝術(shù)的新形式,從各個(gè)方面展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和獨(dú)特的客家文化內(nèi)涵,成為體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)審美思想和審美情趣的居民建筑藝術(shù)的典范。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不僅需要勇
8、氣和精神,更重要的是要具有創(chuàng)業(yè)技能和本事,要善于發(fā)現(xiàn)機(jī)遇,把握機(jī)遇,善于利用一定的條件進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè),而且更重要的是要具有創(chuàng)新精神,利用天時(shí)地利創(chuàng)新發(fā)展自己的事業(yè)。(三)土樓建筑文化的內(nèi)涵對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)具有引導(dǎo)作用閩西客家土樓年代之久、規(guī)模之大、結(jié)構(gòu)之巧、內(nèi)涵之豐、品位之高、保存之好,堪稱全世界絕無(wú)僅有的民居建筑之一絕,它代表了一種獨(dú)特的建筑藝術(shù)成就和一種創(chuàng)造性的杰作。同時(shí),作為客家文化的載體,它全面地展示了客家文化的豐富內(nèi)涵,使客家文化的
9、各種特征得到充分體現(xiàn),這在中國(guó)客家地區(qū)乃至全國(guó)范圍內(nèi)是獨(dú)一無(wú)二的。閩西土樓建筑文化教育的一個(gè)顯著特點(diǎn),就是它在全國(guó)范圍內(nèi)是獨(dú)一無(wú)二的,具有唯一性。當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也要繼承客家土樓的唯一性特點(diǎn),做到人無(wú)我有,人有我精,把自己的事業(yè)做得獨(dú)具特色。三、用土樓建筑文化培育大學(xué)生創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的思考和建議在大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻的情況下,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是受歡迎之舉。它可以創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì),對(duì)于家庭和諧、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要。然而,現(xiàn)實(shí)中真正有創(chuàng)業(yè)
10、意38湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)第2期愿并將創(chuàng)業(yè)意愿付諸行動(dòng)乃至成功的并不多,其原困中是他們的創(chuàng)業(yè)意識(shí)與創(chuàng)業(yè)品質(zhì)不足。因此,筆者認(rèn)為,應(yīng)把閩西土樓建筑文化運(yùn)用到大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的培育之中,引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立良好的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和品質(zhì),積極探索自士創(chuàng)業(yè)之道。(一)以閩西土樓建筑文化培育大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的精神和社會(huì)責(zé)任創(chuàng)業(yè)精神是創(chuàng)業(yè)意識(shí)的主體,是樹(shù)立創(chuàng)業(yè)意識(shí)、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目的的根本。創(chuàng)業(yè)精神可以激發(fā)一個(gè)人去追求、去學(xué)習(xí)、去掌握創(chuàng)業(yè)本領(lǐng),實(shí)施創(chuàng)業(yè)行為,產(chǎn)生創(chuàng)
11、業(yè)效果。強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)精神和頑強(qiáng)的進(jìn)取心,百折不撓、堅(jiān)忍不拔的英雄氣概,可以成為創(chuàng)業(yè)成功的助推器??图胰司褪且?yàn)榫哂辛诉@種創(chuàng)業(yè)精神,也就是這種精神激勵(lì)著他們?cè)谄D苦的環(huán)境中,在滇沛流離中,創(chuàng)下了獨(dú)具特色的閩西土樓建筑文化。當(dāng)代大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)是件艱難的事情,所以必須培養(yǎng)大學(xué)生具有客家人迎難而上的精神,在創(chuàng)業(yè)中克服重重困難,在逆境中突起,在奮斗中前進(jìn)。在良好創(chuàng)業(yè)精神的支配下,還應(yīng)注重培養(yǎng)大學(xué)生積極正確的責(zé)任意識(shí),因?yàn)樨?zé)任意識(shí)是培育一切優(yōu)秀品質(zhì)的首
12、要因素。當(dāng)一個(gè)人具有強(qiáng)烈的責(zé)任感時(shí),他就會(huì)自覺(jué)樹(shù)立起遠(yuǎn)大理想,并產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動(dòng)力去戰(zhàn)勝各種困難。客家人就是因?yàn)樗麄兙哂胸?zé)任感,想讓族人安居樂(lè)業(yè),才創(chuàng)新發(fā)展了土樓文化,建起了世界獨(dú)一無(wú)二的土樓建筑群。因此,在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的過(guò)程中,要引導(dǎo)大學(xué)生將個(gè)人前途與祖國(guó)命運(yùn)聯(lián)系起來(lái),將個(gè)性發(fā)展與社會(huì)需要聯(lián)系起來(lái),不僅要知道“何以創(chuàng)業(yè)”,而且要理解“為何創(chuàng)業(yè)”。(二)以閩西土樓建筑文化培育大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新與務(wù)實(shí)品質(zhì)大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)
13、者和接班人,大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)具備全球眼光,能夠著眼于全球的先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)理念和先進(jìn)意識(shí)。目前,許多大學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神,創(chuàng)新能力不強(qiáng)。一是缺乏創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新欲望,雖不滿于現(xiàn)狀,但只是滿腹牢騷,唉聲嘆氣,自己缺乏行動(dòng)的信心;二是缺乏創(chuàng)新毅力,雖然有些學(xué)生認(rèn)識(shí)到毅力的重要性,但在實(shí)際行動(dòng)中往往虎頭蛇尾,缺乏堅(jiān)持,放棄追求;三是缺乏創(chuàng)新興趣,大學(xué)生的興趣往往隨著時(shí)間、環(huán)境、心情經(jīng)常變化,缺乏深度和廣度;四是缺乏創(chuàng)新思維能力,需要加強(qiáng)創(chuàng)新思維
14、能力的培養(yǎng)與鍛煉。因此,在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)品質(zhì)培養(yǎng)中,一定要立足培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神,培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力,使他們想創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),敢創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。閩西土樓建筑文化的顯著特點(diǎn),就是創(chuàng)新發(fā)展??图胰嗽谥袊?guó)傳統(tǒng)生土建筑的基礎(chǔ)上,就地取材,發(fā)展生土建筑技術(shù),因?yàn)樗麄兙哂袆?chuàng)新精神,才逐步建起了具有世界品味的土樓建筑群。大學(xué)生只有具備了客家人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí),象客家人那樣扎扎實(shí)實(shí)發(fā)展土樓建筑文化,務(wù)實(shí)做好自己的事業(yè),才能在未來(lái)的
15、發(fā)展中不斷開(kāi)辟新天地,才會(huì)在巨大的挑戰(zhàn)中立于不敗之地。(三)用閩西土樓建筑文化培育大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情激情是人的意趣和性情的自然表達(dá),是創(chuàng)意的源泉,也是提升和凝聚人氣的途徑。沒(méi)有理性,不可能生成實(shí)力,而沒(méi)有激情,則不可能造就魅力。在創(chuàng)業(yè)場(chǎng)上,激情與創(chuàng)意、活力與成功是相伴相生的。大學(xué)生應(yīng)是茫茫人海中最富激情的群體,對(duì)他們而言,立足平時(shí),注重激情的培養(yǎng)、保護(hù)和有效釋放,基于理性的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)就會(huì)更精彩。因此,要注重對(duì)大學(xué)生激情的培養(yǎng)。一是要培養(yǎng)生活
16、情趣,激發(fā)生命活力,象客家人那樣,在滇沛流離的生活中不氣餒、不妥協(xié),富有生活激情,富有創(chuàng)新激情,富有建設(shè)美好家園的激情,塒自己的事業(yè)富有激情,在激情中創(chuàng)業(yè),在激情中發(fā)展,在激情中成功。二是要培養(yǎng)對(duì)成功和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的渴望,成功渴望所點(diǎn)燃的創(chuàng)業(yè)激情會(huì)使創(chuàng)業(yè)過(guò)程充滿新鮮感、趣味感乃至美感;三是要充滿激情地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)嘗試,將激情轉(zhuǎn)化為感、創(chuàng)意,轉(zhuǎn)化為感染力乃至生產(chǎn)力。(四)以閩西土樓建筑文化提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能閩西客家人富有智慧,更具創(chuàng)業(yè)技能。倉(cāng)們
17、用雙手建立起自己的家園,而且在發(fā)展中不斷完善,不斷發(fā)展,形成了世界級(jí)的土樓特色建筑文化。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)一定要掌握創(chuàng)業(yè)知識(shí)和技能。創(chuàng)業(yè)不是海市蜃樓,不是憑空想象就能成功的,而是一項(xiàng)艱苦復(fù)雜、充滿挑戰(zhàn)的工作,要真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目標(biāo),就要有豐富的知識(shí)和過(guò)硬的本領(lǐng),必須具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和各方面的能力。掌握的專業(yè)知識(shí)和各方面的技能越多、越深,創(chuàng)業(yè)活動(dòng)就越能有效地開(kāi)展。因此,要引導(dǎo)大學(xué)生掌握創(chuàng)業(yè)知識(shí),培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)技能。大學(xué)生如果既有淵博的知識(shí),又有深厚的創(chuàng)業(yè)
18、技能,無(wú)疑會(huì)增加創(chuàng)業(yè)勝算的籌碼。一個(gè)人即使再聰明,知識(shí)再淵博,如果不經(jīng)過(guò)實(shí)踐的磨煉,也是不能真正掌握創(chuàng)業(yè)真諦的。大學(xué)生通過(guò)大學(xué)教育,掌握了一定的文化知識(shí),具有創(chuàng)業(yè)的技能和本領(lǐng),但他們?nèi)狈?jīng)驗(yàn),缺乏實(shí)踐鍛煉。由于很少走出校園,大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的艱苦性缺乏足夠的認(rèn)識(shí),加之校園生活比較平靜,缺少逆境和復(fù)雜的情境體驗(yàn),致使許多大學(xué)生依賴性強(qiáng)、意志薄弱、經(jīng)不起挫折、缺乏吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神。為此,在大學(xué)教育中,要多引導(dǎo)大學(xué)生走出校門(mén),參加社會(huì)實(shí)踐,通過(guò)
19、深入社會(huì),參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),提高自己的創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)。四、結(jié)論提倡大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè),既是大學(xué)畢業(yè)生自身的主觀需要,也是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀要求。介于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的實(shí)際,高校應(yīng)該著重對(duì)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)意識(shí)的品質(zhì)的教育,以一些傳統(tǒng)文化做為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)和品質(zhì)培養(yǎng)的載體,特別是可以運(yùn)用閩西土樓建筑文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育,教育他們進(jìn)一步樹(shù)立創(chuàng)業(yè)意識(shí),提升創(chuàng)業(yè)品質(zhì),讓那些德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生在廣闊天地里大顯身手。引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)持理想,煥發(fā)熱情,承擔(dān)責(zé)任,滿懷創(chuàng)業(yè)激
20、情,掌握創(chuàng)業(yè)技能,勇于社會(huì)實(shí)踐,擔(dān)當(dāng)起報(bào)效祖國(guó)、共建共享生活品質(zhì)的歷史責(zé)任,為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、為祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)做出自己的貢獻(xiàn)。【致謝】在本文的撰寫(xiě)過(guò)程中,得到了指導(dǎo)老師的大力支持和親切指導(dǎo),同時(shí)也得到了圖書(shū)館的支持和幫助,再者,在調(diào)查閩西土樓文化的過(guò)程中,受到了一些客家朋友的支持,在此一并表示感謝。[參考文獻(xiàn)]【1]劉旭論大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)的培養(yǎng)[J】湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2008,(4)[2】2侯金柱,張?bào)K飛高等院校創(chuàng)業(yè)教
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